НЕОЛИТ СЕВЕРНОЙ ЕВРАЗИИ

Наскальные рисунки в Карелии - Беломорские и Онежские петроглифы

С населением карельской культуры, или ямочно-гребенчатой керамики связывают два центра наскальных рисунков на территории Карелии - на восточном побережье Онежского озера и в низовьях р. Выг, у побережья Белого моря.

Онежские петроглифы расположены группами на протяжении 21 км побережья и на островах, наиболее удаленный от берега остров Большой Голец отстоит на 6,5 км. Всего было известно 24 группы рисунков. Недавно они пополнились новыми находками - в 1 км к северу от последней группы было открыто еще около 200 рисунков на скалах.

Центром Онежских петроглифов считается святилище на Бесовом Носу. Это мыс, выдающийся в озеро на 750 м. На его оконечности расположены 115 изображений. Наиболее яркие из них составляют "триаду" - в центре бес (2,46 м длиной), справа от него выдра или ящерица (2,56 м), слева сом или налим (2,65 м). Среди других фигур представлены звери, птицы, рыбы, гарпуны, есть антропоморфные фигуры.

Наиболее распространенные изображения - птицы, обычно водоплавающие, которые составляют более половины рисунков. Затем следуют лоси, северные олени, медведи, нерпы, бобры, есть лодки с гребцами, солярные и лунарные знаки, антропоморфные и фантастические фигуры, отдельные и в композициях (Савватеев, 1970, 1990).

Беломорские петроглифы находятся в 7-8 км от морского побережья, на островах в русле р. Выг у впадения в Белое море. Общее число изображений более 2 тыс. Среди рисунков представлены иные сюжеты - лодки с гребцами и головой зверя на носу, изображения людей в сценах охоты и военных столкновениях, вооружение, лыжи и лыжники, звери, в том числе морские, и птицы. Здесь тоже есть изображение беса и ведущие к нему 8 следов босой ноги. Одна из наиболее известных групп рисунков находится в Залавруге, где в центральной композиции на скальной поверхности выбиты крупные лоси, лодки с гребцами и два стада северных оленей, сходящихся под углом ( 71). Беломорские петроглифы, вероятно, создавались несколько позднее онежских.

Большинство исследователей поддерживают предположение о том, что наскальные рисунки в Карелии создавались в течение длительного времени носителями культуры ямочно-гребенчатой керамики. Сложнее установить их абсолютный возраст. Ю.А. Савватеев (1970. С. 124) датировал их, основываясь на расположении скальных полотен с рисунками относительно уровня воды и на тех случаях, когда рисунки были перекрыты культурным слоем поселений. Возраст определен второй половиной III - началом II тыс. до н.э. Углубление хронологии неолита в Карелии привело к предположению, что Онежские петроглифы могли создаваться в IV - середине 1П тыс. до н.э. (Лобанова, 1993).

Хронология карельской культуры до недавнего времени определялась примерно Ш тыс. до н.э. Г.А. Пан- крушевым (1964, 1978) был разработан метод датирования памятников по высотному расположению и в связи с подъемом Балтийского щита. Важное значение в вопросах хронологии имели работы Э.И. Девятовой (1982, 1988), посвященные реконструкции природной среды в плейстоцене-голоцене. В последнее время для неолита Карелии получены даты С-14, позволяющие удревнить неолитические стоянки ямочно-гребенчатой керамики. Наиболее ранними оказались поселения у восточного побережья Онежского озера. Для стоянки Черная Речка I получено несколько дат: 6200±100 ТА-1651 (по углю внутри сосуда), 5950±100 ТА-1648, 5800±100 ТА-1550 и т.д. (Лобанова, 1988. С. 54). На этом основании начало карельской культуры, или поселений ямочно-гребенчатой керамики в Карелии отнесено к рубежу V-IV тыс. до н.э. Финалом культуры считают середину III тыс. до н.э.

Всего в развитии карельской культуры выделено два хронологических этапа. К раннему (первая половина IV тыс. до н.э.) относятся стоянки Черная Речка I, П, Па, ХП, нижний слой стоянки Семеново II, могильник Кла- довец и др. Они сосредоточены к востоку от Онежского озера и во многом близки стоянкам каргопольской культуры (Лобанова, 1993; Ошибкина, 1978). В западной части Карелии такие стоянки неизвестны.

При раскопках типичного поселения Черная Речка I найдены обломки 600 сосудов и множество каменных орудий ( 70, 25-57), причем 1/3 изделий сделана из пластин. Керамика отличается тонкостенностью, орнаментация зональная, в узорах преобладают сочетания ямок и оттисков торца палочки. На стоянке открыты жилище, более 50 хозяйственных ям, 14 кострищ, 5 каменных очагов. Жилище имело подовальную форму в плане и площадь 16 кв. м, углублялось в древнюю поверхность на 40-60 см, стенки были крутыми. Предполагается, что строение имело вид чума, покрытого ветками и шкурами (Лобанова, 1988), хотя для этого жилище слишком углублено.

Второй этап (вторая половина IV тыс. до н.э. - начало III тыс. до н.э.) представлен поселениями и стоянками по всей территории Карелии. Среди них Оровнаво- лок IV, Пиндуши I, Пегрема V, Палайгуба VII, Бесовы Следки II, Пога I и др. Их сопоставляют со средним неолитом. К этому времени произошли некоторые изменения в технологии керамики и ее орнаментации, последняя становится разнообразнее, включает сложные узоры из оттисков гребенки ( 70,20-22). В каменном инвентаре уменьшается количество изделий из пластин, характерна обработка местных пород камня, поэтому найдено много абразивных инструментов и обломков сланцевых орудий.

На многих поселениях этого времени обнаружены группы жилищ, в ряде случаев проведены их раскопки (Суна I, Лахта И, Кудома X, Пога I). В Лахте II на Сям- озере жилище было прямоугольной формы, представляло собой полуземлянку, вырытую у берегового откоса. Его площадь около 18 кв. м, коридорообразный выход вел в западную сторону. Внутри располагался очаг открытого типа, или кострище. У северо-восточной стенки находился уступ высотой 60 см от пола и во всю длину стены ( 69, 34). Предполагается, что здесь было спальное место. На поселении Кудома X открыто прямоугольное жилище размером 9,8X7,3 м, площадью около 70 кв. м. Его глубина 40-50 см. В жилище было два выхода, один вел к очажной яме снаружи. Внутри располагались два очага-кострища, один в яме глубиной 50 см, другой прямо на полу ( 69, 52). Предполагается, что жилища были срубными (Панкрушев, 1978. Ч. 2. С. 46), точнее построенными из горизонтально лежащих бревен, с незначительно углубленным основанием. Всего на шести стоянках раскопано 19 жилищ (Лобанова, 1988).

Намечено пять локальных районов, где сосредоточены поселения карельской культуры - Водлозеро и восточное побережье Онежского озера (I), западное побережье Онежского озера (И), Сямозеро (III), северное побережье Онежского озера и Заонежский полуостров (IV), низовья р. Выг (V). Несмотря на общность материальной культуры, существуют различия между группами стоянок в этих районах, причем по основным признакам - технология, форма и орнаментация керамики, состав инвентаря. Последнее может объясняться использованием разного сырья, но различия в керамике предполагают существование двух отличных групп населения - восточной и западной. Для них характерны также разные приемы домостроения. Повсюду строились углубленные бревенчатые жилища, а в восточной группе поселений наземные жилища округлой в плане формы, впервые появившиеся в мезолите. Эта традиция сохранялась здесь и позднее (Лобанова, 1988. С. 66). Особенности восточной группы поселений позволяют говорить об исключительной близости населения к соседней каргопольской неолитической культуре в Восточном Прионе- жье, возможно даже об их этнокультурном единстве.

В Карелии открыто несколько неолитических могильников, в которых обычно не сохраняются антропологические остатки и нет вещей в погребениях, поэтому установить их возраст и культурную принадлежность с уверенностью нельзя. К культуре сперрингс отнесены могильники Коч-Наволок, Пидостров и Уя. Частично исследован раскопками только Коч-Наволок, где выявлено 6 погребений в виде линз, окрашенных охрой. Среди находок фрагменты керамики сперрингс и ямочно-гребенчатой, обломки орудий, осколки кварца и других пород, обломки костей животных. С погребениями связаны только три кварцевых скребка (Панкрушев, 1978. Ч. 2. С. 65).

Самый большой могильник Сандермоха находится на северном берегу Онежского озера у г. Повенца. Он расположен на склоне берега, имеет площадь 60 тыс. кв. м. Здесь открыто 107 погребений, из них в четырех найдены фрагменты ямочно-гребенчатой керамики, в остальных случаях представлена керамика сперрингс. Почти все погребения окрашены охрой, от скелетов в редких случаях прослежен тлен. По краям могил или внутри встречаются валуны, на погребениях или рядом прослежены золистые линзы - остатки ритуальных кострищ. Около могильных ям или изредка в их заполнении собран бедный инвентарь - обломки керамики, орудий, один наконечник стрелы, рыболовный крючок, подвеска, обломок сланцевого кольца.

Только один могильник, Сямозерский I, связан непосредственно с карельской культурой ямочно-гребенчатой керамики. Здесь выявлено 5 погребений, окрашенных красной охрой, из них 4 ориентированы на юго-вос- ток. Антропологические остатки не сохранились, в погребениях и рядом с ними найдены обломки орудий и керамики. Единственное целое орудие - кирка, найдена в культурном слое (Панкрушев, 1978. Ч. 2). Хотя с культурной принадлежностью подобных памятников полной ясности нет, следует заметить, что для всех неолитических культур ямочно-гребенчатой керамики Русской равнины и Севера характерно сооружение небольших могильников на окраинах стоянок, возможно, на оставленных стоянках. При этом сопровождающий инвентарь встречается редко, а в засыпке погребений присутствуют вещи из культурного слоя.

Образование таких неолитических культур на Севере традиционно связывали с продвижением населения из Волго-Окского междуречья в связи с перенаселенностью в южных частях лесной зоны. Удревнение группы поселений ямочно-гребенчатой керамики на востоке Карелии до рубежа V-IV тыс. до н.э. привело к возникновению гипотезы о первоначальном сложении всего массива населения культур ямочно-гребенчатой керамики в Восточном Прионежье и последующем его расселении по Центру Русской равнины (Крайнов, 1987). Предположение о большой миграции населения с Севера остается недостаточно доказанным, особенно если учесть окраинное положение этого района относительно территории, занятой племенами ямочно-гребенчатой керамики в неолите.

По-видимому, начало формирования этих культур относится к рубежу V-IV тыс. до н.э., когда еще продолжало существовать ранненеолитическое население. Основное ядро их населения располагалось в Волго-Окском междуречье и на Верхней Волге. Уже в начале IV тыс. до н.э. оно медленно расселялось в разных направлениях по водным путям, в том числе и на Север, где в это время сложились исключительно благоприятные природно- климатические условия. Сюда расселение шло в узкой полосе по левым притокам Волги и бассейнам озер, вплоть до побережий Белого моря. В результате в районе ледниковых озер сложились две родственные культуры - карельская и каргопольская. Эти культуры, как и весь массив племен ямочно-гребенчатой керамики, принято считать древнейшим пластом финно-угорского населения.