КОРЫСТНАЯ ПРЕСТУПНОСТЬ

Типология личности корыстного преступника

Одна из первых классификаций корыстных преступников принадлежит Аристотелю. Он выделял два типа криминальной корысти:

— корысть богатых (стремление к избытку);

— корысть бедных (рожденная недостатком предметов первой необходимости).

Древнегреческий ученый более двух тысячелетий назад подметил важный криминальный феномен, подтвержденный современными криминологами: величайшие преступления совершаются богатыми, в то время как наибольшее внимание уделяется преступлениям бедных2.

Классификация Аристотеля и до сего времени не утратила научной ценности, поскольку подходы к воздействию на корыстную преступность богатых и бедных существенно различаются:

первые требуют ужесточения социального контроля, вторые — развития системы социальной поддержки бедных.

Помимо рассмотренной, возможна и такая классификация корыстных преступников:

1. Ситуативный тип:

а) лицо, совершающее преступление под влиянием ситуации острой нужды.

Острая нужда может быть вызывающей социальное сочувствие (например, тяжелая болезнь ребенка, требующая дорогостоящего лечения); патологической (алкоголизм, наркомания);

б) лицо, совершающее преступление под влиянием ситуации доступности преступного результата (нередко доступность оказывается обманчивой, так как она лишь ошибка субъекта).

2. Корыстный преступник, решающий с помощью преступления проблемы материального обеспечения независимо от ситуации (сам создает ситуацию, благоприятствующую преступлению):

а) личность, для которой преступная деятельность не является основным источником дохода;

б) лица, для которых преступная деятельность является аналогом профессии и служит основным или единственным источником доходов.

3. Конформистский тип (совершающий преступления под влиянием других лиц — авторитетов). Корыстный мотив у таких типов может вообще отсутствовать либо очень слабо выражен. Их роль в преступной группе, как правило, пассивна: следить за опасностью, помочь донести похищенное и т. п.

4. Самоутверждающийся тип (совершающий корыстные преступления с целью завоевать авторитет сверстников). В отличие от конформистов утверждающиеся личности весьма активны. Этот тип распространен среди несовершеннолетних преступников.

5. Патологический тип (здесь имеется в виду не клептомания — болезненное стремление к воровству чужих вещей, — а патологическое накопительство: например, у одного из представителей этого преступного типа было конфисковано несколько десятков чайных сервизов, около сотни костюмов, полторы сотни пар обуви, 60 пуховых одеял, 40 ковров)'.

6. Романтический тип совершает преступления из любви к риску, стремления пощекотать нервы. Мотив приобретения материальных ценностей у такого типа также присутствует, но он не является главным.

7. «Революционный» тип. Доминирующим мотивом совершаемых им корыстных преступлений является неприязнь и даже ненависть к тем, кто живет лучше (этот мотив присутствует в мотивационной сфере практически у всех корыстных преступников, но у данного типа он один из главных).

Данная классификация определяет основные направления предупреждения корыстных преступлений:

— оказание социальной поддержки лицам, попавшим в критическую ситуацию (болезнь ребенка, голод и т. п.);

— профилактика алкоголизма и наркомании;

— улучшение охраны материальных ценностей;

— разрушение криминальной профессиональной среды (выявление преступлений, совершенствование розыскной деятельности, улучшение подготовки профессионалов-розыскников, их материального обеспечения и стимулирования, повышение уровня раскрываемое™ преступлений, совершенствование правовой базы борьбы с профессиональной преступностью, обеспечение неотвратимости наказания, воспрепятствование распространению криминальной идеологии и культуры);

— улучшение воспитательной работы с подростками;

— формирование молодежной политики государства;

— развитие системы правового воспитания (в том числе для предупреждения ошибок в оценке вероятности безнаказанности);

— антикриминальная контрпропаганда, развенчание криминальной романтики, патологии потребительства;

— утверждение справедливости в общественном устройстве.