Другой формой
«полицейского социализма» была так называемая «гапоновщина».
Простой полтавский священник Георгий Гапон
приезжает в Петербург в Духовную академию и здесь знакомится с Зубатовым, а
затем устанавливает связь с Департаментом полиции. Вскоре он организует
рабочие кружки, «клубы-чайные», в которых начинает вести «культурно-
просветительную работу».
Созданные Гапоном кружки были объединены в «Собрание
русских фабрично-заводских рабочих Петербурга». Цель Собрания заключалась в
«возбуждении и укреплении в среде членов рабочего русского национального
самосознания», с тем чтобы отвлечь их от «революционной заразы».
К концу 1904 г. организация Гапона охватывала своим
влиянием 20 тыс. рабочих. Однако «гапоновщина» не могла долго
просуществовать: кровавый урок 9 января 1905 г. открыл глаза рабочим, и гапоновщина потерпела крах. Как полицейский провокатор Гапон был
приговорен рабочим судом к смертной казни.
|
К содержанию книги: История
отечественных органов внутренних дел
Смотрите
также:
Поп Гапон
Георгий Аполлонович. Биография Гапона
Гапон Георгий
Аполлонович , поп. (1870-1906). Учился в полтавской духовной семинарии,
по
К декабрю 1904 г.
Революция 1905 года. Кровавое воскресенье. Поп Гапон.
гапоновской
организации в Петербурге, устав которой был утвержден 15 февраля.
Такие собрания
поп Гапон Георгий
ГАПОН Георгий
Александрович
(1870-1906) священник и одновременно полицейский агент
Гапон Георгий Александрович - деятель революционного периода 1904 - 05
годов.
Кровавое
воскресенье
В 1903 году гапоновская
организация имела уже 11 отделений и состояла из 9 тысяч членов.
Надежда Константиновна Крупская писала, что Гапон был «хитрым попом,
шедшим на какие...