Кизил-кобинская культура Горного Крыма  

- памятники Горного Крыма, приписываемые таврам ( 48-52). Выделена ГА. Бонч-Осмолов ским, памятники исследовались Н.И. Репнико вым, П.Н. Шульцем, A.M. Лесковым, АА. Щепинским, Х.И. Крис, ВА. Колотухиным, OA. Махневой и др.

Известны поселения, святилища, могильники и случайные находки. Число выявленных поселений Кизил-кобинской культуры, которые расположены главным образом полосой, тянущейся от Белогорска до окрестностей Севастополя, давно превысило сотню (карта 4). Это Балаклава, Уч-Баш и Сахарная Головка (в районе Инкермана), Ашлама (в Бахчисарае), Холодная Балка (близ Симферополя), Симферопольское. Дружное I. Кизил Коба (близ Ангарского перевала), Нейзац, Тау Кипчак (Белогорский район), Кошка (близ Симеиза) и пр.

Места обитания встречаются обычно у рек, под открытым небом. Использовались также навесы и гроты (например, Таш Аир I). Поселения невелики, без укреплений и с бедным культурным слоем небольшой мощности, что свидетельствует о сравнительно непродолжительном обитании.

Жилища, как правило, однокамерные, имели площадь 20-51 мг. Они прямоугольной, реже овальной формы и делятся на два типа: углубленные в землю или наземные постройки столбовой конструкции с плетеными стенами, обмазанными глиной (Ашлама, Тау-Кипчак, Уч-Баш), и каменные дома, пристроенные к скалам (Кошка). Полы были глинобитными, и лишь в одном жилище (Тау-Кипчак) встречена вымостка из сланцевых плит. Возле жилищ находились хозяйственные, в частности зер новые, ямы. По данным поселений Кизил-Кобинское и Дружное I, около 10% костей принадлежат диким животным, имущественно благородному оленю, остальные - домашним, с преобладанием крупного рогатого скота.

Инвентарь составлен каменными, костя ными, глиняными и металлическими изделия ми. Из кремня изготовлены скребки и вкладыши серпов с двусторонней плоской ретушью, из мягких шлифующихся пород - оселок, сверленые боевые топоры и дисковидные навершня палиц, из кости - проколки, иглы, стержневые псалии с тремя отверстиями в одной плоскости и других типов, втульчатые наконечники стрел ромбического и квадратного сечения, из глины - пряслица. Найдены бронзовые втульчатые наконечники стрел скифских типов, в частности с шипом у втулки.

Керамика, лепная и часто лощеная, представлена корчагами, горшками, кувшинооб- разными сосудами без ручек, мисками и кубками. Небольшие столовые сосуды обычно имеют круглое дно, а иногда (кубки) - вертикальные ручки. Орнамент - рельефный (валик под венчиком, шишечки на плечиках) или врезной геометрический, характерный для лощеной (столовой) посуды. На поселенческом материале выделяются два этапа К.-к. к. - ранний, IX—VIII вв. до н. э. (Уч-Баш, Кизил-Кобинское), и поздний, VII-V вв. (Симферополь). Для первого еще характерны керамика, имеющая соответствия в белозерских памятниках, и каменные изделия, но валики на сосудах, особенно расчлененные, более редки, чем на горшках белозерской культуры. Для второго этапа типична посуда с резным орнаментом, инкрустированным белой пастой, встречаются гребенчатые оттиски; отмечены бронзовые скифские наконечники стрел и появление железа.

Кизил-кобинцами начато широкое освоение глубоких пещер. Ряд из них (Кизил Коба, Змеиная, Лисья), хотя они труднодоступны, темны, сыры и неудобны для заселения, все же носителям К.-к. к. служили не для культовых целей (нет убедительных доказательств этому), а в качестве убежища от врагов в пору опасности или помещениями для скота. Как святилища могут рассматриваться пещеры Ени-Сала II и МАН.

Кизил-кобинские могильники распространены по всему Горному Крыму, но особенно хорошо известны на Южнобережье (Гаспра, Кошка) и в Байдарской долине (Скеля, Мал- Муз, Уркуста I и II, Черкес Кермен). В предгорной части Крыма, восточнее Симферополя, раскапывались могильники Капак-Таш, Дружное I и II. Насчитываются десятки памятников, состоящих из каменных ящиков без выраженных насыпей. Особую группу составляют каменные ящики Керченского полуострова, которые отличаются от таврских и могут быть связаны с этнической группой, близкой к син- дам Прикубанья.

Кизил-кобинские ящики, сложенные из каменных плит, в отличие от западнокавказ- ских дольменов, впущены в могильную яму и лишены круглого отверстия. Перекрытия смещены или вообще разрушены. Ящики, как правило, составляют ряды различной ориентировки и вытянуты вдоль или поперек ряда. Они нередко имеют прямоугольные (часто квадратные) ограды из вкопанных камней. Покойников хоронили в скорченном положении на боку. В каждом из ящиков последовательно подвергались захоронению десятки умерших. Предполагая, что каждый ряд был усыпальницей одной общины, исследователи определяют ее как большесемейную.

Инвентарь каменных ящиков - в основном бронзовый и состоит из различных украшений (гривны, серьги, очко- видные подвески, булавки, браслеты, спиральные пронизки, перстни, бусины, раковины каури), бытовых предметов (железные ножи, каменные оселки), вооружения (кинжалы с на- вершием брусковидной или антенной формы и почковидным перекрестием, наконечники стрел скифских типов), конского снаряжения (железные трехдырчатые псалии, двухсостав- ные удила, в том числе бронзовые со стремечко- видными концами, различные кольца и бляшки). Керамика встречается редко.

По поводу формирования Кизил-кобинской культуры с развернутой гипотезой выступил В.А. Колотухин. Показав широкое распространение в Горном Крыму памятников белозерской культуры и преемственную связь кизил-кобинской керамики с белозерской, исследователь пришел в выводу, что К.-к. к. создана потомками бело- зерского («позднесрубного») населения, которое в условиях перехода к кочевым формам быта нашло себе в Крыму экологическую нишу за пределами той зоны, где складывалась культура киммерийцев. При этом важен тот факт, что в Горном Крыму выявленных белозерских поселений намного больше, чем сабатинов- ских, тогда как за пределами полуострова наблюдается противоположная картина.

После V в. до н. э. местная крымская культура теряет свою специфику вследствие ассимиляции тавров скифами и греками. Ее памятники эллинистического периода остаются, в сущности, неизученными (См. также Тавры).