ПРАВОСЛАВНАЯ ИНКВИЗИЦИЯ В РОССИИ

 

 

 

Что делали с теми кто переходил в раскольники – разорения, каторга, убийства солдат

 

Несмотря на сопротивление со стороны церкви, массовый террор к раскольникам стал ослабевать. К этому времени раскол перестал быть оппозиционным течением и в значительной степени утратил характер социального протеста против феодально - крепостнической эксплуатации. Идейное руководство расколом перешло в руки зажиточных элементов.

 

Раскол превратился в одну из форм церковной организации, которой вершили эти зажиточные элементы. Несмотря на протесты духовенства, правительство было вынуждено ликвидировать Раскольническую контору и отпустить содержащихся в тюрьмах раскольников, освободить их от уплаты двойного подушного оклада. Это не мешало, впрочем, вновь возбуждать против людей, не желавших подчиниться господствующей церкви, жестокие преследования.

 

Так, в августе 1799 г. в Новороссийской губернии около 30 духоборов были сосланы в Екатеринбург навечно в каторжную работу. Их велели содержать скованными и использовать на наитягчайших работах, чтобы они, как сказано в синодском указе, «отвергающие вышнюю власть на земле, восчувствовали, что есть на земле эта власть»55.

 

В начале XIX в. раскольников насчитывалось более миллиона. Правительство было вынуждено считаться с этим и предоставить раскольникам некоторые гражданские права и, по крайней мере формально, даже право исповедовать свою веру. Гонения на раскольников, однако, не прекратились. Защищая привилегии господствующей церкви, правительство запрещало «внешнее оказательство раскола», т.е. его открытое исповедание, рассматривая это как «нарушение общего благочиния и порядка». Представители церкви зорко следили за теми, кто отказывался от исповеди и причастия по религиозным соображениям.

 

Борьбу с расколом вели мерами полицейского порядка. Гражданские власти обязаны были содействовать православной церкви в охранении ее господствующего положения и «незыблемости самой веры». С этой целью запечатывались раскольнические часовни, уничтожались чтимые раскольниками мощи, преследовались собрания верующих как «публичное оказательство раскола»56. Во многих губерниях были организованы особые секретные комитеты по делам раскольников.

 

Эти комитеты продолжали борьбу с расколом, стремясь его искоренить или хотя бы ограничить. Такой же секретный комитет был создан и при Синоде. Раскольников продолжали ссылать в отдаленные места, разлучали с семьями, разрушали их хозяйства.

 

Солдат, перешедших из православия в раскол, судили военным судом и подвергали тяжким наказаниям.

 

Так, в 1844 г. севастопольский военный суд судил 20 солдат за отход от православия. Часть солдат забили до смерти шпицрутенами, прогнав через строй в 500 человек, остальных пороли розгами .

 

Раскольники и сектанты считались неполноценными гражданами. Им запрещалось в некоторых губерниях владеть землей, не разрешалось открывать школы и учить детей грамоте, они не принимались на государственную службу, им ставились ограничения при прохождении военной службы, у них отбирали детей и, под предлогом воспитания в православной вере, ссылали в монастыри. Упорствующих преследовали в административном порядке, отправляли в ссылку. Браки раскольников, рождения и смерть долгое время не регистрировались. Одной из мер борьбы с расколом было уничтожение раскольнических молитвенных домов и монастырей. Так, в 1835 г. в иргизский Средненикольский монастырь прибыл архимандрит православного монастыря с воинским отрядом и разгромил его. Раскольники пытались оказать сопротивление, но оно было подавлено, многие участники его преданы военному суду.

 

Разгрому подверглись и старообрядческие церкви. За 1842-1852 гг. было уничтожено и закрыто 494 молитвенных дома, в 1856 г. были запечатаны алтари старообрядческого центра — московского Рогожского кладбища (они были распечатаны только в 1905 г., т.е. через 50 лет) .

 

Раскольников обвиняли в том, что, не признавая официальной церкви, они выступают против царской власти и являются носителями революционных идей. Московский митрополит Филарет подозревал раскольников в желании отделиться от государства. Охрану православной церкви он считал «коренным правилом» православного государства, в раскольниках же и сектантах видел врагов не только церкви, но и государства.

 

 

К содержанию книги: ПРАВОСЛАВНАЯ ИНКВИЗИЦИЯ В РОССИИ

 

 Смотрите также:

 

Самосожжение старообрядцев в русском...

...г. в Тюменском у. собралось для самосожжения 190 раскольников, но из них сожглись 145 чел., а
См. И. Я. Сырцов, "Самосожигательство сибирских старообрядцев в XVII и XVIII стол."

 

книги, учебники, альбомы по истории, искусству, культуре...

Справочники, словари, энциклопедии, галереи картин, музеи, законы, экономическая и учебная литература для студентов...

 

гулаг. Воспоминания старообрядцев о ГУЛАГе.

Самосожжение старообрядцев в русском Расколе.
БРОКГАУЗ И ЕФРОН. русские раскольники старообрядцы вне России.

 

Причины Раскола и его трагические результаты

окончательно запрещающий раскол. Тех, кто укрывал старообрядцев, били.
пострадания за веру, именно самосожжения. Это течение мысли нашло поддержку.

 

Императрица-философ великая гонительница...

старообрядцы. Старообрядческие церкви и скиты разрушались, древние святые.
Екатерины - время массовых самосожжений, бегства старообрядцев в Сибирь, в.

 

Церковный Раскол. Старообрядцы. Поп Аввакум. Восстание...

Вместе с тем раскольники не.
Аввакум не проповедовал самосожжения, рассматривая его лишь как одно из средств в борьбе с никонианами

 

Русские секты. Старообрядцы и старообрядчество

По своему вероучению беспоповцы дальше других. старообрядцев отошли от православия.
подсчитать число раскольников, обрекших себя на смерть в огне.

 

Раскольники, старообрядцы. Никон. Церковная реформа и Раскол

Особенно трудно было с раскольниками, или старообрядцами. По их мнению, принятое Древней Русью христианство и его культ должны были оставаться вечно неизменными.