«Эврика» 1990. КОСМИЧЕСКИЕ ТАЙНЫ КУРГАНОВ

 

 

Рисунки в пустыне Наска

 

 

 

Судьба исследования гигантских изображений Пам- пы-де-Наски богата сенсациями в отличие от последовательно раскрывавшего свои секреты Стоунхенджа. Еще бы! Первые страсти вокруг его открытия отгорели во времена инквизиции, чудеса же перуанской пустыни были замечены лишь с самолета.

 

В 1941 году заведующий кафедрой истории Лонг- Айлендского университета решил проверить слухи о загадочных полосах в окрестностях городка Наска, которые, по словам немногих пролетавших там летчиков, выглядели из поднебесья «в точности как каналы на Марсе». Пол Косок не был астрономом, да и фантастикой не увлекался. «Каналы» заинтересовали его в связи с историей орошаемого земледелия, явившегося, как известно, основой формирования первых цивилизаций Старого и Нового Света.

 

То, что открылось Косоку с борта самолета, вовсе не походило на следы поглощенных пустыней ирригационных систем. На красновато-бурой поверхности мертвой равнины отчетливо проступали желтовато-белые полосы, складывающиеся в бесконечные, уходящие за горизонт изображения геометрических фигур, реальных существ и ужасающих монстров. Были здесь и две многокилометровые прямые, названные впоследствии «взлетной полосой».

 

Два пути объяснения фактов возникло пред Косоком: то ли развивать «марсианскую версию», то ли искать земные причины создания «картинной галереи»... Ученый предпочел второй путь. Прогуливаясь на закате среди гигантских фигур, исследователь вдруг заметил, что последний луч солнца погас за убегающим к горизонту окончанием линии, на которой он в раздумье стоял. Случилось это в день солнцестояния: об остальном догадаться нетрудно: фигуры оказались ориентированы на определенные положения небесных светил и связаны с календарем.

 

Обнаружение следов своеобразной «службы точного времени» в перуанской пусгыне было по достоинству оценено и поддержано Марией Райхе. Она сопоставила изображения Пампы-де-Наски с известными к началу 50-х годов инти-уатана («место, где привязано Солнце»), обсерваториями древних инков. Поселившись в хижине у края пустыни, самоотверженная исследовательница отдала доказательству своей гипотезы более 30 лет.

 

К настоящему времени установлено календарно-об- рядовое назначение огромных изображений, выяснены способы разметки фигур с помощью различных зеркал и визиров, доказана принадлежность изобразительно- магического комплекса к так называемой насканской культуре IV—XIV веков нашей эры..

 

Поразительно, что открытия Косока и Райхе не повлекли паломничества ученых к «восьмому чуду света», не были тотчас же сопоставлены с известным еще грекам и римлянам астрономическим назначением Стоун- хенджа и подобных творений. Археологи, историки, астрономы, этнографы не то чтобы отмахнулись, но как-то выжидательно отнеслись к очередной сенсации века.

 

Увы, подобные неприятия в науке не такая уж редкость. Теперь уже трудно понять, почему проходил в чудаках до конца своих дней Лобачевский, хотя книга уважаемого профессора о неэвклидовой геометрии и обладала вполне очевидной математической доказательностью. Или почему при жизни так и не было снято клеймо фальсификатора с Марселино де Саутуолы, которым международный съезд археологов «наградил» его за открытие пещерной живописи времен Великого оледенения... Сей печальный список можно продолжить.

 

Первопричины подобных фактов коренятся в объективных противоречиях между истиной и человеческим ее восприятием, между производством идей и их потреблением. Открытие — это опережение времени. Оно становится жизнеспособным, только когда назревает общественная необходимость в стоящих за ним преобразованиях. А до того счастливого момента открыватель, как правило, влачит удел белой вороны; само же открытие эксплуатируется авантюристами различного толка. Так случилось и с чудесами Пампы-де-Наски.

 

Затерявшуюся в предгорьях Анд хижину Марии Райхе знают немногие. Зато едва ли не весь мир обошел фильм «Воспоминание о будущем», снятый по одноименной книге Э. Деникена, одного из учредителей так называемой фантастической археологии. Загадочные находки и сооружения получили в этой документальной ленте тенденциозное объяснение, как следы пришельцев из космоса.

 

Совершая вояж по следам былых цивилизаций Южной Америки, Деникен обратил внимание на фигурку какого-то крылатого существа из запасников «Золотого музея» Колумбии — хранилища остатков сокровищ инков. Подобными художественными экспериментами изобилует любая культура; у специалистов такие чрезвычайно стилизованные фигурки птиц, мотыльков и т. и. именуются предметами неопределенного вида. Данное же Деникеном определение было совершенно конкретным: модель реактивного самолета тысячелетней давности.

 

Замахнуться сразу на внеземной ракетоплан метр, по-видимому, постеснялся. А вот его коллега Р. Шар- ру — нет. «Летательные аппараты 4000 лет назад?

 

На то есть все указания... Космическая ракета в средние века? Да!» — заявил он в своей «Книге раскрытых тайн». Попутно (и, к сожалению, небезосновательно) обругав рутинеров и консерваторов официальной науки.

 

Причисляя себя к прогрессивным ученым, Деникен и Шарру не могли обойти вниманием Наску. Мельком, без какой-либо аргументации, не рискнув, очевидно, конфликтовать с авторитетом Марии Райхе, они назвали «картинную галерею» системой посадочных знаков для космических кораблей и прочих летательных аппаратов седой старины. Средоточием их интересов стали иные объекты из окрестностей Пампы-де-Наски.

 

Шарру явил просвещенному миру так называемые черные камни Ики, нареченные по соседнему городку. Черная галька в огромном количестве устилает речную долину, и местные жители сбывают ее охочим на сувениры туристам. Особо ценятся камешки с процарапанными кем-то когда-то рисунками; число таких находок давно уж перевалило 30-тысячный рубеж.

 

После того как Шарру разглядел в этих рисунках карты исчезнувших континентов, «неведомых обитателей планеты, рассматривающих в подзорную трубу звездное небо», динозавров, преследуемых туземцами с топорами в руках, сценку «сложной операции на сердце с применением анестезии», — цены на черные камни Ики фантастически выросли. Соответственно стало больше находок. А вот вымершие не менее 50 000 000 лет тому назад динозавры утратили шарм своей допотопности: доктор Шарру заявил, что «рисунки на камнях были сделаны по меньшей мере 10 или 50 тысяч лет назад». Странная арифметика!.. Впрочем, стоит ли обращать внимание на какие-то там десятки миллионо- или тысячелетий, когда идет, так сказать, ревизия устаревших взглядов на историю человечества?

Теоретической базой Деникена, Шарру и К0 явились многотомные сочинения русской «исследовательницы» конца прошлого века Елены Блаватской, которой удалось создать некий синтез научных идей и религиозной мистики всех времен и народов. Одним из прозрений Блаватской был туннель, прорытый жителями затонувшей Атлантиды под Южной Америкой. Схемку его и поныне продают в американских газетных киосках, и каждый может воочию убедиться, что провидица означила его неподалеку от Наски. Не так давно было сообщено о находке какой-то лестницы, уходящей в недра холма, усеянного десятками тысяч статуэток монстров, весьма похожих на изображения из-под Ики. Лестница была сразу же соотнесена с «тем самым туннелем», а Деникен опубликовал заявление, что успел уже в нем побывать и приобщиться там к «книгам будущего». Книги оказались, конечно же, золотыми, — кто поверит в откровения внеземного разума, начертанные на каком-нибудь алюминии?

 

...А над Наской все так же плывут Луна и Солнце, освещая и гигантские знаки, и крохотную хижину Марии Райхе...

 

Кто, почему и зачем создал Стоунхендж, Наску и подобные им феномены?

 

К ответу мы приблизимся лишь к концу книги, вникнув в перипетии племен и народов, факты и драмы научного поиска. А сейчас попытаемся бросить общий взгляд на современное состояние проблемы.

 

Было бы неверно представлять дело так, что сторонники мнения о палеоконтактах — древних посещениях Земли пришельцами из Космоса — оперируют лишь фактами вроде «туннеля атлантов», «посадочных знаков» и «черных камней», или что среди этих людей нет добросовестных ученых, преданных поиску братьев по разуму. В распоряжении таких исследователей есть вполне добротные и впечатляющие аргументы.

 

Первый и главнейший из них — глобальное распространение колоссальных обсерваторий. На первый взгляд такие сооружения совершенно не вяжутся с примитивным хозяйством и поверхностными знаниями людей каменного и бронзового веков: гораздо проще объяснить их влиянием внеземной цивилизации.

 

Известно, что для разгадки тайны Стоунхенджа и других кромлехов, а также аллей и менгиров пришлось прибегнуть к помощи электронно-вычислительной техники, к тончайшему астрономо-математическому анализу. Непосвященных в особенности древних культур этот факт потрясает, заставляет предполагать внеземной источник информации. Противники же палеоконтактов бросаются в другую крайность: пытаются отрицать астрономическое предназначение таких памятников на том основании, что первобытные люди не располагали знаниями и приборами, способными тягаться с ЭВМ.

 

А ларчик открывается с иной стороны. То, что требует нынче для своего создания сложнейшей машине- рии, изощренных расчетов, можно, оказывается, построить с помощью бревен, катков и веревок. Сошлемся на два факта: способ расчета периметра основания пирамиды Хеопса и прием установки гигантских статуй острова Пасхи.

 

При делении длины окружности, вписанной в квадратное основание древнеегипетской пирамиды Хеопса, на длину стороны этого квадрата возникает число я (3,14...) такой невероятной точности, которая не под силу мощнейшим из современных ЭВМ и пока что не требуется при изготовлении даже сверхточных конструкций. Ну как тут не призадуматься над сообщением древнегреческого «отца науки» Платона о том, что мудрость египетских жрецов зиждилась на наследии канувшей в океан Атлантиды!.. Разгадка же оказалась до смешного простой. Один из исследователей обратил внимание на катки, которыми египетские крестьяне доныне пользуются вместо измерительных рулеток и реек. Если прокатить такое приспособление с делениями по песку, то в длине стороны намеченного квадрата непроизвольно отразится число я высочайшей, но никому не нужной точности.

 

Затерянный в Тихом океане остров Пасхи знаменит большим количеством громадных базальтовых статуй — представленных в фильме «Воспоминание о будущем» одним из примеров влияния инопланетных пришельцев. Вопреки такому мнению и еще более распространенному неверию в технические возможности туземцев, Тур Хейердал попросил старейшин припомнить, каким образом перемещались изваяния обожествляемых предков. И в документальной киноленте «Аку-аку» можно увидеть группу мужчин, слаженно работающих веревками, рычагами, катками и клиньями... Именно такая вот слаженность и была основным секретом древних строителей, она-то и представляется современному человеку невероятной!

 

В отношении же «слабосильности» современной техники отметим два взаимодополняющих обстоятельства: она, несомненно, могуча (иначе бы не вознесла человека в космос), но не приспособлена — за ненадобностью для нынешней цивилизации — к перетаскиванию огромных камней.

 

А в эпоху зарождения современной культуры это занятие было, похоже, главным для всего трудоспособного населения. Так, голубые камни (80, около полутора тонн каждый) доставлялись к Стоунхенджу не менее чем за 380 (!) километров. 80 сарсеновых глыб были притащены «всего лишь» за 30—35 километров, но зато вес каждой из них достигал 30—50 тонн. Сооружение только последнего комплекса потребовало бы непрерывных десятилетних усилий тысячи крепких мужчин, в действительности же строительство растянулось, очевидно, на 2—3 поколения большого племени или союза племен... Конечно, какие-нибудь внеземные аппараты совершили бы все это за день-другой (о чем, кстати, и говорится в преданиях), но, увы, кроме вполне земных костей, черепков да множества обломков мотыг, под камнями и в ямах ничего не нашлось. Как и во всех иных случаях. По авторитетному высказыванию профессора Иосифа Самуиловича Шкловского, одного из ведущих исследователей проблемы разума во Вселенной, «в настоящее время ни один материальный предмет или явление не может быть с какой-нибудь степенью достоверности связан с прилетом инопланетных космонавтов на Землю». Так что приходится нам отказаться от предположения о синтезаторах и антигравитаторах и исходить из мотыг, рычагов и т. п.

 

Приведенные выше подсчеты освещают лишь малую толику труда, затраченного жителями древней Европы на множество подобных сооружений. Они, как правило, сохранились гораздо хуже полуразрушенного Стоунхенд- жа, но зато сплошь и рядом превосходят размерами. Так, в пять раз больше его 450-метровый в диаметре ров «Даррингтонских стен», почти в семь раз тяжелее его самой массивной глыбы 330-тонный Камень Фей —величайший из вертикально установленных в древности камней планеты... По расчетам Д. Хокинса, такое строительство «требовало от тогдашних жителей Англии гораздо больших усилий, чем космическая программа от американцев, и, вероятно, значило для них гораздо больше».

 

Но в чем же заключалось это значение? Какие коллизии прошлого могут быть приравнены к напряженности нашего времени?! Ведь не было тогда в Британии (как, впрочем, и в Перу или в Причерноморье) ни царской власти, ни армии, ни полчищ рабов... да и пирамиды Египта строили в основном не рабы, а общинники. Так что же заставляло племена отрываться от добывания хлеба насущного?

 

Потребность в «службе точного времени»? Но какие такие потребности она обслуживала? Ведь и тысячелетия спустя, даже в период Великих географических открытий и становления капиталистического производства люди обходились куда более простыми приспособлениями для слежения за календарем... Да-а, трудно отказаться от соблазна уйти от всех этих вопросов за ширму предположения о пришельцах из Космоса: им-де было видней, зачем понуждать землян надрываться!

 

Соблазн, надо признать, подкреплен преданиями о космических странниках, которыми изобилуют все древнейшие культуры, к тому же непременно обладавшие обсерваториями и календарями. Вспомним галльского Диса — «Небо», следы которого тянутся от Британии до Индии, странствия греческого Аполлона... Не пришельцы ли скрывались за этими божествами? Кто, кроме них, и откуда же, как не с неба, мог озирать гигантские обсерватории?

 

Действительно, в мифах повсеместно упоминаются огненные драконы, летающие повозки и т. п. Еще один аргумент в пользу пришельцев? Не совсем: есть экспериментально подтвержденная гипотеза о летательных аппаратах, которыми пользовались если уж не друиды, то создатели «картинной галереи» Наски. Это были, правда, не самолеты или ракеты, а всего лишь воздушные шары и подобия дельтапланов. Впрочем, их существование остается пока лишь предположением. Не решающим к тому же задачи: рассчитывались ли монументальные сооружения на обзор с высоты? Или же для создателей важен был сам гигантизм к небу обращаемых символов?

 

Предания о космических странниках — наиболее волнующий аргумент сторонников контактов со внеземными цивилизациями.

 

...яйцо, созданное

магической силой богов Са и Бал,

вышло под действием собственной тяжести

из божественного лона пустого неба.

Скорлупа стала защитным панцирем,

оболочка защищала, как броня,

белое стало источником силы для героев,

внутренняя оболочка стала

цитаделью для тех, кто жил в ней...

Из самого центра яйца вышел человек,

обладатель магической силы, —

 

читаем в одной из тибетских рукописей добуддийских времен. Ну чем не описание прилета космического корабля?

Или взять древнекитайские, уходящие в III тысячелетие до нашей эры «Корни поколения», «Описание удивительного», «Записи об основных деяниях» и другие. Там обстоятельно описаны дела Хуан-ди и 80 (вспомним количество камней Стоунхенджа!) его помощников.

Главным среди их дел были астрономические наблюдения и создание календаря. Использовалось 12 зеркал, треножники — «подобия Великого Единого», или Дао, самодвижущиеся «повозки-сосуды». К этому же вроде бы инопланетному антуражу следует присовокупить трезубцы вместо ушей, две пары глаз и шесть рук Хуан-ди, а также круглую металлическую голову одного из его помощников. Отдельно погребенная после его внезапной кончины, она еще долго излучала тепло.

 

Перемещались же «сыны неба» с помощью некоего грома на огнедышащем драконе, войдя в который достигали «возраста двух тысяч лет». В рукописях он изображался иероглифом в виде четырех крестообразных перечеркнутых и крестообразно же соединенных кружков (дюзы ракеты? «летающая тарелка»?!)... Создав на Земле календарь, «сыны неба» улетели на своем «драконе» в сторону звезды Сянь-юань (Регул).

 

Приведя эти данные в своей научной статье «Древние мифы глазами человека космической эры», И. С. Ли- севич резонно отмечает: «Невольно представляешь себе группу каких-то сложных, автономных механизмов, возможно, роботов».

 

Но почему не представить себе гораздо более земной вариант: фантастический жанр зародился в литературе задолго до нашего времени? А кроме того, есть и вполне осязаемые аналоги тому, что описано в древних книгах. Ряд таких находок был сделан в Высокой Могиле и других курганах Причерноморских степей.

 

 

К содержанию книги: Археология и языкознание об ариях и Ригведе

 

 Смотрите также:

  

Фигуры пустыни Наска.

Загадки пустыни Наска. Благодаря авиации в XX столетии были случайно обнаружены нанесенные на поверхность земли загадочные рисунки огромных размеров. Наиболее известными на сегодняшний день являются рисунки в пустыне Наска (Перу).

 

Рисунки в пустыне Наска. Первым увидел геометрические...  Тайны родопских гор

веранда, загадочные исполинские рисунки в пустыне Наска и т.д. Человек, путешествующий по бескрайнему каменному царству Восточных Родоп, непременно обращает

 

Погребенный город Сауаши. Уже практически век, со времени их...

Пришельцы с других планет были приняты аборигенами пустыни Наска за богов. И местные жители стали преклоняться перед ними и рисовать

Рефераты по истории. Инки. Загадки пустыни Наска.

Сторонники предположения, что знаки в пустыне испол