ГАДЫ, гадины и змеи в славянской мифологии

 

Славянская мифология

 

 

ГАДЫ, гадины

 

 

 

— нечистые животные, выделяемые в традиционной народной культуре в особый класс хтоничес- ких животных. К гадам относятся в основном пресмыкающиеся (прежде всего змеи) и земноводные (лягушки, черепахи и др.), но также насекомые и некоторые другие животные, например, мыши и змееподобные рыбы (вьюн, угорь), черви и гусеницы. Близки к ним и некоторые птицы. Для наименования животных этого класса используются слова «гады», «щур», «погань», «нечисть» и др.

 

В различных славянских языках для многих животных этого круга используются слова с корнем щур- («ящур», «щурка», «щур», «щу- рик», «щурец» и т. п.). У всех славян слова «гад», «гадина» встречаются в качестве обозначения змеи. «Гадиной» называют и ящерицу. В легенде об аисте, охранителе и очистителе земли от гадов и прочей нечисти, Бог приказывает аисту выбросить мешок с Г., т. е. змеями, ящерицами, лягушками, жабами, вредными насекомыми.

 

Жаба, по поверьям, спаривается с ужом или считается его матерью, а черепаха связана своим происхождением с гадюкой. Различные «змеиные» названия, в том числе и «гад», используются для обозначения червей, а «червяком» в заговорах называют змею, чтобы обезопасить себя от нее. Из червей, по поверью, могут возникать змеи.

 

Словами «гад» и «гадина» нередко называют различных насекомых, особенно кусающих и паразитов: мух, оводов, слепней, комаров, мошку, вшей, блох, клопов. Стрекозу украинцы и словаки называют «гадячим слугой», чехи — «гадовым оком», поляки — «гадовой головой» или «гадовым жалом».

 

Близость змей и насекомых проявляется и в поверьях, и в ритуально-магических действиях: в способах их изгнания; в оберегах от укусов; в сходном применении настоев из змеи, блох, клопов в народной медицине; в ритуальном убиении, а иногда и похоронах ужа, гадюки, ящерицы, жабы, рака, медведки, блохи, вши или паука с целью вызывания дождя. «Гадом», «гадиной» или же «поганью», «поганкой» и т.п. называют также мышей или собирательно мышей, крыс и лягушек. Многие табу- истические (заместительные) названия ласки связывают ее со змеей, червем, мышью, крысой. «Ящериным» украинцы считают хвост кота или верят, что в хвосте кота сидит гадюка. Из рыб к Г. относятся змеевидные вьюны, угри, миноги, которых называют «слепой гадиной» или «змеевым братом». Полагают, что они спариваются со змеями, и считают их змеей в девятом или двенадцатом поколении.

 

В некоторых славянских диалектах «гадом» или «гадиной» называют и птиц, чаще домашнюю птицу. Имеются и другие общие наименования для Г. и птиц. Близость их проявляется и в поверьях: ласточки и лягушки, воробьи и мыши или жаворонки и. мыши могут взаимно превращаться друг в друга; птицы, насекомые и змеи уходят зимой в «ирей»; змеи, насекомые и некоторые птицы (жаворонок, перепелка) прячутся на зиму в землю; птицы (желна, ласточка, удод), змея, черепаха или еж являются обладателями разрыв-тровы; змеи и птицы (ворон, дрозд, орел) владеют особым камнем, делающим человека невидимым или способным видеть клады и понимать язык животных; уж «играет» с кукушкой; в легендах кукушка, ласточка и змея — три обращенные сестры Лазаря, кукушка — жена мужа-ужа, а соловей и лягушка — их дети и т.д. Поверья, связывающие змею с петухом или курицей, в значительной степени восходят к образу василиска. Так, из петушиного яйца или яйца черной курицы появляется на свет змееныш-домовой. Петушиный или куриный гребень имеет на голове царь змей. Существуют поверья о гаде-курице. Рассказывают, например, что «гадина» (змея, гадюка) выглядит как курица с крыльями и красными, как огонь, перьями, что она летает, как курица. Вспорхнет — и за ней останется след от сожженной травы. Детенышей же она выводит из яиц, а укус ее смертелен.

 

Гады тесно связаны с демоническими персонажами. Так, любая змея, уж, полоз, лягушка или карп по истечении определенного времени и при определенных условиях становятся летающим змеем. С другой стороны, из убитого летающего змея или развеянного пепла сожженного змея, по поверьям, зародились змеи, ящерицы и мыши. Змея (уж) и ласка часто выступают в роли домового. Свойствами домашнего покровителя могут обладать также лягушка, крыса, крот, кошка, червь, муравьи и тараканы. Как и с домовым, со змеей, мышью, лаской и ласточкой связывается выбор масти скота. «Гадиной» называют знахарей-колдунов, а «змеей» — ведьму. Происхождение знахарей связывают с расползшимися кусками разрубленной змеи. Из крови Каина произошли змеи, волки, собаки, а также ведьмы, вилы и некоторые другие демоны.

 

Гадам присущ ряд общих признаков. Это в основном животные, связанные с подземным миром: они обитают в земле, а потому часто слепы, в норе, в подполье или под порогом дома, уходят на зимовье в землю и появляются из нее (змеи, черви, мыши, ласка, многие насекомые, некоторые птицы). Они обладают подземными кладами (змеи, ласка, ворон). С землей связано и их происхождение: блохи и вши произошли из горсти земли, пыли, праха, пепла; жабы — из грязи, жаворонки — из комочков земли, волк — из глины. Они связаны с душой предка — «пра-щура» (змея, лягушка, ящерица, волк). Это нечистые, часто дьявольские создания (ср. легенды о создании дьяволом змеи, волка). Большинство из них ядовиты (змея, жаба, ласка, угорь). С Г. связаны различные обрядовые способы их изгнания и многочисленные запреты и обереги от них, но и сами они имеют часто функции оберега и покровителя.

 

 

К содержанию книги: Мифы, сказки и язычество славян