Языческие святилища славян

 

 

Книги по славянским языческим капищам-святилищам

 

 

 

Абаев В.И., 1960. Дохристианская религия славян. М.

Абрамова З.А., 1972. Древнейшие формы изобразительного творчества//Ранние формы искусства. Л.

Авенариус Н.П., 1890. Дрогочин Надбужанский и его древности // MAP, 4.

Авдусин Д.А., 1957. Отчет о раскопках гнездовских курганов// Материалы по изучению Смоленской области. Смоленск. Вып. 2.

Азбукин М., 1896. Очерк литературной борьбы представителей христианства с остатками язычества в русском народе (XI-XIV века) // Русский филологический вестник. Т. 35, NB 2.

Аладжов Ж., 1980. Символ на света в някои прабмгарски паметници // Археология, I. София.

Александров А.А., 1983. О следах язычества на Псковщине // КСИА. Вып. 75.

Алексеев Н.А., 1984. Шаманизм тюркоязычных народов Сибири. Новороссийск.

Алешковский П.М., 1980. Языческий амулет-подвеска из Новгорода // СА. N° 4.

Амброз А.К., 1982. О Вознесенском комплексе VIII в. на Днепре. Вопрос интерпретации//Древности эпохи великого переселения народов V-VIII веков. М.

АнисимовЛ.Ф., 1967. Этапы развития первобытной религии. М.; Л.

Аничков Е.В., 1914. Язычество и древняя Русь. СПб.

Антонович В.Б., 1901. Археологическая карта Волынской губернии // Труды XI археологического съезда. М.Т.1.

Анучин Д.Н., 1900. Христианские кресты и образки в могилах средней и западной России//Труды X археологического съезда. Т. 3.

Археология СССР. Степи Евразии в эпоху средневековья. 1981. М.

Архипов Г.А., 1973. Марийцы IX-XI вв. Йошкар-Ола.

Архипов Г.А., 1986. Марийцы XII-XIII вв. Йошкар-Ола.

Арциховский А.В., 1930. Курганы вятичей. М.

Арциховский А.В., 1956. Археологическое изучение Новгорода//МИА. Na 55.

Афанасьев А., 1865. Поэтические воззрения славян на природу. М. Т. 1.

Афанасьев А., 1868. Поэтические воззрения славян на природу. М. Т. 2.

Афанасьев А.Н., 1957. Народные русские сказки. М.

Афанасьев А.Н., 1983. Древо жизни. Избранные статьи. М.

Аул1х В.В., 1976. 3 icmopiiдолтописного Галича//Дошдження з слов'яно-русъко( археологи. Кшв.

Валер О.Н., 1954. Жертвенное место на р. Вишере // СА. XXI.

Байбурин А.К., 1979. Строительные жертвы // Проблемы славянской этнографии. Л.

Байбурин А.К., 1981. Семиотический статус вещей имифология//Материальная культура и мифология. Сборник МАЭ. 37. Л.

Баран В.Д., 1981. Черняхгвська культура. Кшв.

Баран В.Д., 1988. Пражская культура Поднестровъя. Киев.

Беленькая Д. А., 1976. Кресты и иконки из курганов Подмосковья // С А. N° 4.

Беляева СЛ., 1982. Южнорусские земли во второй половине XIII-XIV вв. Киев.

Бернштам Т.А., 1981. Обряд крещения и похороны кукушки // Материальная культура и мифология. Сб. МАЭ. 37. Я.

Бломквист Е.Э., 1956. Крестьянские постройки русских, украинцев и белорусов // Восточнославянский этнографический сборник. М.

Богданович А.Е., 1895. Пережится древнего миросозерцания у белорусов. Гродно.

Бодянський О.В. 1971. ЗнахИпш епохи Кшвсъког Pyci у Надпор1жж1 /Середт 6im на Украт. Bun. 1. Ки1в.

Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф., 1969. Древняя Индия. М.

Ъондар1всъкий М.С., 1983. Про «погансью комет» в Карпатах// Археолог1я. N° 3.

Боровский Я.Е., 1983. Мифологический мир древних киевлян. Киев.

Боровский Я.Е., 1987. Язычество древнего Киева//Труды V МКСА. Т. 3. Вып. Та. Киев.

Боровський Я.Е., 1992. Свтогляд давшх киян. Кшв.

Боровский Я.Е., Калюк О.П., 1989. HoBi доЫдження Кшвського дитинця // Проблемы icmopii' та археологи. Кшв.

Боровский Я.Е., Моця А.П., 1990. Концепция язычества и христианства в зарубежной историографии и данные археологии // Славяне и Русь (в зарубежной историографии). Киев.

Боровский Я.Е., Сагайдак М.А., 1985. Археологические исследования Верхнего Киева в 1978-1982 гг. //Археологические исследования Киева 1978-1983 гг. Киев.

Брайчевский М.Ю., ДовженокВ.И., 1967. Поселение и святилище в селе Иванковцы в Среднем Поднестровъе // МИА. N° 139.

Бубенько Т.С., Зайковский Э.М., Поздняков B.C., 1988. Исследования Белорусской экспедиции //АО. 1986. М.

Бурнашев Г.В., 1982. Скалы Довбуша. Ужгород.

Вагнер Т.К., 1963. Четырехликая капитель из Боголюбова//Славяне и Русь. М.

Вагнер Т.К., 1979. Проблема жанров в древнерусском искусстве. М.

Вагнер Г.К, 1987. Канон и стиль в древнерусском искусстве. М.

Ваклинов С., 1977. Формиране на старобыгарската культура. София.

Велецкая Н.Н., 1968. О некоторых ритуальных явлениях языческой погребальной обрядности (к анализу сообщения Ибн Фадлана о похоронах «руса») // Шестой Международный съезд славистов. Доклады советской делегации. М.

Велецкая Н.Н., 1978. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М.

Велецкая Н.Н., 1982. О рудиментах языческих ритуальных действ в славянобалканской погребальной обрядности//Материали од VI Международн балканскиот симпозиум. Скоще.

Велецкая Н.Н., 1984. Языческая символика антропоморфной ритуальной скульптуры//Культура и искусство средневекового города. М.

«Великая хроника» о Польше, Руси и их соседях XI-XIII вв. 1987. М.

Веселовский Н., 1921. Роль стрелы в обрядах и ее символическое значение // ЗВОРАО. Т. 25. Вып. 1-4.

Ветловская В.В., 1987. Летописное осмысление пиров и дарений в свете фольклорных и этнографических данных // Генезис и развитие феодализма в России (Проблемы идеологии и культуры) / Проблемы отечественной и всеобщей истории. Вып. 10. Л.

Видукинд Корвейский, 1975. Деяния саксов. М.

Винников A3., 1991. Славянские курганы лесостепного Дона. Воронеж.

Винников А.З., Афанасьев Г.Е., 1991. Культовые комплексы Маяцкого селища. Воронеж.

Виноградова Л.Н., 1981. Девичьи гадания о замужестве в цикле славянской календарной обрядности // Славянский и балканский фольклор. М.

Виноградова Л.Н., Толстая СМ., 1990. Мотив «уничтожения - проводов нечистой силы» в восточнославянском купальном обряде//Исследования в области балто- славянской духовной культуры. Погребальный обряд. М.

Виноградская Л.И., 1990. Некоторые типы керамики черннговско-северской земли второй половины XIII-XV вв. //Проблемы археологии Южной Руси. Киев.

Винокур И.С., 1960. Волынские «хлебцы» // Научный ежегодник Черновицкого университета за 1958 г. Черновцы.

Винокур И.С., 1967. Языческие изваяния Среднего Поднестровья // МИА. N° 239.

Винокур И.С., 1969. Некоторые вопросы духовной культуры Черняховских племен//С А. № 1.

Винокур И.С., 1970. Новые находки языческих изваяний в Среднем Поднестровье //Труды IМКАС. Т. 5.

Винокур И.С., 1970. Новые языческие памятники на среднем Днестре // Древние славяне и их соседи. М.

Винокур 1.С., 1972. lanopiH та культура чернях1вських племен. Кшв.

Винокур 1.С., 1989. Результаты доелгдженъ скельного храму в Byuii // Проблемы icmopii та археологи. Кшв.

Винокур I.C., Забашта Р.В., 1989. Монументальна скульптура слов'ян // Археолог1я. № 1.

Винокур И.С., Приходнюк О.М., 1974. Раннеславянское поселение на р. Смотрич // Раннесредневековые восточнославянские древности. Л.

Винокур И.С, Хотюн Т.Н., 1964. Языческие изваяния из с. Ставчаны в Поднестровье // С A. Ns 4.

Власова Г.М., 1962. Бронзовые изделия XI-XIU вв. из села Зеленче //Материалы по археологии Северного Причерноморья. Вып. 4. Одесса.

Войтов В.Е., 1986. Древнетюркские памятники на Хануе // С A. Ns 4.

Воронин Н.Н., 1947. К характеристике древнейшего зодчества восточных славян //КСИИМК. Вып. 16.

Володченко З.А., 1951. Перстень-печать XII в. //КСИИМК. Вып. 36.

Выжарова Ж.Н., 1987. Отопительные сооружения на территории Болгарии (VI- XIV) // Studia nad etnogenezq slowian i kultura Europy wczesnosredniowiecznej. Т. I. Warszawa, Wroclaw, Krakow.

Гальковский H.M., 1913. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. М. Т. 2.

Гальковский Н.М., 1916. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. Харьков. Т. 1.

Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В., 1989. Индоевропейские языки и индоевропейцы. Реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и пракулътуры. Тбилиси. Т. 2.

Гаркави А.Я., 1870. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб.

Гвоздикова Я.С., 1981. К типологии русского свадебного хлеба // Материальная культура и мифология. Л.

Гельмольд, 1963. Славянская хроника. М.

Гемуев И.Н., 1990. Святилище Халев-Ойки//Мировоззрение финно-угорских народов. Новосибирск.

Георгиев П., 1984. Изображение на четирилико славянско божество от Преслав// Археология. Кн. 1. София.

Георгиев П., 1985. Дворцовата църква в Плиска и църковното строителство след покръстването. Векове. Ns 3.

Георгиев П., 1987. Церковное строительство в Болгарии во второй половине IX в. //Труды VMKCA. Т. 3. Вып. 2а. М.

Германн И., 1980. История и культура северо-западных славян // Наука и человечество. М.

Геродот, 1972. История. Я.

Гильфердинг А., 1874. История балтийских славян. СПб.

Голубева Л.А., 1962. Археологические памятники веси на Белом озере//СА. Ns 3.

Голубинский Е., 1876. Христианство в России до Владимира Святого //ЖМНП. Т. 187. Ns 9-10.

Голубинский Е., 1901. История русской церкви. Т. 1. М.

Гольмстен В.В., 1914. Лунницы Исторического музея // Отчет Исторического музея за 1913 г. М.

Гончаров В.К., 1950. Райковецкое городище. Киев.

Городцов В.А., 1905. Материалы для археологической карты долины и берега р. Оки. М.

Городцов В. А., 1926. Дако-сарматские религиозные элементы в русском народном творчестве // Труды ГИМ. Вып. 1. М.

Грамоты XIV в. 1974. Киев.

Греков БД., 1953. Движения смердов и городской бедноты в XI в.//Очерки истории СССР. Часть 1. М.

Греков Б.Д., Якубовский А.Ю., 1950. Золотая Орда и ее падение. М.

Гринцер П.А., 1974. Древнеиндийский эпос. М.

Грушевский М., 1898. Icmopin Украти - Pyci. Т. 1. Лъв1в.

Гуревич А.Я., 1970. Проблемы генезиса феодализма в Западной Европе. М.

Гуревич А.Я., 1981. Проблемы средневековой народной культуры. М.

Гуревич А.Я., 1984. Категории средневековой культуры. М.

Гуревич Ф.Д., 1941. Збручский идол//МИА. Ns 6.

Гуревич Ф.Д., 1954. Каменные идолы Себежского музея // КСИИМК. Вып. 54.

Гуревич Ф.Д., 1974. К истории культурных связей древнерусских городов Понеманья с Киевской землей // Культура средневековой Руси. Л.

Гуревич Ф.Д., 1962. Древности Белорусского Понеманья. М.; Л.

Гуревич Ф.Д., 1980. Каменные могилы Подляшъя и древний Дрогочин // КСИА. Вып. 160.

Гуревич ФД., 1981. Древний Новогрудок. Л.

Гурин М.Ф., 1990. Ранние поселения славян в Белорусском Полесье// VI МССА. Тезисы докладов советской делегации. М.

Гущин А.С., 1936. Памятники художественного ремесла Древней Руси X-XIII вв. Л. Даркевич В.П., 1960. Символы небесных светил в орнаменте Древней Руси//СА. №4.

Даркевич В.П., 1961. Топор как символ Перуна в древнерусском язычестве // СА. №4.

Даркевич В.П., 1974. Раскопки наЮжном городище Старой Рязани (1966-1969 гг.) //Археология Рязанской земли. М.

Даркевич В.П., Пуцко В.Г., 1981. Произведения средневековой металлопластики из находок в Старой Рязани (1970-1978 гг.)//СА. № 3.

Денисик Г.И., 1987. Толтры юго-запада СССР//Известия Всесоюзного географического общества. Вып. 5.

Диакон Лев, 1988. История. М.

Динцес Л.А., 1947. Дохристианские храмы Руси в свете памятников народного искусства//СЭ. Ne 2.

Довженок В.И., 1952. Древнеславянские языческие идолы из с. Иванковцы в Поднестровье // КСИИМК. Вып. 48.

Довженок В.И., Гончаров В.К., Юра P.O., 1966. Древнъорусъке мкто Boim. Кшв. Дов1дник з археологи Украми. Хмельницька, Чертвецъка, Закарпатсъка област{. 1984. Кшв.

Дончева-Петкова Л., 1985. Древнеруски кръстове-енколпиони от България // Археология. Кн. 1. София.

Дубов ИВ., 1987. Языческие культы населения Ярославского Поволжья 1Х-ХП1вв. (по археологическим данным) // Генезис и развитие феодализма в России. Л. Дубов И.В., 1990. Новые источники по истории древней Руси. Л. Дуйчев И.С., 1976. К вопросу о языческих жертвоприношениях в древней Руси // Культурное наследие древней Руси. М.

Дюмезиль Ж., 1986. Верховные боги индоевропейцев. М.

Елизаренкова Т.Я., 1972. Древнейший памятник индийской культуры // Ригведа. Избранные гимны. М.

Ефименко П.П., Третьяков П.Н., 1948. Древнерусские поселения на Дону //МИА. No 8.

Жеребцов Л.Н., Конаков Н.Д., Королев К.С., 1985. Из жизни древних Коми. Сыктывкар.

Жиромский Б.Б., 1958. Древнеродовое святилище Шолом//МИА. Ne 61. Жулкус В.В., КлимкаЛ.А., 1988. Астрономическая интерпретация исследований горы Бируте в Паланге // Историко-астрономические исследования. Вып. 20. М.

Журавлев А.Ф., 1978. Охранительные обряды, связанные с падежом скота, и их географическое распространение // Славянский и балканский фольклор. М.

Журжалина Н.П., 1961. Древнерусские привески-амулеты и их датировка // СА. № 2.

Забашта P.M., 1987. До питания еволюцп й формальнообразноi структури монументальноi скулъптури слов'ян-язичнитв// VII Подиъсъка кторико-краезнав- ча конференц1Я. Тези доповгдей. Кам'янець-Подиъсък.

Забелин М., 1880. Русский народ. Его обычаи, обряды, суеверия, поэзия. В 4 частях. М.

Зайкоуст Э., 1990. Камяш шмат аб чим нам гаворацъ // Мастацтва Беларуси Т. 1. Минск.

Зализняк А.А., Иванов В.В., Топоров В.Н., 1962. О возможности структурно- типологического изучения некоторых моделирующих семиотических систем // Структурно-типологические исследования. М.

Замалеев А.Ф., Зац В.А., 1981. Мыслители Киевской Руси. Киев.

Зверуго Я.Г., 1989. Верхнее Понеманъе в IX-XIII вв. Минск.

Зеленин Д.К., 1916. Очерки русской мифологии. Умершие неестественной смертью и русалки. Пг. Вып. 1.

Зеленин Д.К., 1928. Древнерусская братчина, как обрядовый праздник сбора урожая//Сборник статей в честь академика А.И. Соболевского. Л.

Зеленин Д.К., 1931. Магические функции примитивных орудий //Известия АН СССР. Отделение биологических наук. N° 6.

Зеленин Д.К., 1936. Обычай «добровольной смерти» у примитивных народов. Л.

Зеленин Д.К., 1937. Тотемы-деревья в сказаниях и обрядах европейских народов. Л.

Зимин А.А., 1963. Память и похвала Иакова Мниха и житие княза Владимира по древнейшему списку // Краткие сообщения Института славяноведения. Вып. 37.

Золотов Ю.М., 1981. Остатки древнего святилища на реке Кимирше // Балто- славянские исследования. М.

Золотов Ю.М., 1985. Изваяния языческих богов на Руси (письменные известия и устные предания) //СА. N° 4.

Зоценко В.Н., 1981. Об одном типе древнерусских энколпионов // Древности Среднего Поднепровья. Киев.

Ибн Фадлан, 1939. Путешествие Ибн Фадлана на Волгу. М.;Л.

Ивакин Г.Ю., 1979. Священный дуб языческих славян//СЭ. N° 2.

Ивакин Г.Ю. Священный дуб Перуна // Древности Среднего Поднепровья. Киев.

Иванов В.В., 1974. Опыт истолкования древнеиндийских ритуальных и мифологических терминов, образованных от asva - «конь» (жертвоприношение коня и дерева в древней Индии) // Проблемы истории и языков, культуры народов Индии. М.

Иванов В.В., 1989. Ритуальное сожжение конского черепа и колеса в Полесье и его индоевропейские параллели // Славянский и балканский фольклор. М.

Иванов В.В., Топоров В.Н., 1974. Исследования в области славянских древностей. М

Иванов В.В., Топоров В.Н., 1982. Славянская мифология // Мифы народов мира. Т. 2. М.

Иванова Ю.В., 1983. Обрядовый огонь// Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Т. 4: Исторические корни и развитие обычаев. М.

Шанченко Л.1., 1990. Давньоруське городище поблизну с. Сахтвка на Poci // Археология. N° 3.

Исаевич Я.Д., 1989. Галицко-Волынское княжество в конце XIII - начале XIV вв. // Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования 1987 г. М.

lemopin мкт i си УРСР. Тернотлъсъка область. 1973. Кшв.

Кабо Б.Р., 1987. Первоначальные формы религии //Религия мира 1986. М.

Казаков Е.П., 1984. О культе коня в средневековых памятниках Евразии // Западная Сибирь в эпоху средневековья. Томск.

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: зимние праздники. 1973. М.

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: весенние праздники. 1977. М.

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: летне-осенние праздники. 1978. М.

Каргер М.К., 1949. Киев и монгольское завоевание//СА. № 11.

Каргер М.К., 1958. Древний Киев. Т. I. М.; Л.

Кардини Ф., 1987. Истоки средневекового рыцарства. М.

Кирпичников А.Н., 1966а. Древнерусское оружие. Вып. 1. Мечи и сабли // САИ. Вып. Е1-36.

Кирпичников А.Н., 19666. Древнерусское оружие. Вып. 2. Копья, сулицы, боевые топоры//САИ. Вып. Е1-36.

Кирпичников А.Н., 1971. Древнерусское оружие. Доспех//САИ. Вып. EI-36. Вып. 3.

Кирпичников А.Н., 1973. Снаряжение всадника и верхового коня на Руси 1Х-Х1П вв. //САИ. Вып. EI-36.

Кирпичников АН., 1975. Мечи из раскопок древнего Изяславля//КСИА. Вып. 144.

Кирпичников А.Н., 1983. Языческое святилище у Пскова (по данным ИД. Вундерера) //Древнерусское государство и славяне. Л.

Кирпичников А.Н., 1988. Древнерусское святилище у Пскова//Древности славян и Руси. М.

Климка Л., 1989. Роль астрономии при формировании культуры древних болтов //Археология и история западных болтов. Клайпеда.

Ковалевский А.П., 1956. Книга Ахмеда Ибн Фадлана о его путешествии на Волгу в 921-922 гг. Харьков.

Козак Д.Н., 1990. Сакральные памятники юго-восточной Европы в I тысячелетии н.э. // Славяне юго-восточной Европы в предгосударственный период. Киев.

Козак Д.Н., Боровский Я.Е., 1990. Святилища восточных славян // Обряды и верования древнего населения Украины. Киев.

Козловська В., 1928. Стормка з обсягу культов: священный дуб слов'ян-поган // Первкне громадянство на Украж. Науковий щор1чник. Вып. 1. Кшв.

Козьма Пражский, 1962. Чешская хроника. М.

Колчин Б.А., 1953. Черная металлургия и металлообработка в древней Руси // МИА. № 32.

Колчин Б.А., 1959. Железообрабатывающее ремесло Новгорода Великого // МИА. Ns 65.

Колчин Б.А., 1971. Новгородские древности. Резное дерево//САИ. Вып. Е1-55. М.

Колчин Б.А., 1982. Хронология новгородских древностей // Новгородский сборник. М.

Колчин Б.А., Янин В.Л., 1982. Археологии Новгорода 50 лет //Новгородский сборник. М.

Комарович BJI., 1960. Культ Рода и земли в княжеской среде Х1-ХШ вв.//ТОДРЛ. Вып. 16. М.; Л.

Кондаков Н.П., 1896. Русские клады. СПб. Кондаков Н.П., 1914. Иконография Богоматери. Т.1. СПб. Конецкий В.Я., 1985. О «каменных кругах» юго-западного Приильменья//Новое в археологии Северо-Запада СССР. Л.

Конецкй В.Я., 1989. Новгородские сопки и проблема этносоциального развития Приильменья в VIII-X вв. // Славяне. Этногенез и этническая история. Л. Конецкий В.Я., Носов Е.Н., 1985. Загадки Новгородской округи. Л. Константин Багрянородный, 1989. Об управлении государством. М. Корзухина Г.Ф., 1950. Киевские ювелиры накануне монгольского завоевания // СА. Т. XIV.

Корзухина Г.Ф., 1954. Русские клады IX-XIII вв. М.; Л.

Корзухина Г.Ф., 1958. О памятниках «корсунского дела» на Руси//Византийский вестник. Вып. 14.

Коробушкина Т.Н., 1988. Население Белорусского Понеманья в Х-ХП вв.//Труды VMKAC. Т.2. Киев

Коробушкина Т.Н., Саливон ИМ., 1990. Сельское население среднего Побужья IX- XIII вв. (по материалам курганных могильников) // С A. Ns 3.

Котигорошко В.Г., 1987. Жертвенник III-IV вв. н.э. у села Солонцы//СА. Ns 2. Котляр Н.Ф., 1985. Формирование территории и возникновение городов Галицко- Волынской Руси IX-XIII вв. Киев.

Котляревский А. А., 1868. О погребальных обычаях языческих славян. М. Котляревский А.А., 1893. Сочинения. Т. 3. М.

Крайнев Д. А., 1988. О религиозных представлениях племен волосовской культуры //Древности славян и Руси. М.

Кривошеев Ю.В., 1985. О социальных коллизиях в Суздальской земле 1024 г. // Генезис и развитие феодализма в России. Л.

Куза А.В., 1966. Родовой знак Всеволода III Большое Гнездо // Культура древней Руси. М.

Куза А.В., 1989. Малые города древней Руси. М.

Куза А.В., Соловьева Г.Ф., 1972. Языческое святилище в земле радимичей // СА. Nsl.

Кулаков В.И., 1980. Ритуальные комплексы в могильнике у Клинцовки // КСИА. Вып. 160.

Кулаков В.И., 1989. Знамена дружин Балтийского региона//СА. № 4. Куницький В.А., 1990. Близъкосх1дт енколтони i3 mepumopii Швденног Руси // Археолог1я. Ns 1.

Куприй Н.М., 1989. Новые данные о половецких святилищах Северного Причерноморья / Проблеми icmopiima археологи. Кшв.

Кухаренко Ю.В., 1857. Раскопки на городище и селище Хотомель // КСИИМК. Вып. 68.

Кухаренко Ю.В., 1961. Средневековые памятники Полесья//САИ. Вып. Е1-57. М.

Кухаренко Ю.В., 1980. Брест-Тришин. М.

Кучера М.П., 1962. Древнш Плкнеськ//АП УРСР. Т. 12.

Кучера М.П., 1975. Поселения волынян на околищ м. Луцька // Археология. Вып. 15.

Кучера М.П., Горишний П.А., 1983. Раскопки городища XII-XIII вв. у с. Старая ушица//Археологические памятники Среднего Поднестровья. Киев.

Кызласов И.Л., 1980. Аскизские курганы на горе Самохвал // Средневековые древности евразийских степей. М.

Кызласов И.Л., 1982. Гора-прародительница в фольклоре хакасов//СЭ. Ne 2.

Кызласов И.Л., 1987. Земледельческие жертвоприношения древнехакасской общины //Советская тюркология. № 1. М.

Лабутина И.К., 1989а. Языческое святилище Пскова// История и культура древнерусского города. М.

Лабутина И.К., 19896. Новый памятник из раскопок в Пскове в 1982 г. // Археология и история Пскова и Псковской земли. Псков.

Лебедев А.Н., 1877. Сказание о построении града Ярославля. М.

Лебедев А.Н., 1877. Храмы Власьевского прихода в г. Ярославле. Ярославль.

Левашева В.П., 1968. Венчики женского головного убора из курганов Х-Х11 вв. // Славяне и Русь. М.

Левашева В.П., 1967. Височные кольца. Браслеты // Очерки по истории русской деревни X-XIII вв. М.

Леопардов Н., Чернев Н., 1890-1891. Сборник снимков с предметов древностей, находящихся в г. Киеве в частных руках. Вып. 1-4. Киев.

Листова Н.М., 1983. Пища в обрядах и обычаях // Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Т. 4: Исторические корни и развитие обряда. М.

Лихачев Д.С., 1985. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. Л.

Лосев А.Ф., 1957. Античная мифология и ее историческое развитие. М.

Лукинова Т.Б., 1990. Археологические реалии в свете данных палеолингвисти- KU//VIMKCA. Тезисы. М.

Лявданский А.Н., 1924. Материалы для археологической карты Смоленской губернии//Труды Смоленских государственных музеев. Вып. 1. Смоленск.

Лявданский А.Н., 1926. Некоторые данные о городищах Смоленской губернии // Научные известия Смоленского гос. университета. Смоленск.

Ляпушкин ИМ., 1958. Городище Новотроицкое//МИА. Ne 74.

Лысенко П.Ф., 1974. Города Туровской земли. Мн.

Лысенко П.Ф., 1985. Берестье. Минск.

Макарий, 1901. История русской церкви. М.

Макаров Н.А., 1981. Магические обряды при сокрытии клада на Руси//СА. Ne 4.

Макаров Н.А., 1983. Раскопки средневекового могильника Погостище в Вологодской области//СА. Ne 3.

Макаров Н.А., 1984. Камень Антония Римлянина// Новгородский исторический сборник. Ne 2.

Макаров Н.А., 1987. Жертвенный комплекс конца XII - начала XIII в. на Каргополье//КСИА. Вып. 190.

Макаров Н.А., 1990. Древнерусские амулеты-топорики // VI МКСА. Тезисы докладов советской делегации. М.

Макаров Н.А., Чернецов А.В., 1988. К изучению культовых камней // СА. N° 3.

Макарова Т. И., 1975. Перегородчатые эмали древней Руси. М.

Макарова Т.Н., 1978. Симметрия в растительном орнаменте древней Руси // Древняя Русь и славяне. М.

Макарова Т. И., 1986. Черневое дело древней Руси. М.

Макарова Т.И., 1988. Перстни с геральдическими эмблемами из Киевского клада //Древности славян и Руси. М.

Максимов Е.В., Петрашенко В.А., 1988. Славянский памятник у с. Монастырек на Среднем Днепре. Киев.

Малевская М.В., 1969. К вопросу о керамике Галицкой зеши XU-XIII вв. // КСИА. Вып. 120.

Малеев Ю.М., 1975. Язычницьке капище на 6epesi Роставищ//Вкник Кшвського утверситету. Ns 17. Сергя icmopii. Кшв.

Мальм В.А, Фехнер М.В., 1967. Привески-бубенчики // Очерки по истории русской деревни Х-ХШ вв. М.

Матузова В.И., 1987. «Хроника земли Прусской» Петра изДусбурга в культурно-историческом контексте//Балто-славянские исследования. М.

Медведев А.Ф., 1959. Оружие Новгорода Великого//МИА. N° 65.

Медведев А.Ф., 1966. Ручное метательное оружие. Лук и стрелы, самострел VII 1-ХIV вв. // САИ. Вып. EI-36. М.

Медынцева А.А., 1961. О датировке некоторых типов энколпионов // Археологический сборник МГУ. М.

Мезенцева Г.Г., 1965. Кашвське поселения полян. Кшв.

Мезенцева Г.Г., 1968. Древньоруське мкто Родень. Княжа гора. Кшв.

Мельник Е.Н., 1901. Раскопки в земле лучан//Труды XI АС. Т. 1. Киев.

Мельникова Е.А., 1987. Христианизация Древней Руси и Скандинавии: типологические параллели и взаимосвязи // Введение христианства у народов Центральной и Восточной Европы. Крещение Руси. Сборник тезисов. М.

Мержинский А., 1895. Прусский жрец sicco//Труды VIII АС. Т. 2. М.

Миллер В.Ф., 1976. Очерки арийской мифологии в связи с древнейшей культурой. Т.1.М.

Мильков В.В., Пилюгина Н.Б., 1987. Христианство и язычество: проблема двоеверия//Введение христианства на Руси. М.

Минасян Р.С., 1978. Классификация серпов Восточной Европы железного века и раннего средневековья //АСГЭ. Вып. 19. Л.

Миронова В.Г., 1967. Языческое жертвоприношение в Новгороде // СА. Ns 1.

Мирончиков Л.Т., 1967. К вопросу особенностей двоеверия и происхождения монашеского названия «старцы» и «старосты»//Белорусские древности. Мн.

Мирончиков Л.Т., 1969. Дохристианское жречество древней Руси (старцы, старосты, волхвы) //Автореф. дис.... канд. истор. наук. Минск.

Мифы народов мира. Энциклопедия, 1980. Т. 1. М.

Мифы народов мира. Энциклопедия. 1982. Т. 2. М.

Мишулин А.В., 1941. Материалы к истории древних славян //ВДИ. N° 1.

Молдован A.M., 1984. Слово о законе и благодати Илариона. Киев.

Молодим В.И., 1990. Культовые памятники угорского населения лесостепного Обь-Иртышъя//Мировоззрение финно-угорских народов. Новосибирск.

Молчановский Н., 1886. Очерк известий о Подольской земле до 1434 г.//Сборник сочинений студентов университета св. Владимира. Вып. 8. Киев.

Монгайт AJ1., 1951. Археологические заметки // КСИИМК. Вып. 41.

Монгайт А.П., 1955. Старая Рязань //МИА. Ns 45. М.

Морохин В.Н., 1971. Нижегородские предания и легенды. Горький.

Москаленко А.Н., 1965. Городище Титчиха. Воронеж.

Москаленко А.Н., 1966. Святилище на реке Воргол//СА. Ns 2.

Моця А.П., 1981. Скорченные захоронения древнерусских некрополей//Древности Среднего Поднепровья. Киев.

Моця А.П., 1987. Население Среднего Поднепровья IX-XI1I вв. (по данным погребальных памятников). Киев.

Моця А.П., 1990. Некоторые сведения о распространении христианства на юге Руси по данным погребального обряда // Обряды и верования древнего населения Украины. Киев.

Насонов А.Н., 1951. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства. М.    *

Невелева С. Я., 1975. Мифология древнеиндийского эпоса (пантеон). М.

Недошивина Н.Г., 1976. О религиозных представлениях вятичей Х1-ХП1 вв. // Средневековая Русь. М.

Недошивина Н.Г., 1960. К вопросу о связях радимичей и вятичей // Труды ГИМ. Вып. 37. М.

Нидерле Л. ,1956. Славянские древности. М.

Никитина В.Б., 1971. Находки в Брестской области//АО 1970. М.

Никитинский И.Ф., 1989. Грунтовые могильники в священных рощах-«кустах» на Кокшенге и Сухоне//КСИА. Вып. 195.

Николаева Т.В., 1983. Древнерусская мелкая пластика из камня XI-XV вв. // САИ. Вып. EI-60. М.

Никольская Р.А., 1959. Культ предков//Вопросы всеобщей истории. Минск.

Никольская Т.Н., 1981. Земля вятичей. М.

Никольский Н.М., 1929. Дохристианские верования и культы днепровских славян. М.

Новиченкова Н.Г., 1985. Раскопки античного святилища//АО 1983. М.

Новое в археологии Киева. 1981. Киев.

Новосельцев А.П., 1965. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI- IX вв. //Древнерусское государство и его международное значение. М.

Новосельцев АЛ. 1989. Христианство, ислам и иудаизм в странах Восточной Европы и Кавказа в средние века//ВИ. Ns 9.

Носов Е.Н., 1990. Новгородское (Рюриково) городище. Л.

Носов Е.Н., Петренко В.П., 1986. Об одном типе средневековых печей Поволховья //КСИА. Вып. 87.

Носова Г.А., 1975. Язычество в православии. М.

Овсянико-Куликовский Д.Н., 1962. Религия индусов в эпоху вед//Избранные труды русских индологов-филологов. М.

Овсянников О.В, 1982. Отчет о работе Архангельской археологической экспедиции ЛО ИА АН СССР за 1987 г. //Архив ИА АН СССР. Р-1,12472.

Овсянников О.В., Пескова А.А., 1982. Замки и ключи из раскопок Изяславля // КСИА. Вып. 171.

Павлов Д.Ю., 1989. ДоЫдження могильника лужицьког кулътури поблизу с. Рованщ на Волиш //Проблеми icmopiima археологи. Кшв.

Павлова К.В., 1974. Могильники у деревень Мольничи и Сулятичи//КСИА. Вып. 139.

Падин В.А., 1985. «Большой курган» старого Трубчевска//СА. Na 2.

Памятники литературы Древней Руси XII в. 1980. М.

Памятники литературы Древней Руси XIII в. 1981. М.

Панова Т.Д. 1989. О назначении мелкой деревянной антропоморфной скульптуры X-XIV вв.//СA. Ne 2.

Пастернак Я., 1944. Старий Галич. Льв1в.

Пастернак Я., 1961. Археолог1я Украти. Торонто.

Пашуто В.Т., 1950. Очерки по истории Галицко-Волынской Руси. М.

Пашуто В.Т., 1970. Монгольский поход в глубь Европы//Татаро-монголы в Азии и Европе. М.

Пекарська Л.В., Пуцко В.Г., 1989. Давньорусьт енколтони в збгрщ музею icmopii м. Кшва// Археология. Na 3.

Пескова Л.А., 1980. Древний Изяславль//КСИА. Вып. 164.

Петегирич В.М., 1980. Из истории экономических и культурных связей Галицко- Волынской Руси в X-XIII вв. (по археологическим данным) // Славянские древности. Киев.

Петрухин В.Я., 1975. Ритуальные сосуды из курганов Гнездова и Чернигова // Вестник МГу. История. Ne 2.

Петрухин В.Я., 1978. О картине мира у скандинавов-язычников//Скандинавский сборник. Вып. 17. Таллин.

Петрухин В.Я., Чернецов А.В., 1991. Конференция «Древнерусское язычество и его традиции»//СА. Na 1.

Шскова Т.О., 1988. Скарбы стародавнього Изяславля//Археолог1я. Ne 61.

Плетнева С.А., 1958. Печенеги, торки и половцы в южнорусских степях // МИА. Ne 62.

Плетнева С.А., 1964. О построении кочевнического лагеря - вежи //СА. Ne 3.

Плетнева С.А., 1967. От кочевий к городам. М.

Плетнева С.А., 1973. Древности черных клобуков//САИ. Вып. EI-19.

Плетнева С.А., 1974. Половецкие каменные изваяния//САИ. Вып. Е-2.

Плетнева С.А., 1989. На славяно-хазарском пограничъе. М.

Плетнева С.А., Афанасьев Г.Е., Винников А.З., Флеров B.C., 1979. Советско- Болгарско-Венгерская экспедиция //АО. 1978. М.

Повесть временных лет. 1950. М.; Л.

Покровская Л.В., 1983. Земледельческая обрядность // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Т. 4: Исторические корни и развитие обычаев. М.

Полубояринова М.Д., 1987. Керамика городища Слободка // Никольская Т.Н. Городище Слободка XII-XIII вв. М.

Попова Е.А., 1990. Позднескифские жертвенники с городища «Чайка»//СА. Ns 4.

Попович М.В., 1985. Мировоззрение древних славян. Киев.

Порфиридов Н.Г., 1930. Заметки о двух археологических памятниках Новгородского музея //Новгородский гос. музей. Материалы и исследования. Вып. 1. Новгород.

Приходник О.М., 1975. Слов'яни на Hodvui (VI-VII). Кшв.

Прокопий из Кесарии. 1950. Война с готами. М.

Пропп В.Я., 1963. Русские аграрные праздники. Л.

Пропп В.Я., 1976. Фольклор и действительность. М.

Пропп В.Я., 1986. Исторические корни волшебной сказки. Я.

Прошин Г., 1988. Второе крещение // Как была крещена Русь. М.

Пушик С., 1983. Довкола Збруцького idoAa//Украта. Ne 43.

Пушкина Т.А., 1984. Бронзовый идол из Черной могили//Вестник МГУ. История. Серия 8. No 3.

Пушкина Т.А., 1987. Височные кольца гнездовского комплекса//Труды V МКСА. Т. 3. Вып. 16. М.

Пуцко В.Г., 1983. Русская путевая икона XI в. //Памятники культуры. Новые открытия. 1981 г.

Пуцко В.Г., 1985. Древнейшие типы киевских энколпионов// Доклады советской делегации на V МКСА. Киев.

Пуцко В.Г., 1989. Створка креста-энколпиона из Грабцева //КСИА. Вып. 196.

Рабинович М.Г., 1953. Древняя Москва//По следам древних культур. М.

Равдит Т.В., 1988. Погребения Х-Х1вв. с монетами на территории древней Руси. М.

Радз{евсъкий В., Бурма В., 1975. Медобори. Львгв.

Раевский Д.С., 1977. Очерки идеологии скифо-сарматских племен. М.

Раевский Д.С., 1985. Модель мира скифской культуры. М.

Рапов О.М.. 1988. Русская церковь в IX - первой трети XII вв. Принятие христианства. М.

Раппопорт П.А., 1971. Данилов//КСИА. Вып. 125.

Раппопорт П.А., 1975. Древнерусское жилище//САИ. Вып. EI-32. Л.

Рассамакт Ю.Я., 1990. Енеолтичт поховання Швшчно-Захгдного Приазов'я // Археолог1я. N° 1.

Ратич 0.0., 1957. Древньорусьт археологьчш пам'ятки на mepumopuiisaxiduux областей УРСР. Кшв.

Ратич 0.0., 1976. Населения Прикарпаття i Волит в епоху Кшвсъко!Руа та в nepiod феодально! роздр1бленост1 // Населения Прикарпаття i Волиш за доби розкла- ду первкнообщинного ладу та в давньоруський час. Кшв.

Рикман ЭЛ., 1983. Место даров и жертв в календарной обрядности //Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Т. 4: Исторические корни и развитие обычаев. М.

Рикман ЭЛ., Рафалович И.А., Хынку И.Г., 1971. Очерки истории культуры Молдавии. Кишинев.

Ричков М.О., 1982. Про зображення «ступтв мг» на антропоморфних стелах доби раннього металу // Археология. No 38.

Рожко М.Ф., 1981. Крепость Тускань//КСИА. Вып. 164.

Рожко М.Ф., 1982. Карпатськi фортещ доби Кшвсько! Pyci//Кшвська Русь: культура i традицп. Кшв.

Розенфелъдт И.Г., 1974. Северный мыс городища Старая Рязань // Археология Рязанской земли. М.

Романов Б.А., 1966. Люди и нравы древней Руси. М.; Л.

Русанова И.П., 1966. Языческое святилище на р. Гнилопятъ//Культура древней Руси. М.

Русанова И.П., 1967. Курганы 1X-XII вв. у с. Буки Житомирской области // КСИА. Вып. 10.

Русанова И.П., 1973. Славянские древности V1-IX вв. между Днепром и Западным Бугом//САМ. Вып. EI-25. М.

Русанова И.П., Тимощук Б.А., 1986. Збручское святилище (предварительное сообщение) // СА. № 4.

Рыбаков Б.А. 1940. Знаки собственности в княжеском хозяйстве Киевской Руси Х-ХП1вв.//СА. No 6.

Рыбаков Б.А., 1948. Ремесло древней Руси. М.; Л.

Рыбаков Б.А., 1948а. Древние элементы в русском народном творчестве (женское божество и всадники) // СЭ. N° 1.

Рыбаков Б.А., 1949. Древности Чернигова // МИ A. Ns 11.

Рыбаков Б.А., 1951. Прикладное искусство и скульптура//История культуры древней Руси. Т. 2. М.; Л.

Рыбаков Б.А., 1953. Стольный город Чернигов и удельный город Вщиж//По следам древних культур. Древняя Русь. М.

Рыбаков Б.А., 1953а. Прикладное искусство Киевской Руси 1Х-ХПвв. и южнорусских княжеств XII-XIII вв. // История русского искусства. T.l. М.

Рыбаков Б.А., 1964. Русские датированные надписи X1-X1V вв.//САИ. Вып. Е1-44. М.

Рыбаков Б.А., 1967. Русалии и бог Симаргл-Переплут // СА. N° 2.

Рыбаков Б.А., 1968. Святовит-Род // Liber Josefa Kostrzewskiego. Wroclaw, Warszawa, Krakow.

Рыбаков Б.A., 1969. Кшвськi колти i вили-русалки // Слов'янорусыа старожит- Hocmi. Кшв.

Рыбаков Б.А.. 1971. Русское прикладное искусство. М.

Рыбаков Б.А., 1974. Языческое мировоззрение русского средневековья // ВИ. № 1.

Рыбаков Б.А., 1975. Макрокосмы в микрокосме народного искусства // Декоративное искусство СССР. Na 3.

Рыбаков Б.А., 1981. Язычество древних славян. М.

Рыбаков Б.А., 1984. Мир истории. Начальные века русской истории. М.

Рыбаков Б.А., 1987. Язычество древней Руси. М.

Рябинин Е.А., 1974. Погребения с орудиями труда на северо-западе Новгородской земли//КСИА. Вып. 139.

Рябинин Е.А., 1988. Языческие привески-амулеты древней Руси//Древности славян и Руси. М.

Свердлов М.Б., 1976. Известия о Руси в Хронике Титмара Мерзебургского // Древнейшие государства на территории СССР. М.

Свештков I.К., 1987. Звешгород. Льв1в.

Свешников И.К., 1990. Звенигород // Археология Прикарпатья, Волыни и Закарпатья. Киев.

Свешников Т.Я., Цивьян Т.В., 1979. К функциям посуды в восточно-романском фольклоре// Этническая история восточных романцев. М.

CeidepcbKuu Ю.Ю. 1983. Боротьба Швденно-Зах1дно'1 Pyci проти католицькоЧ ек- спанспв X-XIII ст. Кшв.

Седов В.В., 1953. Древнерусское языческое святилище в Перыни // КСИИМК. Вып. 50.

СедовВ.В., 1954. Новые данные о языческом святилище Перут// КСИИМК. Вып.53.

Седов В.В., 1956. Языческая братчина в древнем Новгороде//КСИИМК. Вып. 65.

Седов В.В., 1957. К вопросу о жертвоприношениях в древнем Новгороде // КСИИМК. Вып. 68.

Седов В.В., 1960. Сельские поселения центральных районов Смоленской земли (VII1-XV вв.)//МИА. Ns 92.

Седов В.В., 1962. Языческие святилища смоленских кривичей//КСИА. Вып. 67.

Седов В.В., 1971. Разведки в Псковской земле//АО 1970. М.

Седов В.В., 1981. Первый международный симпозиум по славянскому язычеству //КСИА. Вып. 164.

СедовВ.В., 1982. Восточные славяне VI-XI1I вв.//Археология СССР. М.

Седов В.В., 1988. Распространение христианства в древней Руси (по археологическим материалам) // Археология и история Пскова и Псковской земли. Псков.

Седов В.В., 1988. Международный симпозиум по славянскому язычеству в Югославии // СА. Ne 2.

Седов В.В., Смирнов К.В., 1990. Советско-финляндский симпозиум по теме «Культурные и экономические связи славянских и финно-угорских племен в древности и раннем средневековье» // С A. Na 1.

Седов В.В., Чернецов А.В., 1981. Славянское язычество как проблема междисциплинарного изучения //Вестник АН СССР. Ns 12.

Седова М.В., 1957. Амулет из древнего Новгорода//СА. Ns 4.

Седова М.В., 1959. Ювелирные изделия древнего Новгорода (X-XV вв.) //МИА. Ns 65.

Седова М.В., 1966. Новгородские амулеты-змеевики//Культура древней Руси. М.

Седова М.В., 1972. Ювелирные изделия из Ярополча Залесского//КСИА. Вып. 129.

Седова М.В., 1974. О двух типах привесок-иконок Северо-Восточной Руси // Культура средневековой Руси. М.

Седова М.В., 1978. Ярополч Залесский. М.

Седова М.В., 1981. Ювелирные изделия древнего Новгорода (X-XV вв.). М.

Сецинский Е., 1901. Археологическая карта Подольской губернии // Труды XI Археологического съезда. Т. 1.

Смиленко А.Т., 1989. К изучению локальных особенностей культуры союзов восточнославянских племен VI1I-X вв. //Древние славяне и Киевская Русь. Киев.

Смирнов В., 1927. Народные гадания Костромского края. Кострома.

Смирнов К.А., 1958. Святилище в урочище Ага-Базар//МИА. Ns 61.

Смирнов К.А., 1977. Новые данные о почитании топора древними славянами // СА. Ns 3.

Смирнов К.Ф., Попов СЛ., 1963. Сарматское святилище огня // Древности Восточной Европы. М.

Смирнова М.Е., 1989. Структура святилищ раннесредневековых пруссов // Археология и история западных болтов. Клайпеда.

Снегирев И.М., 1937. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. 3,4- М.

Советская историография Киевской Руси. Язычество в древней Руси. 1978. Л.

Соколова З.П., 1972. Культ животных в религиях. М.

Соловьев AM., 1990. О жертвоприношениях людей у древнего населения Прииртышья//Мировоззрение финно-угорских народов. Новосибирск.

Соловйова В.М., 1952. Засувний замок древньоруського житла // Археолог1я. No 7.

Сотникова М.П., 1974. Серебряный слиток из Изяславля-городища // Культура средневековой Руси. JI.

Сравнительный указатель сюжетов: Восточнославянская сказка. 1979. Л.

Срезневский И.И., 1846а. Архитектура храмов языческих славян // Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских при Московском университете. М.

Срезневский И.И., 18466. Святилища и обряды языческого богослужения древних славян по свидетельствам современным и преданиям. Харьков.

Срезневский И.И., 1848. Исследования о языческом богослужении древних славян. СПб.

Срезневский И. И., 1853. Збручский истукан Краковского музея // ЗРАО. Т. 5.

Срезневский И.И., 1858. Материалы для словаря древнерусского языка. Т.З. М.

Снорри Стурлуссон, 1980. Круг земной. М.

Сумцов Н.Ф., 1885. Хлеб в обрядах и песнях. Харьков.

Сумцов Н.Ф., 1890. Культурные переживания. Киев.

Татищев В.Н., 1962. История Российская. Т. 1, 2. М.

Тацит Корнелий, 1970. О происхождении германцев и местоположении Германии. Сочинения в двух томах. Т. 1. П.

Тейлор Э.Б., 1989. Первобытная культура. М.

Тельнов Н.П., 1988. Исследования славянского селища Скок//Археологические исследования в Молдавии в 1983 г. Кишинев.

Тельнов Н.П., 1989. Раскопки поселения Скок // Археологические исследования в Молдавии в 1984 г. Кишинев.

Терский-Шеломенцев B.C., 1968. Новые находки печатей из летописного Звенигорода// Нумизматика и сфрагистика. Т.З. Киев.

Терский-Шеломенцев B.C., 1978. Исследования детинца Звенигорода Галицкого// СА. Ns 1.

Тиваненко А.В., 1979. Древние культовые святилища - новый тип археологических памятников Забайкалья //Древние культуры Сибири и Тихоокеанского бассейна. Новосибирск.

Тиваненко А.В., 1989. Древние святилища Восточной Сибири в эпоху камня и бронзы. Новосибирск.

Тимофеев ЕМ., 1961. Расселение юго-западной группы восточных славян по материалам могильников Х-ХШ вв. // СА. Na 3.

Тимощук Б.О., 1969. Швтчна Буковина - земля слов'янська. Ужгород.

Тимощук Б.О., 1976. Слов яни ШвшчноИ Буковины V-IX вв. Кшв.

Тимощук Б.О., 1982. Давнъорусъка Буковина. КиШ.

Тимощук Б.А., 1987. Социально-территориальная структура княжеской крепости X-XI вв. в Теребовле// Задачи советской археологии в свете решений XXVII съезда КПСС. М.

Тимощук Б.А., 1989а. Археологические признаки восточнославянских городищ- убежищ // КСИА. Вып. 195.

Тимощук Б.А., 19896. Об археологических признаках восточнославянских горо- дищ-святилищ //Древние славяне и Киевская Русь. Киев.

Тимощук Б.А., 1990. Восточнославянская община VI-X вв. М.

Тимощук Б.А., Русанова И.П., 1983. Славянские святилища на Среднем Днестре и в бассейне Прута // СА. N° 4.

Тимощук Б.А., Русанова И.П., 1988. Второе Збручское (Крутиловское) святилище //Древности славян и Руси. М.

Тит Ливии, 1989. История Рима от основания города. М.

Титова Б.Н., 1982. Об интерпретации и хронологии композиций со ступнями из Каменной могилы // Материалы по хронологии археологических памятников Украины. Киев.

Тиханова М.А., 1963. Раскопки на поселении 11I-IV вв. у с. Лепесовка в 1957-1959 //СА. Nb 2.

Тихомиров М.Н., 1955. Крестьянские и городские восстания на Руси XI-XIII вв. М.

Тихомиров М.Н., 1956. Древнерусские города. М.

Токарев С.А., 1957. Религиозные верования восточнославянских народов в XIX - начале XX вв. М.; Л.

Токарев С.А., 1964. Ранние формы религии. М.

Токарев С.А., 1967. Церковь и история России (IX-1917 г.). Краткие очерки. М.

Токарев С.А., 1982. О культе гор и его месте в истории религии // СЭ. NB 3.

Токарев С. А., 1986. Религия в истории народов мира. М.

Толочко П.П., 1981. Происхождение и ранние этапы истории древнего Киева // Новое в археологии Киева. Киев.

Толочко П.П., 1983. Древний Киев. Киев.

Толочко П.П., Боровський Я.Е., 1979. Язичнецьке капище в «города Володимира// Археолопя КиШ. Кшв.

Толстой ИМ., Кондаков Н.П., 1897-1899. Русские древности в памятниках искусства. Вып. V-VII. СПб.

Толстой ИМ., 1966. Неудачное врачевание//Статьи о фольклоре. М., Л.

Толстой Н.И., 1987. Роль язычества в славянской культурной традиции // Изучение культур славянских народов. М.

Толстой Н.И., 1989. Методы ретроспекции и типологии//Славянский и балканский фольклор. Реконструкция древней славянской духовной культуры: источники и методы. М.

Толстой Н.И., Толстая С.М., 1981. Заметки по славянскому язычеству //Русский фольклор. Т. 221. М.

Толстой Н.И., Толстая С.М., 1981а. Заметки по славянскому язычеству. Защита от града и др. // Славянский и балканский фольклор. Обряд. Текст. М.

Томенчук Б .П., 1985. Древнерусский могильник на Среднем Днестре // Археологический сборник Гос. Эрмитажа. Вып. 26. Л.

Топоров В.Н., 1969. К реконструкции индоевропейских ритуалов и ритуально- поэтических формул//Труды по знаковым системам. Вып. 4. Тарту.

Топоров В.Н., 1987. Заметки по похоронной обрядности // Балто-славянские исследования. М.

Третьяков П.Н., 1948. Восточнославянские черты в быту Придунайской Болгарии // СЭ. N° 2.

Третьяков П.Н., 1958. Городища-святилища левобережной Смоленщины //СА. N° 4.

Третьяков П.Н., Шмидт Е.А., 1963. Древние городища Смоленщины. М.; Л.

Турилов А.А., Чернецов А.В., 1986. О письменных источниках изучения восточнославянских народных верований и обрядов// СЭ. Ns 1.

Уртанс Ю.В., 1987. Культовые камни с углублениями в Латвии //КСИА. Вып. 190.

Успенская А.В., 1953. Курганы южной Белоруссии Х-ХШ вв. // Труды ГИМ. Вып. 22. М.

Успенская А.В., 1967. Нагрудные и поясные привески//Очерки по истории русской деревни. М.

Фамицын А.С., 1884. Божества древних славян. СПб.

Федоров Г.Б., 1953. Городище Екимауцы//КСИИМК. Вып. 50.

Федоров Г.Б., 1958. О двух обрядах погребения в Черняховской культуре (по памятникам Молдавии)//СА. Ns 3.

Федоров-Давыдов Г.А., 1962. Тигашевское городище//МИА. Ns 111.

Федоров-Давыдов Г.А., 1966. Кочевники Восточной Европы под властью золото- ордынских ханов. М.

Фехнер М.В., 1959. К вопросу об экономических связях древнерусской деревни // Очерки по истории русской деревни Х-ХШ вв. М.

Фехнер М.В., 1968. Крестовидные привески «скандинавского» типа//Славяне и Русь. М.

Филимонова Т.Д., 1983. Вода в календарных обрядах//Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. М.

Формозов А.А., 1965. Камень «Щеглец» близ Новгорода и камни «следовики» // СЭ. Ns 5.

Формозов А.А., 1966. Памятники первобытного искусства на территории СССР. М.

Фрезер Д., 1986. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. М.

Фроянов И.Я., 1983. Волхвы и народные волнения в Суздальской земле 1024 г. // Духовная культура славянских народов. Л.

Фроянов И.Я., 1984. О событиях 1227-1230 гг. в Новгороде//Новгородский исторический сборник. Вып. 2 (12). Л.

Фроянов И.Я., 1985. Народные волнения в Новгороде 70-х годов XI в. //Генезис и развитие феодализма в России. Л.

Фроянов И.Я., 1986. О языческих «переживаниях» в Верхнем Поволжье второй половины XI в.//Русский север. Л.

Фроянов И.Я., 1987. Об историческом значении «крещения Руси» // Генезис и развитие феодализма в России. J1.

Фроянов И.Я., 1988. Исторические условия крещения Руси. Л.

Хавлюк ПЛ., 1989. Про (деологшш уявлення слов'ян VHI-IX ст. // Проблеми icmopii та археологи. Кшв.

Ханенко Б.И., 1899. Древности русские. Кресты и образки. Т. 1. Киев.

Ханенко Б.И., 1900. Древности русские. Кресты и образки. Т. 2. Киев.

Хвойко В.В., 1913. Древние обитатели Среднего Поднепровья и их культура в доисторические времена. Киев.

Херман И., 1986. Ободриты, лютичи, руяне//Славяне и скандинавы. М.

Хлобыстин Л.П., 1984. Отчет о работе Югорского отряда Архангельской экспедиции //Архив Института археологии АН СССР. Р-1,10143.

Хлобыстин Л.П., 1985. Отчет о работе Югорского отряда Архангельской экспедиции //Архив Института археологии АН СССР. Р-1,10694.

Хокинс Дж., 1977. Кроме Стоунхенджа. М.

Хрестоматия по истории средних веков. 1961. Т. 1. М.

Хынку И.Г., 1975. Жилища на территории Молдавии в X-XVII вв./Древнее жилище народов Восточной Европы. М.

Цауне А.В., 1981. Рижские антропоморфные деревянные навершия ХП-ХШ вв. // Известия АН Латв. ССР. Ns 6.

Цауне А.В., 1983. Культовые камни на территории Латвии//Археология Пскова и Псковской земли. Тезисы докладов. Псков.

Цауне А.В., 1990. Язычество древней Риги//VI МКСА. М.

Цезарь Юлий, 1948. Галльская война. М.

Чайлд Г., 1949. Прогресс и археология. М.

Чайка P.M., 1989. Знах1дки ювелгрних речей Кшвсьш Pyci на Волим//Проблеми icmopii та археологи. Кшв.

Чариков А.А., 1976. Раннесредневековые скульптуры из Восточного Казахстана //СА. Ns 4.

Черепнин Л.В., 1977. Монголо-татары на Руси (XIII в.)//Татаро-монголы в Азии и Европе. М.

Чернецов А.В., 1985. К характеристике языческой дружинной культуры Черниговщины // Историко-археологический семинар «Чернигов и его округа в 1Х-ХШ вв.». Тезисы докладов. Чернигов.

Чернецов А.В., 1986. Древнерусские знаки небесных светил // КСИА. Вып. 187.

Чечеров В.И., 1957. Зимний период русского народного календаря XIV-XIX вв. // Труды Института этнографии АН СССР. Т. 40.

Чистов К.В., 1990. К классификации обрядов жизненного цикла//Язычество восточных славян. Л.

Швецов МЛ., 1979. Половецкие святилища//СА. Ns 1.

Шейн П.В., 1890. Материалы для изучения быта и языка русского населения северо-западного края. Т. 1. Часть 2. СПб.

Шейн П.В., 1898. Великорус в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах и т.п. Т. 1.СП6.

Шендрик H.I., 1958. Наконечники стри з Княжог гори //Tlpai^i Кигвсъкого державного кторичного музею. Вып. 1. Кшв.

Шенников А.А., 1990. О языческих храмах у восточных славян //Язычество восточных славян. Л.

Шило Б.П., 1972. Культ предков и заместители умерших//Вестник Ленинградского университета. Na 8.

Широкова Н.С., 1984. Кельтские друиды. Л.

Широкова Н.С., 1989. Древние кельты на рубеже старой и новой эры. Л.

Шляпкин И.А., 1906. Древнерусские кресты. СПб.

Шмидт Е.А., 1976. Археологические памятники Смоленской области. Смоленск.

Шмидт Е.А., 1983. Древнерусские археологические памятники Смоленской области. Смоленск.

Шрамко Б.А., 1962. Древности Северского Донца. Харьков.

Штыхов Г.В., 1964. Интересная находка// Искусство. Na 4.

Штыхов Г.В., 1975. Древний Полоцк. Минск.

Щавелева Н.И., 1976. Послание епископа Краковского Матвея Бернарду Клервоскому об «обращении русских» //Древнейшие государства на территории СССР. М.

Щапов Я.Н., 1972. Княжеские уставы и церковь в древней Руси. XI-XIV вв. М.

Щапова Ю.Л., 1956. Стеклянные бусы древнего Новгорода//МИА. Na 55.

Щапова Ю.Л., 1972. Стекло Киевской Руси. М.

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза, И.А. Ефрона, 1903. СПб.

Этнография восточных славян. 1987// Очерки традиционной культуры. М.

Якубовський B.I., 1975. Давньоруський скарб з Гродища Хмельницьког област1 // Археолог1я. Na 16.

Янин В.Л., 1956. Княжеские знаки суздальских Рюриковичей // КСИИМК. Вып. 62.

Янин В.Л., 1957. К вопросу о дате лопастицкого креста//КСИИМК. Вып. 68.

Янин В.Л., 1970. Актовые печати Древней Руси X-XIII вв. М.

Янин В.Л., 1965. Денежно-весовые системы русского средневековья. М.

Яроцкий Я.В., 1903. Могильники по среднему течению р. уборть //АЛЮР. Т. 3-4.

Юра P.O., 1962. Древнш Колодяжин //АП УРСР. Т. 12.

 

 

Aladzov Z.T., 1985. Die Religion der heidnischen Protobulgaren in Lichte einiger archdologischer Denkmciler // Praehistorische Zeitschrift. Band 60, Heft 1.

Aleksandrov C., 1981. Montana. Sofia.

Baruch M., 1907. Boze stopki. Warszawa.

Behm-Blancke G., 1957. Germanische Mooropferplatze in Thuringen//AuF. 2.

Behm-Blancke G., 1958. Moor- und Seeheiligtum in Nordwestthtiringen//AuF. 3.

Behm-Blancke G., 1960. Latenezeitliche Opferfunde aus dem germanischen Moor- und Seeheiligtum von Oberdorla, Kr. Mulhausen // AuF. 5.

Behm-Blancke G., 1965. Das germanische Tierknochenopfer und sien Urschprung // AuF. 10.

Behm-Blancke G., 1978. Kult und Ideologie//Die Germanen. B.l. Berlin.

Bender W., 1980. Kompleks csadniczy w miejscowosci Wdlka Easiecka na tie osadnictwa dorzecza Bzury //Archeologia Polski. 25, H.2.

Berlekamp H., 1970. Arkona - Putgarten, Kreis Rtigen. Slawische Burganlage und Tempelplatz //II Internationaler Kongress fur slawische Archaologie. Berlin.

Berlekamp H., 1973. Die Ausgrabungen auf Arkona 1969-1970//Berichte tiber den II Internationalen Kongress fur Archaologie. Band 3. Berlin.

Berlekamp H., 1974. Die Funde aus den Grabungen im Burgwall von Arkona auf Rtigen in den Jahren 1969-1971 //ZfA. 8, H. 2.

Cehak-Holubowiczowa H., 1955. Slqski Olimp // Szkice z dziejow Slqska. Warszawa.

Cehak-Holubowiczowa H., 1957. Wykopaliska na gdrze Kosciuszka w 1956 r. // Archeologia Slqska, 1. Wroclaw.

Cehak-Holubowiczozoa H., 1958. Slqza i jej okolica w 10-leccu polskich badan archeo- logicznych // Slqza, 1. Wroclaw.

Cehak-Holubowiczowa H., 1959. Kamenne kregi kultowe na Raduni i Slqzy // Archeologia Polski. T. 3, Z. 1.

Cehak-Holubowiczowa H., 1968. Badania nad wierzeniami religijnymi w starozytnosci i wczesnym sredniowieczy na terenie Slqska // Religia poganskich slowian. Kielce.

Cehak-Holubowiczowa H., 1979. Dzieje Slezy na podstawie analizy ceramiku z wykopdw na szczycce // Sladami dawnych wierzen. Wroclaw.

Chropovsky B.,1978. Pohrebisko z 9.-10. storocia v Nitre pod Zaborom // SIA .26, 1.

Coldstream J.N., 1977. Geometric Greece. Neiv York.

Cynkalowski A., 1961. Materialy do pradziejew Wolynia i Polesia Wolynskiego. Warszawa.

Dqbrowska I., 1986. Jugoslawiansko-polskie badania wykopaliskowe na stanowisku «Gaik» iv Radzikowie//Зборник посветен на Ъошко Бабик. Prilep.

Dimitrov D., Marinow G., 1974. Rannobalgarski masow grob pri grad Devnja // Izvestija Varna. 10 (25).

Die Slawen in Deutschland. 1970. Berlin.

Dostal В., 1968. Slovanske kultovni misto na Pohansku и Breclavi// Vlastivedni vest- nik moravsky. Brno.

Dostal В., 1975. Bfeclav-Pohansko. Velkomoravsky velmozsky dvorec. Brno.

Dyggve E., 1959. Der slawische Viermasteribau auf Rtigen//Germania, 37, H. 1/4.

Eisner ]., 1966. Rukavet slovanske archeologie. Praha.

Escher F., 1981. Slawische Kultplatze und christlich Wallfahrtsorte // Germania Slavica, Band 2. Berlin.

Filipowiak W., 1957. Slowianskie miejsce kultowe w Trzebiatowie, pow. Grifice // Materialy Zachodnio-Pomorskie, T. 3.

Filipowiak W., 1974. DieEntwicklungderStadtWolinvom 9. biszum 12. jahrhundert// Vor- und Frtihfermen der europaischen Stadt im Mittelalter. Band 11. Gottingen.

Filipozviak W., 1979. Wolinska kqcina//Z otchlani wiekow, 45, 2.

Filipowiak W., 1982. Der Gotzen-Tempel von Wolin, Kult und Magie // Beitrage zur Ur- und Frtihgeschichte, 2. Berlin.

Gqssowski}., 1950-1951. Wczesnohistoryczne cmentarzysko skieletmve w Radomiu//WA. 17.

Gqssoirski ]., 1960. Slady osrodka kultowegxv na tysej Gorze // Acta Archaeologica Carpathica. 1, z. 2.

Gqssoivski ]., 1968. Osrodek kultu poganskiego na tysej Gorze // Religia poganskich stowian. Kielce.

Gqssoivski ]., 1971. Religia poganskich slowian i jej przezytki we wczesnym chrzescijanstu'ie //Archeologia Polski. 16,1/2.

Gqssowscy E., ]., 1970. Lysa Gora we wczesnym sredniowieczu. Wroclaw, Warszawa, Krakow, Gdansk.

Gqssowska E., 1975. Uwagi о chronologii i Junkcji Lysei Gory // Rocznik muzeum Swtfokrzyskiego. Kielce.

Gqssojvska E., 1979. Sanktuarium poganskie w Dobrzeszowie//Z otchlani wiekow. 45,2.

Gediga В., 1970. Poczqtki i rozwoj wczesnosredniowiecznego osrodku miejskiego na Ostrowku w Opolu /Slavia Antiqua. 16.

Gediga В., 1987. Slady przeiywania przedchrescijanskiej obrzfdowosci we wczesnym srednioii'ieczu // Тр. V МКСА. T. Ill, 2a. M.

Geisler H., 1960. Eine spatslawische Kulturschicht aufdem Marienberg in Brandenburg //AuF. 5.

Geisler H., 1962. Archdologische Beobachtungen aufdem Marienberg in Brandenburg // Veroffentlichungen des Museums fiir Ur- und Friigeschichte Potsdam. 1.

Gierlach В., 1975. Studia nad archeologiq sredniowiecznego Mazowsza. Warszawa.

Grebe K., 1968. Die Ergebnisse der Ausgrabungen in Brandenburg // Germanen- Slawen-Deutsche. Berlin.

Grebe K., 1973. Die Ergebnisse der Grabung Brandenburg // Berichte tiber den II Internationalen Kongress fiir slawische Archaologie. Band 3. Berlin.

Grebe K., 1983. Brandenburg, die Heveller und der Lutizenaufstand //Altertum. Band 29, 1. Berlin.

Grebe K„ Vogt H., 1971. Untersuchungen auf der Dominsel zu Brandenburg // AuF. 16.

Grimm P., 1958. Die vor- und friihgeschichtlichen Wehranlagen der Bezirke Halle und Magdeburg. Berlin.

Gringmuth-Dallmer E., Hollnagel A., 1971. jungslawische Siedlung mit Kultfiguren auf der Fisclierinsel bei Neubrandenburg//ZfA. 5.

Gronau N„ 1938. Kuststatten bei osstpreussischen Graberfeld // Nachrichtenblat fiir Deutsche Vorzeit. ]ahrgang 14, 3.

Hackmann A., 1913. Opferfund der Volkerwanderungszeit in Finland // Opuscula Archaeologica Oscari Montlio septuagenario dicata. Stockholm.

Hagberg U., 1967. The Archaeology of Skedemosse. Stockholm.

Henschen F., 1966. Der menschliche Schadel in der Kulturgeschichte. Berlin.

Hensel W., 1964. Polskaprzed tysiqcem lat. Wroclaw, Warszawa, Krakow.

Hensel W., 1965. Die Slawen im friihen Mittelalter. Berlin.

Hensel W„ 1970. О magicznej junkcji wczesnosredniowiecznych kablqczkow skroniowych// Slavia Antiqua. T. 16.

Hensel W., 1974. U zrodel Polski sredniowiecznej. Wroclaw, Warszawa, Krakow, Gdansk.

Hensel W., 1978. Wczesnosredniowieczna figurka czterotwarzowego bostwa z Wolina //SIA.26,1.

Herrmann ]., 1960. Die vor- und friihgeschichtlichen Burgwalle Cross-Berlins und des Bezirkes Potsdam. Berlin.

Herrmann j., 1967. Gemeinsamkeiten und Unterschiede im Burgenbau der slawischen Stamme westlich der Oder//ZfA. 1.

Herrmann ]., 1967. Geistige und kultisch-religiose Vorstellungen der Nordwestslawen und ihre Widerspiegelung in den archaologischen Quellen // Das heidnische und christli- esche Slawentum. Berlin.

Herrmann ]., 1969. Feldberg, Rethra und das Problem der wilzischen Hohenburgen // Slavia Antiqua. 16.

Herrmann ]., 1971. Einige Bemerkungen zu Tempelstatten und nordwestslaiuischen Gediet // Archeologia Polski. 16, 1-2.

Herrmann J., 1974. Arkona aufRiigen. Tempelburg und politisches Zentrum der Ranen von 9. bis 12. fahrhunderts. Ergebnisse der archaologischen Ausgrabungen 1969-1971 //ZfA. 8,2.

Herrmann ]., 1978a. Zu den kulturgeschichtlichen Wurzeln und zur historischen Rolle nordwestslaiuischen Tempi derfriihen Mittelalters//SIA. 26.

Herrmann ]., 19786. Ralswiek aufRiigen - ein Handelplatz des 9. Jahrhundert und die Fernhandelsbezihungen im Ostseegebiet//ZfA. 12.

Herrmann ]., Lange E„ 1982. Die Pferde von Arkona. Zur Frage der Pferdehaltung und Pferdezucht bei den slawischen Stiimmen zwischen Elbe und Oder//Beitrage zur Ur- und Frtihgeschichte. 2. Dresden.

Hilczerowna Z., 1956. Chronologia ostrog z X do XIII wieku //WA. T. 23, 2.

Hilczerowna Z., 1967. Dorzecze gornej i srodkowej Obry od VI do poczqtkow XI wieku. Wroclaw, Warszawa, Krakow.

Htittel H.G., 1981. Religiosarchaologische Kategorien//Allgemeine und Vergleichende Archaologie als Forschungsgegenstand. Mtinchen.

jankuhn H., 1957. Denkmaler der Vorzeit zwischen Nord- und Ostsee. Schleswig.

jankuhn H., 1967. Archaologische Beobachtung zu Tier- und Menschenopfern bei Germanen in der rdmischen Kaiserzeit // Nachrichten der Akademie der Wissenschaft in Gottingen. 1. Gottingen.

Janoch H., 1974. Wyniki prac badawczych przeprowanzonych w tatach 1961,1962 na Gorze Chelmskiej koto Koszalina //Materialy Zachodniopomorskie. 20.

Janusz В., 1918. Zabytki przedhistoryczne Galicyi Wschodniej. Lwow.

Jazdzewski K., 1936. «Baba kamienna» w Trzebiegoszczy w pow. Lipnowskim // Z otchtani wiekow. 11.

Karivacinska ]., 1956. Drzwi gnieznienskie a razwoj legendy о swi^tym Wojciechu // Drzwi Gnieznienskie. Т. I. Wroclaw.

Kavanova В., 1985. Velke kidove nadzemne stavby z doby hradistni z Mikulcic // Pamiatky archeologicke. 76, 2.

Kirkor A.H., 1876. Pokucie pod wzgtydem archeologicznym. Krakow.

Kivikoski E., 1955. Suomen varhaisin kristillisyys muinaistieteelisen aineiston valos- sa // Suomen kirkkohistoriallisen seuran toimituksia. 56.

Klanica Z., 1985. Mikulcice - kldsterisko//Pamiatky archeologicke. 76, 2.

Korosec }., 1948. Slovansko svetisc na Ptujskem gradu. Ljubljana.

Kotlarczyk /., 1987. Triumfalny stup sionecznego boga//Z otchiani wiekow. 1.

Kotlarczyk ]., 1988. Sionecznego bogu - miejsca kultu // Z otchiani wiekow. 2-4.

Kovanovd В., 1985. Velke kultove nadzemi stavby z doby hradistni z Mikulcic // Pamiatky archeologicke. 76-2. Praha.

Kowalczyk M., 1968. Wierzenia poganskie za pierwoszych Piastow. todz.

Kramer W., 1966. Prcihistorische Brandopferplatze//Helvetia Antiqua. Zurich.

Kramer W., 1966. Ein fruhkaiserzeitlicher Brandopferplatz aufdem Auerberg im bayarisch- en Alpenvorland//Jahrbuch der Romische-Germanische zentral Museums. 13. Mainz.

Kuczytiski ]., Pyzik Z., 1968. Osrodek kultu poganskiego na Gorze Crodoivej w Tumlinie, pow. Klielce//Religia poganskich slowian. Kielce.

tapinski A., 1984. Swiatowid czy model swiata?//Z otchiani wiekdxv. 2.

Leciejewicz L., 1989. Slowianie sachodni. Warszawa, Wroclaw.

Lelevel ]., 1857. Czec balchowalcza slowjani Polski. Poznan.

Lenczyk G., 1964. Swiatowid Zbruczanski //Materialy archeologiczne. 5.

Lenczyk G., 1965. A jednak autentyczny i slowianski//Z otchiani wiekow. 1.

Lepowna В., 1981. Materialne przejawy wierzen ludnosci Gdanska w X-XIII w. // Pomerania Antiqua. 10.

tosinski W., 1972. Poczqtki wczesnosredniowiecznego osadnictwa grodowego iv dorzeczu gornej Pars^ty (VII-X/XI w.). Wrodaw, Warszaxm, Krakow.

tosinski W., 1982. Osadnictwo plemienne Pomorza VI-X w. Warszawa.

tosinski W., Olczak ]., Suichinski K., 1971. Zrodla archedogiczne do studiaiv nad zvczesnosredniowiecznym osadnictwem grodowym na terenie wojewodztwa Koszalinskiego. 4. Poznan.

towmiaiiski H., 1986. Religia poganskich slowian ajej upadek. Warszawa.

Maier R., 1970. Brandopferplatze um Schondau in Oberbayern//Germania. 47.

MaierR., 1977. Urgeschichtliche Opferresteaus einerFelsspalte undeiner Schachthdhle der Frcinkischen // Germania. 55.

Makiewicz Т., 1970. Grobpsa//Z otchiani wiekow. 2.

Makiewicz Т., Pririka A., 1980. Teoretyczne mozliwosci identyfikacji miesc sakral- nych // Przeglqd archeologiczny. 28.

Maleczyiiski K., 1952. Zagadnienie gory Sobotki//Materialy wczesnosredniowieczny. 2.

MankerE., 1957. Lapparnas Heliga stallen //Acta Lapponika. 13. Uppsala.

Menke M., 1970. Brandopferplatz auf der Kastelliernekropole von Pula, Istrien // Germania, 48.

Moszczyiiski A., Szymanski W., 1988. Ryt Perunowy w Wyszogrodu // Z otchiani wiekow. 2-4.

Mtiller H.H., 1974. Die Tierreste aus der slawischen Burganlage von Arkona auf der Insel Rtigen//ZfA. 8-2.

Miiller-Karpe H., 1981. Allgemeine und vergleichende Religionsarchdologie // Allgemeine und Vergleichende Archaologie als Forschungsgegenstand. Miinchen.

Musianowicz K., 1949. Kablqczki skroniowe. Proba typologii i chronologii // Swiatowit. 20.

Musianowicz K., 1955. Przyczynki do osadnictxva mazowieckieho na Podlascu w XII- XIII w.//Swiatowit. 21.

MusianowiczK.,1962. Materialy iproblematykalokalnychgrupwczesnosredniowiecznej ceramiki Podlasia. Swiatowit. 24.

Musianowicz K., 1969. Drohiczyn we wczecnym sredniowieczu // Materialy wczesnosredniowieczne. 6.

Nadolski A., 1955. Prace wykopaliskowe na grodziskulgczyckim //Studia xvczesnosredniowieczne. 3.

Newgglowski A., 1981. Elementy religii // Prahistoria Hem Polskich. Y. Wroclaw, Warszawa, Krakow.

Palm Т., 1937. Wendische Kultstiitten. Lund.

Pieta H., Moravcik ]., 1980. Spatlatenezeitlicher Opferplatz in Prosne // SIA. 28, 2.

Pieta K., Piacha V., 1989. Getreide und Brotfunde aus der Volkerwanderungszeit in Devin // SIA. 37, 1.

Rauhut L. Wczesnosredniowieczne materialy z terenow Ukrainy w panstwowym Muzeum archeologicznym w Warszawe//Materialy wczesnosredniowieczny. 5.

Rosen-Pzreworska ]., 1964. Tradycje celtyckie w obrgdowosci protoslowian. Wroclaw, Warszawa, Krakow.

Rosen-Rzreworska ]., 1981. Celtycka geneza niektorych wqtkow wierzeniowych i ikono- graficznych и slowian zachodnich // Slowianszczyzna Polabska mi$dzy Niemcami a Polskq.

Rosen-Pzreworska/., SzafranskiW., 1981. Wsprawiepolicefalizmubostwnadbaltyckich // Slowianszczyzna Polabska miqdzy Niemcami a Polskq.

Rubova A., Soudsky В., 1962. Libenice, keltskd svatyne ve strednich Cechach. Praha.

Schott L., 1982. Schadelbestattungen und Schadelkult im Lichte archaolodischer Zeugnisse // Beitrcige zur Ur- und Frtihgeschichte. 2. Berlin.

Schmidt В., 1961. Die spate Volkerwanderungzeit in Mitteldeutschland. Halle.

Schrdnil ]., 1928. Vorgeschichte Bohmens und Miihrens. Berlin, Leipzig.

Schuchardt C., 1926. Arkona-Rethra-Vineta. Berlin.

Schuldt £., 1962. Slawische Burgen in Mecklenburg. Schwerin.

Schuldt E., 1976. Der Altslawische Tempel von Gross Raden. Schwerin.

Schuldt E., 1978. Burg und Siedlung von Gross Raden // ZfA. 12, 2.

Schuldt E., 1979. Die Holzbauten des 9/10 jahrhunderts der slawischen Siedlung Gross Raden //Altertum. 25,3.

Schuldt E., 1985. Gross Raden. Berlin.

Serning ]., 1956. Lapska offerplatsfundfran janalder och medltid i de svenska lappmark- erna. Stockholm. 1.

Sklendr K, 1977. Slepe ulicki archeologie. Praha.

Sokolowska ]., 1928. Wczesnosredniowieczne posqgi kamienne odkryte na ziemiach Polski//S wiatowit. 12

StafinskiA., 1957. Lubowo, pow. Szczecinek//Z otchlani wiekow. 4.

Stenberger M., 1969. Christliche Einflusse im archaologischen Material der Wikingerzeit in Schweden // Kirche und Gesellschaft im Ostseeraum und im Norden vor der Mitte des 13. jahrhunderts Visly//Acta Visbyensia. 3.

Szafranski W., 1959. Wczesnosredniowieczny poganski objekt kultowy w Plocku // Sprawozdania z prac naukowych Wydzialu Nauk Spotecznych. 2-3, 4.

Szafranski W., 1972. Castrum i Castellum Plockie w swietle wykopalisk // Rocznik Muzeum Mazowieckiego w Plocku.

Szymanski W., 1967. Szeligi pod Piockiem na poczqtku wczesnego sredniowkcza. Wroclaw, Warczawa, Krakow.

Teodor D., 1984. Continuitatea populatki autohtone la est de Carpati. ]a§i.

Turek R., 1956. Mohyly ceskych charvatu // Slavia Antiqua. 5.

Urbanczyk Т., 1947. Religia poganskich slowian. Krakow.

Vaha Z., 1973. Premyslovsky libusin. Praha.

Vaha Z., 1983. Die Welt der alten Slawen. Praha.

Vendtova V., 1966. Studne z doby vel'komoravskej v Pobedime//S1A. 14-2.

Warnke D., 1983. Tempel und Gotterbilder bei den Lutizen //Das Altertum. 29,1.

Welt der Slawen. 1986. Leipzig, Jena, Berlin.

Zurowski K., 1962. Gniezno - stdeczny grdd pierwszych Piastdw w swktle zrodel ar- cheologicznych // Poczqtki Panstwa polskiego. Poznan.

 

 

К содержанию книги: Языческие святилища капища

 

 Смотрите также:

 

Хоромы

Храмы – «Хоромы». Одной из наиболее устойчивых форм языческих святилищ.
своей конструкции на рассмотренные выше болотные городища: святилище.

 

Святилища, игры и игрища  Славянские капища и святилища. Сопки. Каменные круги.  Древности колочинского типа. памятники типа Тушемли...

В городище, расположенном в 12 км от Тушемли, обнаружено почти идентичное святилище. Здесь обнаружены более ранние культурные остатки, датирующиеся I...