ОРЁЛ в славянской мифологии

 

Славянская мифология

 

 

ОРЁЛ

 

 

 

— особо почитаемая, божья птица, царь птиц и владыка небес.

 

Большинство мотивов, связанных с орлом в народной традиции, имеет книжное происхождение. Орла считают старшим и главным среди птиц. В белорусской загадке орёл наделен царскими и божественными атрибутами: «Под дубом райским, под крыжом царским два орлы орлують, одно яйцо балують» (Крещение). В песенных текстах орёл как царь и хозяин устраивает свадьбу птиц.

 

Согласно поверью, все О. происходят от царей. Роль О. как хозяина небес отражена в народной легенде о гом, как Александр Македонский хотел взойти на небо, но О. не пустил его туда.

 

Орёл связан с небесными стихиями и управляет ими. У южных славян распространено поверье об О. как предводителе градовых туч. Он борется с тучей, отводит ее от полей и спасает урожай. Поэтому убивать О. запрещено, а нарушившему этот запрет грозят страшные кары. Родственна этим представлениям русская загадка о туче: «Летит орлица по синему небу, крылья распластала, солнышко достала». В заговоре О. изображается мечущим молнию: «Летел орел из Хвалынс- кого моря... кинул Громову стрелу во сыру землю». Поверье приписывает О. способность посещать небесный мир.

 

Еще одно мифологическое свойство орла — его необыкновенное долголетие. Он живет дольше всех птиц и обладает способностью омоложения: когда наступает старость, он улетает на край света и, искупавшись там в озере с живой водой (или, по другим вариантам,— в реке Иордане), снова обретает молодость. Ср. в Библии: «[Господь] насыщает благами желание твое: обновляется, подобно орлу, юность твоя» (Пс. 103, 5).

 

Книжное происхождение имеет поверье о том, что в гнезде О. находится волшебный камень — «орлов камень», или «огневик», который защищает от огня, болезней и всякой порчи. Украинцы верят, что в гнезде О. всегда имеются деньги.

 

Лит.: Клингер В. Животное в античном и современном суеверии. Киев, 1909—1911.

 

 

 

К содержанию книги: Мифы, сказки и язычество славян