Древние города Подмосковья

Раздел: Русская история

Один пз древних городов Подмосковья — Звенигород   возник- на высоких прибрежных холмах Москвы-реки и составлял неотъемлемую часть зарождавшегося Московского государства. Будучи расположен на высоком и крутом берегу Москвы-реки, Звенигород был первым пунктом, оборонявшим с запада столицу Велинога княжества, а позднее — столицу русского государства от внешних врагов-поляков и литовцев. Предания донесли, что в городе-«сто-- роже» была башня с вестовым колоколом, который своим звоном поднимал рать к обороне. С 1328 по 1492 г. Звенигород был центром самостоятельного Звенигородского княжества.

Близость первых звенигородских князей к Москве подтверждается тем, что они жили в стольном городе великого князя и лишь, изредка наезжали в Звенигород, хотя имели в нем свой двор, бояр,, дворян, слуг и ремесленнпков.

Впервые в летописи Звенигород упоминается в 1328 г. Московский князь Иван Калита в своей духовной грамоте перед отъездом в Золотую Орду завещает Звенигород своему второму сыну Ивану.

Расцвет древнего города относится к периоду, когда Звенигородом владел (1389—1434) младший сын великого князя Дмитрия Донского храбрый и энергичный Юрий. Сохранились сведения, что это был одаренный человек, любивший искусство зодчества, наиболее распространенное в Древней Руси.

Княжение Юрия Звенигородского — сына великого русского полководца, победителя татар на Куликовом поле — было периодом первых крупных успехов молодого московского государства, временем общего подъема русского народа, осознавшего силу своего единства. Славная победа над вековым врагом вызвала большой творческий подъем русского народа, явилась идейной основой расцвета монументального зодчества.

В этот период наибольший вклад в создание раннемосковской школы русского зодчества был сделан именно зодчими Юрия Звенигородского, который сооружает в своем Звенигородском уделе монументальные белокаменные храмы, образующие тесную группу памятников.

Дальнейший период истории города вплоть до начала XVII в. мало примечателен. Звенигород, лежавший на пути полчищ польских и литовских захватчиков, шедших на Москву, значительно пострадал: был разграблен собор Саввино-Сторожевского монастыря, нанесен большой ущерб городу, после чего его постепенно восстанавливали.

В XVII в. летописи отмечают частые наезды царя Алексея Михайловича в Савинно-Сторожевский монастырь, в котором проводилось широкое строительство. Наезды царя с многочисленной свитой вносили большое оживление в жизнь старинного города.

В XVIII в. в связи с перенесением в Петербург столицы Зве нигород приходит в запустение и становится тихим городком русской провинции. В 1784 г. Звенигород получает новый регулярный план. Прямоугольная планировка города, сохранившаяся и поныне, первоначально намечала размещение в центральной части города торговых и общественных зданий, кварталов, назначенных для заселения дворянами и купцами; для домов ремесленников и мещан были отведены кварталы на окраине города. Нашествие наполеоновских полчищ оставило следы в Саввино-Сторо- жевском монастыре: ими были похищены многие ценности из храмов, пострадал от них и дворец Алексея Михайловича.

Звенигород, как никакой другой город Подмосковья, богат памятниками зодчества раннемосковской школы, в сложении которой он сыграл важнейшую роль.

Значительный интерес представляет также архитектурный ансамбль Савинно-Сторожевского монастыря, сложившийся в основном в середине XVII в.

Древнейшим из сохранившихся памятников архитектуры города является Успенский собор звенигородского кремля, построенный в 1399 г.  Кремль, или «Городок», как его давно именуют жители Звенигорода, расположен к западу от центральной части современного города. Высокий (около 25 м над уровнем Москвы-реки) берег прорезан глубоким оврагом, круто обрывается к реке и как бы самой природой назначен для создания здесь укрепленного города. Естественные оборонительные возможности местности были искусно усилены устройством земляных валов, ограничивших территорию «Городка». Звенигородский кремль никогда не имел каменных стен, а в старину по земляным валам (которые сохранились до сих пор) были возведены рубленыо деревянные стены и башни с проездными воротами. Площадь «Городка» сравнительно невелика (около 180ХИ0 м), что было характерным для центров мелких удельных княжеств — кремлей древних городов Подмосковья.

В центре кремля как его главное здание был поставлен Успенский собор «на Городке», одно из древнейших монументальных сооружений Подмосковья, относительно хорошо сохранивший свои первоначальные архитектурные формы. Литературные источники 1 и раскопки последнего времени свидетельствуют о том, что рядом с собором первоначально были выстроены деревянные хоромы — дворец князя Юрия Дмитриевича, который получил свой удел Звенигород, когда ему было всего лишь 1G лет. Из дворца, как это часто устраивалось в древности, имелся крытый поре-

ход в придворный Успенский храм с каменными хорами для князя и его приближенных.

Квадратный в плане одноглавый храм поставлен на высоком цоколе, имеет три апсиды с востока и четыре внутренних столба, несущих на себе сложное поэакомарное покрытие собора. Кубовидный объем храма завершает мощный барабан с главой, имевший в основании ряды декоративных кокошников, которые служили переходным элементом, композиционно хорошо увязывающим завершение храма с его основным архитектурным объемом. Время как будто не коснулось этого прекрасного творения безвестных русских мастеровСтрогий и гармоничный объем храма имеет умеренное декоративное убранство фасадов. Языком архитектуры здесь хорошо выражены идеи эпохи его создания — периода первых успехов русского народа, ставшего на верный путь единения. Несмотря на культовое назначение храма, талантливым зодчим удалось выразить п его архитектуре более глубокие волновавшие их идеи общерусского объединения, пафос побед над вековым врагом.

Как известно, в период монгольского ига монументальное строительство на Руси значительно сократилось, и лишь во время Ивана Калиты и после победы над татарами на Куликовом поле Москва начинает возведение каменных храмов. При этом в архитектуре первых «раннемосковских» храмов заметно стремление к преемственности художественно композиционных традиций владимиро-суздальской архитектуры домонгольского периода. Поэтому Успенский собор имеет много общего, например, с Дмитриевским собором во Владимире, выстроенным в 1194—1197 гг.: тот же кубовидный объем с одной главой на крупном барабане с тремя апсидами с восточной стороны. Но в то же время можно отметить и различие зтих выдающихся древнерусских сооружений: храм в Звенигороде имеет более скромное декоративное убранство, в нем нет богатейших белокаменных рельефов, украшающпх Дмитриевский собор, аркатурпого пояса; портал собора п Звенигороде получил килевидное завершение, ровно как и закомары н декоративные кокошники барабаиа главы. Отличны и общие пропорции звенигородского собора, его объем более вытяпут вве.рх, он более стройный, чем статичный, уравновешенный архитектурный объем древнего Дмитриевского собора. На фоне простой гладп белокаменной стены, лпшепной барельефов, сильнее «звучат» в композиции фасадов вертикальные элементы, которые и значительной степени подчеркивают устремление архптектур-

ных масс сооружения вверх, способствуют зрительному их облегчению. Все это свидетельствует о том, что уже в первых своих монументальных сооружениях Москва ищет свой собственный архитектурный язык, общий с предшествующим древнерусским зодчеством, но в то же время в значительной степени самостоятельный. Будущая столица страны смело пошла по пути исканий новых средств художественной выразительности в зодчестве.

Перед западным фасадом Успенского собора находится скромная по своим размерам звонница, постройку которой относят к 1840-м годам. Это своеобразное по композиции сооружение выполнено из кирпича в виде стенки, которая внизу имеет крупный арочный проем, а выше него — две меньшие арки и над ними еще меньший пролет для первоначально подвешенных колоколов. Удобство звона обеспечивалось деревянной обстройкой.

Живописный архитектурный ансамбль Саввино-Сторожевского монастыря находится в полутора километрах на запад от «Городка» и расположен тоже на прибрежной возвышенности, особенно крутой с западной стороны. Место расположения монастыря на редкость удачно для находившейся здесь в глубокую старину «сторожи» — оборонительного сооружения. Отсюда на многие версты на запад просматривается местность, что позволяло задолго увидеть подходившего врага и приготовиться встретить его во всеоружии. Древнейшим сооружением монастыря является Рождественский собор, построенный в 1405 г. Собор входит в группу сооружений, выстроенных во время княжения Юрия Звенигородского, в которых разрабатывался заложенный еще в белокаменных храмах времен Ивана Калиты тип храма ранней Москвы. Рождественский собор близок по своей общей композиции к построенному несколько ранее собору «на Городке». Белокаменный храм с тремя апсидами тоже имеет четыре внутренних столба, позакомарное покрытие с диагональными кокошниками, которые явились композиционной особенностью памятника. На середине высоты фасадов проходит декоративный пояс плоской белокаменной резьбы, перерезающий здесь и пилястры фасада; такого нарушения тектоники композиции фасадов не наблюдалось ни в храмах владимиро-суз- дальской архитектуры, ни в Успенском соборе «на Городке».

Новизной явилась большая ширина средней трети членения фасадов, которые здесь в отличие от фасадов собора «на Городке» имеют не полуколонки, а плоские пилястры. В монастырском соборе низко опущены узкие щелевидные оконные проемы. Общие объемные пропорции собора более грузны и тяжеловесны, чем в Успенском соборе «на Городке», однако детали монастырского храма выполнены с большим художественным мастерством- совершенством выполнения выделяются резной декоративный пояс и портал северного фасада храма.

Интерьеры собора сохранили фрагменты стеновых росписей различных периодов и уровня художественного мастерства. Наиболее ранние по времени исполнения фрески (на древней алтарной преграде) относятся к началу XV в.; фрагменты выполнены здесь в нежной охристой гамме на голубом фоне и свидетельствуют о талантливости их мастеров — современников гениального художника Андрея Рублева. Более поздние и лучше сохранившиеся фрески стен, пилонов и сводов были выполнены в 1656 г. артелью царских художников под руководством Степана Рязанцева. Достопримечательность собора — иконостас XVII в. с художественно совершенными «царскими вратами», которые сохранили до наших дней значение памятника русского декоративного искусства того времени.

Саввино-Сторожевский монастырь, значительно пострадавший в период интервенции начала XVII в., в последующее время, как уже упоминалось, привлекал внимание царя Алексея Михайловича, который наряду с любимой им подмосковной резиденцией Измайловым часто наезжал сюда и проводил здесь обширное строительство. Работы начались с возведения каменных стен и башен монастыря.

Одной из ранних построек этого периода является Троицкая церковь (1652 г.) — интересный памятник архитектуры, однако значительно искаженный пристройкой трапезной части в 1807 г. и еще одного придела, выстроенного в 1857 г.

Троицкая церковь находится напротив главного — северного входа в монастырь и расположена между древним собором и колокольней. Первоначальная композиция Троицкой церкви была весьма своеобразной: квадратный в плане объем храма с тремя пониженными апсидами перекрыт сомкнутым сводом и заверще1| декоративным каменным шатром на восьмериковом основании.

Особенностью явилась постановка храма на высокий подклет, в котором устроен парадный вход в монастырь со стороны главных, так называемых «Красных ворот», назначенных для встречи почётных гостей. Через Красные ворота можно попасть в замкнутый дворик и выйти на промежуточную площадку, поднявшись по широкой парадной лестнице, устроенной в подклете. Отсюда под углом к ее первому маршу устроена лестница, выводящая на наиболее парадную площадь монастыря, расположенную перед южным фасадом его древнейшей постройки — Рождественского собора. Троицкая церковь вызывает интерес сочетанием в ее композиции особенностей зодчества XVI в. и новизны, которая получила формирование позднее —лишь в конце XVII в. и последующее время.

Шатровое завершение Троицкой церкви было «данью» строителей старине — зодчеству XVI в., когда подобные завершения храмов были широко распространены. Прием же контрастного противопоставления, достигнутый устройством парадной лестницы в подклете храма (благодаря чему остро чувствуется переход из полутемного сводчатого перехода на яркую, залитую солнечным светом парадную площадь монастыря), является уже новым и своеобразным приемом композиций, близким к принципам барокко. Показательно, что и декоративное убранство арки лестничного парадного перехода Троицкой церкви тоже выполнено в формах стиля барокко. На простой глади кирпичной стены перехода, в основаниях арки, четко выделяются резные белокаменные картуши; белый камень в руках мастера приобретает формы, не свойственные этому материалу: камень как бы становится мягким и податливым под рукой ваятеля, он изгибается в сложных кривых формах с глубоким рельефом, дающим сильную игру светотени. Все это насыщает пластикой, значительно обогащает архитектурный замысел парадного лестничного перехода. Несколько позднее, около 1659 г., к южной стене Рождественского собора пристраивается Саввинский придел с ризницей; к западной стене собора тогда же пристраивается крытая паперть, к которой через несколько лет было пристроено каменное покрытое шатром крыльцо. Известно также, что во времена Алексея Михайловича существовал (позднее исчезнувший) крытый переход от Саввинского придела в расположенный рядом дворец царя. Этот идущий от глубокой старины прием устройства крытых переходов, соединяющих храм с жилищем князя, позволял, не выходя на улицу, в зимнее время посещать храм непосредственно из жилых помещений.

Саввинский придел и крытая паперть выполнены с весьма скромным для времени своего возведения декоративным убранством и заметно отличаются от построек середины XVII в. с их богатейшим кирпичным «убором» узорочья. Он напоминает скорее постройки XVI в. и по лаконичности и простоте своих композиций сближается с архитектурным обликом древнего собора. Колокольня монастыря — тоже своеобразное по композиции сооружение, сложившееся за несколько строительных периодов. Первоначально в 50-х годах XVII в. колокольня была выстроена в виде прямоугольного в плане вытянутого в высоту объема, завершенного симметрично расположенными арочными пролетами для «звона», из которых центральный предназначался для размещения большого колокола «малинового» звона. Такой колокол был отлит в 1667 г русским мастером А. Григорьевым. Отечественные мастера этого сложного дела хорошо владели искусством отливки колоколов, а этот большой колокол колокольни Саввино-Сторожевского монастыря отличался исключительным звучанием, отличным тембром и тональностью.

Несколько позднее над тремя пролетами колокольни были надстроены завершения в виде восьмигранных своеобразных «беседок», перекрытых маленькими каменными шатрами, предназначенными для размещения малых колоколов. Над центральной частью дополнительно выстроили асимметрично расположенную башенку для часов. Здесь были установлены часы с боем, вывезенные из освобожденного от поляков Смоленска в XVII в. Значительно позднее, вероятно в петровское время, к колокольне была сделана лестничная пристройка. В результате всех пристроек колокольня приобрела современный вид, который, однако, хорощ0 передает характер и композиционные особенности русской архитектуры второй половины XVII в. В среднем ярусе колокольни размещалась церковь.

Мастера, пристраивая к основному сооружению новые и новые части, очень'умело, тактично и с большим художественным вкусом создавали его живописный новый архитектурный облик. Стремление к живописности, к богатству композиции в сооружениях того времени было одним из путей возникновения в русской архитектуре творческих принципов барокко, которые на первом этапе развития этого стиля на русской почве зарождались в характерных формах зодчества XVII в.

Одна из интересных построек монастыря — Царицыны Палаты (для царицы Марии Ильиничны Милославской), расположенные около монастырской стеяы на восток от собора. Здание Палат построено в 1652—1654 гг. и является одним из редких среди сохранившихся до нашего времени жилых каменных построек середины XVII в. Вытянутое в длину здание поставлено на крутом рельефе, поэтому со стороны монастырской стены Палаты имеют два этажа.

Главный, западный фасад Царицыных Пал1ат выходит на парадный двор монастыря; в центре этог фасада имеется крыльцо, являющееся достопримечательностью всего комплекса монастыря. Резные кувпгинообразные белокаменные колонки, поставленные на тумбы, несут двойные арки с подвесными, резными из камня «гарьками»; арки поддерживают покрытие крыльца, выполненное в виде высокого пирамидального шатра. Хорошие пропорции целого и деталей, мастерское их выполнение делают это крыльцо особенностью, которая придает зданию запоминающийся облик постройки XVII в.

Замечательно декоративное убранство входа в палаты, которое виднеется под сенью шатрового крыльца. Прекрасный резной белокаменный портал из двух приставных колонок, несущих богатое декоративное аавершение, значительно выигрывает от сочной полихромией раскраски, умело использованной в затемненном пространстве крыльца.

Здание Трапезной, примыкая с северной стороны к колоко.и- не> расположено слева при входе в монастырь через вторые — северные ворота. Это крупное здание выстроено в 1652—1654 гг. и до нашего времени дошло сильно искаженным позднейшими перестройками. Уникальной была первоначальная композиция Трапезной. Хлебосольный царь Алексей Михайлович, видимо, придавал ей большое значение, ибо она была выполнена с широтой и размахом, являясь своеобразным комплексным сооружением, выполнявшим функции, соответствовавшие укладу и быту этого привелигированного монастыря. Трапезная имела глубокие подвалы, над которыми возвышались три этажа, причем каждый из них имел свое назначение: в подвалах хранились продукты и вина, на первом этаже располагалась кухня со специальными печами (отапливавшими к тому же все этажи здания) и помещения обслуживающего персонала; на втором этаже располагался трапезный зал — «большая столовая палата», перекрытая мощными сводами, опиравшимися на массивные столбы; на третьем этаже находились помещения, в которых хранились монастырская казна и другие ценности. Здание Трапезной имело мощные стены, которые могли служить надежной защитой в период возможной осады монастыря. Сохранилось красочное описание древней Трапезной, оставленное Павлом Алеплским, посетившим монастырь в XVII в. Он отмечал, что не видел подобного сооружения в других прославленных монастырях страны.

Время и перестройки послужили причиной того, что это интереснейшее сооружение не дошло до нас в своем первоначальном виде; в 1806 г. рухнули своды третьего этажа, вследствие чего весь верхний этаж Трапезной был разобран; тогда же своды одно- столлной столовой палаты из-за их ветхости заменены плоским деревянным перекрытием.

К северному торцу Трапезной была сделана дополнительная пристройка. При всех этих перестройках полностью утратили свой первоначальный вид фасады здания. Изыскания архитекторов-реставраторов в последние годы дали возможность реставрировать в первоначальных формах парадное — южное крыльцо Трапезной.

Дворец царя был выстроен (1652—1654 гг.) по желанию Алексея Михайловича (на месте прежде стоявших здесь деревянных монастырских келий) с западной стороны от собора, возле монастырской стены. Так же как и Царицыны Палаты, это двухэтажное здание поставлено на крутом рельефе.

Здание дворца поражает своими размерами — оно имеет длину свыше 100 м при ширине более 10 м\ первоначальная внутренняя планировка дворца заключала 11 крупных анфиладно расположенных палат, перекрытых сводами и разделенных в центральной части широкой каменной лестницей.

Алексей Михайлович построил здесь, в излюбленном Звенигороде, этот огромный дворец для проживания во время своих частых наездов, а колоссальные размеры здания были вызваны многочисленностью царской свиты «богомольцев», доходившей до нескольких сот человек, которых нужно было разместить с должным удобством. Сохранились известия, что интерьеры дворца были украшены портретами русских царей (среди них портрет Ивана Грозного), а главная зала парадного, второго этажа имела выход на балкон, с которого открывался поистине изумительный вид на прославленные живописные окрестности Звенигорода и теряющуюся среди зелени голубую ленту Москвы-реки.

Как и многие крупные постройки XVII в., дворец строился долго, а его внутренняя отделка затянулась на много лет и была закончена лишь во время правления Софьи. В 1742 г. дворец пострадал во время сильного пожара и был восстановлен лишь в 1775 г. с расчетом размещения в нем местной семинарии. Здание было разгромлено в 1812 г. проходившими через Звенигород наполеоновскими полчищами. Перестройки дворца были и в последующее время. В последние годы усилиями реставраторов дворец был восстановлен и в настоящее время является интереснейшим памятником гражданского зодчества середины XVII в.

Церковь Преображения (1693 г.) примыкает с восточной стороны к Трапезной Палате. Квадратный в плане объем храма с двумя апсидами поставлен на высокий иодклет и завершен одной главой. Храм имеет скромное декоративное оформление фасадов; выделяются великолепные изразцовые оконные палич- вЫП0Лненные в характерных формах русского барокко конца

XVIИз построек более позднего времени нужно отметить так ываемые Братские корпуса — двухэтажные здания келий, распложенные возле южной стены монастыря. Построенные в XVII в. П°ания не один раз были перестроены и к настоящему времени значительно утратили первоначальный архитектурный облик.

Стены и башни Саввино-Сторожевского монастыря выстроены в период 1650—1654 гг. по указу царя Алексея Михайловича. Общая протяженность стен свыше 750 м; при средней высоте 8 5 ж они имеют толщину около 2,8 м. Кирпичные стены и башни выстроены в традициях русского крепостного зодчества XVI в., имеют верхний «машикульный» и нижний «бои» (перекрытые арочками бойницы-щели) и завершены зубцами. Со стороны двора между массивными выступами стен перекинуты арки, по которым устроен покрытый кровлей круговой обход по всему периметру стен. Башни монастыря  разнообразны по композиции восьмигранные и прямоугольные в плане. Главная — «Красная башня» — поставлена при подъезде к монастырю со стороны Звенигорода, на середине восточного прясла стелы. В мощном прямоугольном объеме Красной башни устроен парадный въезд в монастырь; она завершена шатром со «смотрильной башенкой», которая имеет круговой обход и ппгиль с государственным царским гербом, установленным по приказу Алексея Михайловича. Купольные кровли, завершающие некоторые башни монастыря, выполнены позднее — в XVIII в.

Расцвет русского крепостного зодчества характерен для XVI в.— героического периода развития Руси, когда внутренняя и сложная международная обстановка вызвала к жизни необходимость возведения первоклассных по тому времени крепостных сооружений Смоленска, Коломны, Тулы, Нижнего Новгорода, Китаи-города в Москве, монастырей Соловецкого, Кирилло-Бело- зерского и др. В XVII в. в связи с успехами военной техники

оборонное значение крепостей уходит в прошлое; в это время выдвигаются требования декоративности, живописности архитектурных ансамблей.

Стены и башни Саввино-Сторожевского монастыря занимают как бы промежуточное положение: ко времени своего возведения они не утратили еще полностью своего оборонного значения, ибо война с Польшей и Литвой заставляла думать об обороне столицы и укрепления монастыря строились для защиты от возможных нападений врага. Вместе с тем в их выполнении ясно проступают черты декоративности.

Живописный рельеф местности мастерски использован. При возведении стен и башен монастыря было проявлено глубокое знание военно-инженерного дела, благодаря чему оказались значительно усиленными оборонительные возможности естественного рельефа.

В то же время крепостые стены на крутых откосах создали великолепный художественный контраст прямолинейных участков с вертикалями башен, с живописной зеленью травы и вековых деревьев, окружающих этот замечательный архитектурный комплекс. Здесь создана столь трудно достигаемая гармония сооружений разных времен, подлинный синтез архитектуры и природного окружения.

Как особенность, присущую всему ансамблю Саввино-Сторо- жевского монастыря, можно отметить его камерный характер, который чувствуется и в незначительном по величине пространстве парадного двора с расположенным в центре старинным собором, в устройстве обособленной хозяйственной южной части монастыря.

При реставрационных работах, проводившихся в монастыре за последние годы, во время планировочных земляных работ были обнаружены части построек более ранних периодов, относящихся, вероятно, к XVI в.: фрагменты каменного воротного строения с помещениями и проездом, который был перекрыт сводами. Обнаружены были также остатки обгоревших деревянных укреплений — тына, который вплотную подходил к каменным воротам. Вероятно, эти постройки были сломаны и засыпаны при больших

строительных работах, начавшихся в монастыре в 1650-х годах при Алексее Михайловиче.

Звенигород заслуженно пользуется славой живописнейшего из подмосковных городов, замечательного своим великолепным природным окружением. Раскинувшийся на высоких береговых холмах Москвы-реки город летом утопает в зелени садов, а его старинные соборы «на Городке» и в Саввино-Сторожевском монастыре придают Звенигороду исключительную ценность.