БРАЧНОЕ ПРАВО

 

Donatio propter nuptias. Подарки между обрученными

 

 

Donatio propter nuptias. В позднейшую императорскую эпоху вошел в обычай другой институт, параллельный к dos; это так называемая до Юстиниана  donatio ante nuptias, которую Юстиниан назвал donatio propter nuptias. Муж или вместо него другой (отец к этому обязан по закону)  устанавливает жене известное имущество как противоприданое (antipherna) .

 

Donatio propter nuptias должна быть по объему равна приданому. Если жена назначит мужу определенную часть приданого на случай, если она умрет раньше, то то же должен сделать муж по отношению к don. pr. п. на случай, если он умрет раньше . Как при разводе виновная жена лишается своего приданого, так виновный муж лишается своей don. pr. п.6.

 

По прекращению брака, если нет детей, то жена не имеет никакого права на don. pr. п.; если же есть дети, то жена получает узуфрукт, а право собственности разделяет со своими детьми . Во время брака don. pr. остается, впрочем, в собственности мужа (что некоторые несправедливо отрицают), но жена имеет по поводу don. pr. п. законную ипотеку на его имущество, как по поводу dos9, и муж не имеет права отчуждать недвижимостей, принадлежащих к don. pr. п. "11

 

До Юстиниана donatio могла быть совершена мужем только ante nuptias (во время брака это считалось недопустимым на основании общего запрещения дарений между супругами; § 347); Юстиниан отменил /и это положение, и название института .

 

Сходный с don. pr. п. институт существовал в Германии еще до рецепции римского права (contrados, Widerlage); положения германского права значительно отступали от положений римского права и при рецепции римского права не были вытеснены; иными словами: римская don. pr. п. теперь не существует.

 

II. Подарки между обрученными . Название donatio ante nuptias применяется также и к подаркам между женихом и невестою (наз. также largitas s. donatio s. arrha sponsalitia). Co времени Константина  эти подарки признаются дарением в ожидании будущего брака, и если обручение нарушается гго вине одного из обрученных, то виновный не может требовать возвращения дара; если же даритель не виновен в нарушении обручения, то он может потребовать дар обратно.

 

До недавнего времени неясным был смысл одного рескрипта Константина , по которому в случае смерти одного из обрученных interveniente osculo можно было потребовать возвращения только половины дара жениха; по сирийско-римскому сборнику, поцелуй служил в тогдашнее время символом обручения inter praesentes ; поэтому теперь рескрипт этот следует применять ко всякому действительному обручению, будет ли оно заключено этим символом или нет.

 

 

  

 Смотрите также:

 

Collatio. Множественность наследников обусловливала...

В период империи рядом законов была установлена общая обязанность нисходящих при наследовании после восходящих вносить в состав наследственной массы все имущество, полученное от наследодателя в виде dos. donatio propter nuptias или для самостоятельного...

 

В древнейшее время нарушение sponsalia давало другой стороне...

В период империи было установлено, что сторона, без серьезных оснований нарушившая sponsalia, теряла право на возвращение сделанных ею по случаю обручения подарков (arrhae sponsaliciae, donatio ante nuptias); другой стороне сделанные ею подарки возвращались.

 

Действительный брачный союз предполагал взаимные права...

Брачные дары (dos propter nuptias) представляли как бы «антиприданое», это был подарок жене от мужа соответственно с их общественным положением в ходе заключения брака, которым супруга как бы обеспечивалась на случай вдовства.