ФЕОДАЛЬНАЯ АНГЛИЯ. Общественное устройство англо-саксонских королевств. Англо-саксонская Правда. Завоевание Британии германскими племенами

 

 

СУД И УГОЛОВНЫЙ ПРОЦЕСС ФЕОДАЛЬНОЙ АНГЛИИ

 

Общественное устройство англо-саксонских королевств

Англо-саксонская Правда

 

Завоевание Британии германскими племенами, находившимися в стадии разложения родового строя, относится к периоду с половины V и до начала VII вв. н. э.

 

Завоеватели — англы, саксы, фризы и юты, покорили местное кельтское население и большей частью превратили его в рабов и зависимых людей. Здесь образовался ряд раннефеодальных королевств, близких по общественному строю к франкскому королевству после завоевания Галлии.

 

Завоевание обширных земель и превращение кельтского населения в зависимых и несвободных людей ускорили процесс образования классов. Родовая община заменилась соседской сельской общиной (маркой). Как указывает Энгельс, германские завоеватели «всюду ввели свою германскую марку с общим владением лесами и пастбищами и с распространением власти марки также и на поделенную землю»

 

Особенностью англо-саксонского общественного устройства было длительное сохранение свободной общины — марки.

 

Свободные общинники — кэрлы составляли основу общества. К началу VII в. уже выделились знатные люди — эрлы. Это нашло свое выражение в том, что в англо-саксонских «Правдах» существуют различные ставки вергельда (денег, выплачиваемых за убийство): вергельд за убийство простого кэрла был в два раза меньше вергельда за убийство эрла.

 

Наряду со свободными общинниками и выделившимися из их состава эрлами в англо-саксонском обществе были и не имевшие своего земельного надела люди •— леты. Они, .по-видимому, появились у германских племен еще до завоевания Британии.

 

Здесь они остались в том же зависимом положении, работая на землях эрлов и кэрлов и платя им оброк

.

Рабство носило патриархальный характер. Сложившиеся нормы обычного права несколько ограничивали эксплуатацию рабов.

 

В дальнейшем потерявшие свои наделы кэрлы и выкупившиеся на свободу рабы пополняли группу зависимого населения — летов.

 

В основе политической организации англо-саксонского общества лежала сельскохозяйственная община (the townschip, vil- lata или vicus), представлявшая собой хозяйственное соединение свободных общинников. На своем сельском сходе — г а л и- моте община устанавливала хозяйственные распорядки.

 

Органом схода являлся староста tun gerefa, ранее выборный, а с усилением королевской власти—назначаемый. Сельский сход посылал своего старосту со священником и четырьмя самыми уважаемыми людьми из своей среды представлять интересы общины в собраниях сотни и графства

 

Сотня (hundred или в местностях скандинавской колонизации wapentake) — общегерманское учреждение, первоначально, по-видимому, округ, обязанный поставлять во время войны 100 воинов. В исторические времена он уже утратил это значение, и у Тацита это прежде всего судебный округ (pagus).

 

Англо-саксонская сотня носит признаки искусственного образования в противоположность и сельской общине (возникшей из родовой общины), и племени (folk).

 

Собрание сотни (hundred-gemot, hundredmoot) созывалось один раз в месяц. Кроме представителей от каждой сельской общины, присутствовали все более или менее крупные землевладельцы округа. Более крупным административным округом, объединявшим несколько сотен, было графство.

 

 

Графство — в основе своей очень древнее соединение, восходящее к тем племенным государствам, о которых говорил Цезарь. По мере объединения Англии они срастаются в более крупные единицы, но часто сохраняют индивидуальность .

 

Во главе графства стоял элдормэн (ealdorman), некогда племенной старшина, князь (princeps у Тацита), представитель местных интересов области в противоположность шерифу (schirgerefa, sheriff), королевскому агенту.

 

Королевская власть в отдельных раннефеодальных королевствах, выросшая ив первоначальных обязанностей военного вождя, постепенно расширялась. Королевские дружинники, получавшие от короля земельные владения, образовали класс феодалов.

 

 С принятием англо-саксами христианства крупным землевладельцем стала также церковь. Земли королевских доменов, крупных феодальных владельцев — тэнов и церквей обрабатывались тысячами рабов и летов.

 

Деятельность королей направлялась «Советом мудрых» — уитенагемотом. Первоначально он состоял из представителей родоплеменной знати и наиболее видных дружинников.

 

С течением времени в него стали входить епископы, королевские чиновники и королевские вассалы — тэны.

 

В ходе дальнейшего развития отдельные королевства входили в союз королевств, гегемония в котором принадлежала наи: более развитому в общественно-политическом отношении королевству. Объединение было ускорено нуждами обороны против набегов датчан.

 

В 829 году вся страна была объединена королем Уэссекса Экбертом и стала с этого времени называться Англией.

 

Народные собрания постепенно утратили свое значение, а после объединения Англии в одно королевство все основные его функции перешли к уитенагемоту, так как общего народного собрания в Англии не существовало.

 

Отдельные королевства стали в положение графств (шейров), в которых сперва управляли вице-короли, а позднее элдормены.

 

В объединенном англо-саксонском королевстве элдормены назначались королем совместно с высшим учреждением — уитенагемотом из членов местных знатных, в некоторых случаях королевских родов.

 

 

К содержанию книги: Чельцов-Бебутов. Очерки по истории суда и уголовного процесса

 

Смотрите также:

 

Законы короля Этельберта. Англосаксонские законы.  Всеобщая история государства и права

ВАРВАРСКИЕ ПРАВДЫ. Оформление права феодальной государственности в англии. Саксонское Зерцало.

 

Система частного права в зарубежных правопорядках.   Ранняя государственная организация. Король считался носителем...

спорам (прецедентов), выносившихся в феодальной Англии двумя различными видами королевских...