НЕОЛИТ СЕВЕРНОЙ ЕВРАЗИИ

 

 

Локальные культуры и типы памятников днепро-донецкой этнокультурной общности. Гребенчато-накольчатая керамика

 

 

 

Уже в начале среднего периода происходит значительное расселение днепро-донецких племен. Поселения этого времени обнаружены на Верхнем Днепре и Соже. Вытеснив или ассимилировав носителей сурской культуры, днепро-донецкие племена освоили все Надпорожье и проникали далеко на юг.

 

При таком распространении культуры ее носители встречались с племенами иного происхождения, что сказалось на облике материальной культуры. Новые черты были настолько значительны, что можно говорить о сложении отдельных культур и типов памятников днепро-донецкой этнокультурной общности.

 

Д.Я. Телегин (1968. С. 56-106) выделял пять таких групп: надпорожскую, черкасскую, киево-волынскую, донецкую, рогачевскую. В.Ф. Исаенко (1976) дополняет этот список восточнополесским вариантом, а В.П. Левенок и В.П. Третьяков предлагали включить в днепро-донецкую общность памятники верхнего Подонья. На севере Украины, кроме того, выделяются памятники типа Струмель-Гастятин, отношение которых к днепро-донецкому неолиту пока не совсем ясно (Телегин, 1966; 1973).

 

О таксономии выделенных групп единого мнения нет. В.Н. Даниленко (1969), например, считал поселения и могильники Надпорожья отдельной азово-днепровской культурой, а к собственно днепро-донецкой культуре относил все памятники с гребенчато-накольчатой керамикой среднего и верхнего Поднепровья. В.П. Третьяков (1975), наоборот, все памятники с такой керамикой, расположенные южнее Киева, в том числе и в Надпорожье, считал днепро-донецкими, а Верхнее Поднепровье выделял в верхнеднепровскую культуру .

 

 Примерно такой же точки зрения придерживается и И.М. Тюрина (1973). В последнее время Е.Н. Титова (1985) предложила объединить памятники черкасского и киевского вариантов в единую культуру и поддержала идею Д.Я. Телегина о выделении отдельных культур днепро-донецкой этнокультурной общности.

 

Таким образом, памятники днепро-донецкого неолита с гребенчато-накольчатой керамикой на втором и третьем этапе развития выступают перед нами как довольно сложное этнокультурное явление, включающее ряд культур - надпорожскую, киево-черкасскую, волын- скую, восточнополесскую, рогачевскую и донецкую, а также (на позднем этапе) два типа памятников - Пус- тынка и Засуха.

 

 

 

гребенчато накольчатая керамика  

К содержанию книги: Новый каменный век. Археология СССР

 

 Смотрите также:

 

Холм Каменная могила. Археологическая днепро-донецкая...

Изображение каменномогильской лодки напоминает загадочные «челноки» днепро-донецкой культуры, изготавливавшиеся из мягких пород камня и служившие, вероятно...

 

Шумерские мифы о происхождении мира и всемирном потопе.

Учитывая, что здесь же находились обломки керамики и днепро-донецкого типа, можно
тысячелетия раньше, сделав их достоянием формирующейся индоиранской языковой общности.

 

Кишпекский курган. Символика могилы-ладьи - хоронили в гробах...

В одном из погребений кургана № 11 нашли необычный для днепро-донецкой культуры горшок. Он стоял между головами супружеской пары.

 

Курганы трипольской культуре Восточной Европы

Раскопки одного из соседних курганов открыли очень древнее вытянутое захоронение, которое можно отнести к позднейшим в днепро-донецкой культуре.

 

Человеческие жертвоприношения в курганах

Потусторонняя обитель племен ямной культуры произошла, по-видимому, от тех же «домов собраний» днепро-донецкой культуры, откуда «выплыли» и могилы-ладьи.