Два полушария мозга

  

Вся библиотека >>>

Содержание >>>

 

 

Архивы. Периодические издания – журналы, брошюры, сборники статей

Журнал Здоровье


1988/9

 

Два полушария мозга

 

 

Д. ЧЕРНЯХОВСКИЙ

 

 

У появляющихся на свет грудничков оба полушария «правые». Ученые не считают это случайностью: организм в своем индивидуальном развитии проходит в сжатом виде пути эволюции далеких

 

Начало в № 8 журнала «Здоровье» за 1988 год.

 

 

… Вот почему задолго до того, как ребенок научится понимать слова, он правильно реагирует на наиболее древнюю, несловесную часть речи — интонацию. По мере роста ребенка любое из полушарий способно «полеветь» — стать речевым, логическим, Если европейца мальчика-правшу отдать учиться в китайскую школу, замечает профессор А. Вейн, центры речи и письма постепенно переместятся у него в правое полушарие, ибо в восприятии иероглифов, которым он научится, зрительные зоны участвуют неизмеримо активнее речевых.

Вообще вся современная цивилизация преимущественно левополушарна. Общество расточительно игнорирует неисчислимые приспособительные возможности, таящиеся в правой половине мозга. Мы все еще недооцениваем великое значение интуиции, эмоций, образов даже для узкотехнического творчества. Между тем в основе любого открытия,— это признавал еще Альберт Эйнштейн,— лежит элементарная человеческая эмоция, именуемая изумлением. Прекрасны слова летчика и писателя, великого романтика Антуана де Сент-Экзюпери: «Теоретик верит в логику. Ему кажется, что он презирает мечту, интуицию и поэзию. Он не замечает, что они, эти три феи, просто переоделись, чтобы обольстить его, как влюбчивого мальчишку. Он не знает, что как раз этим феям обязан он своими замечательными Находками. Они являются ему под именем «рабочих гипотез», «произвольных допущений», «аналогий», и может ли теоретик подозревать, что, слушая их, он изменяет «суровой логике» и внемлет напевам муз».

Острое логическое мышление, которое обычно так свойственно математикам, при постулировании нового скорее мешает, поскольку сковывает воображение. Вообще то, что находится под контролем строгого, чопорного сознания и помогает озарению, и мешает ему. Помеха состоит в том, что сложившиеся стереотипы мышления невольно толкают по проторенной дороге. Современные компьютеры тоже работают по принципу двух полюсов: «правда» и «ложь», «да» и «нет». Но в нашем мире с великим обилием полутеней и неточностей даже программистам все чаще приходится полагаться на интуицию. Пока лучшее, что мы можем сделать, пишет автор широко известной книги «Структурное проектирование и конструирование программ», так это надеяться, что когда-нибудь явится какой-нибудь Галилей или Ньютон и превратит в науку лучшие параметры того колдовства, которое называют программированием для ЭВМ.

Однако не правы ли те специалисты, которые утверждают, что, если бы в момент зарождения нового сознание было допущено в нашу творческую лабораторию, оно произвело бы там разрушающее опустошение. Даже в самой «логической» сфере деятельности— в науке — остро необходимо, как все теперь убеждаются, умение мыслить образами, использовать выкованный эволюцией и, к счастью, еще не до конца потерянный нами могучий механизм интуиции. Ведь любое познание неизменно окрашено чувствами и страстями, в которых — осознаем мы это или нет! — сконцентрирован тысячелетний опыт, накопленный человечеством.

В то же время не счесть примеров, когда самая четкая и строгая логика уводит людей прочь от верных решений. Вспомним хотя бы о судьбе леса вокруг дорог, проложенных в амазонской сельве. Прорубая их, люди логично считали, что лесные пути будут быстро зарастать и придется все время бороться с могучей тропической растительностью. Во избежание этого вокруг дорог прорубили широкие просеки. Разумно? Безусловно! А лес повел себя непредсказуемо: начал отступать от дорог, и ленты асфальта окружены теперь полосами красноватой пустыни.

Экологические проблемы вообще нельзя сегодня решать научными и только научными методами, для этого у нас, кроме всего прочего, слишком мало знаний. Надо не только изучать природу, но еще увидеть ее очеловеченной, ощутить себя ее частью.

При столь тесном смыкании точного знания и легкокрылой интуиции спасительным показался многим новый метод «нечеткой логики», оперирующий классом явлений, имеющих «нечеткие границы». Человеческие рассуждения в большинстве своем тоже ведь приблизительны, даже свидетели одного и того же события обычно описывают его по-разному. Программисты ЭВМ одними из первых убедились, что новая система дает лучшую математическую модель, чем классическая логика. Японские конструкторы сочли даже возможным разработать «нечеткий кристалл», построить на его основе новый компьютер и создать значительно более дешевые интегральные схемы,

Значит, со всех точек зрения верна мысль о великой и далеко не использованной ценности правополушарной деятельности. В самом деле, по каким-то нечетким особенностям речного русла, по цвету песка, по интуитивно созданному «портрету» рудоносных мест современный геолог находит золотоносную жилу; по почти неуловимым признакам — не тот цвет лица, зябнут руки, изменилась походка— врач уверенно ставит диагноз болезни. Оба они не могут объяснить, как это делают, но делают же! Важны тут, видимо, не отдельные признаки, а их причудливые сочетания. И значит, не зря ведутся поиски «алгебры алгоритмов распознавания образов», проектируются некие колдовские машины, которые не сегодня завтра помчатся по дорогам познания. Однако для их конструирования необходимо новое мышление, не скованное общеизвестными аксиомами: чем выше этаж науки, тем большую роль в нем играют интуиция, неявные логические ходы и гегелевская «поэтическая дымка» воображения.

...Уже с самых ранних истоков антропогенеза — историко-эволюционного формирования физического типа человека— мы, люди, запрограммированы на чувственное, эмоциональное восприятие окружающего мира, на активное участие в этом процессе интуиции. В «кладовой» этой хранятся — на равных правах с научными знаниями и памятью о житейских ситуациях — яркие литературные образы, воспоминания об увиденных картинах, об услышанной музыке. Прошлое вообще постоянно присутствует в нашем настоящем; прошедшие события, как бы мы ни хотели считать их закончившимися, остаются в наших переживаниях. Уже поэтому нельзя рассматривать правопо-лушарное мышление, как «доразумное», «дочеловеческое», «животное» — оно ведь так же совершенствовалось в процессе эволюции, как и левополушарное. И может быть, мы потому и разумны, что «правополушарно» эмоциональны?!

Образное мышление обеспечивает одномоментное «схватывание» всей информации в целом,улавливание ее наиболее общего смысла. В результате такого опережения в левое полушарие может, к слову сказать, не поступать та информация, которая способна возбуждать неприемлемые для сознания представления. Едва ли не первыми учли это обстоятельство ушлые специалисты по торговой рекламе. Идите к людям, поучают они, не через интеллект и логические аргументы, а через чувства. Образ важнее факта!

Обычно человек просто не видит и не слышит того, что может вызвать у него душевный разлад. Однако как может мозг оценить то, что им еще не воспринято? Объясняется этот парадокс, отвечает доктор медицинских наук В. С. Ротен-берг, так: каждый человек нарабатывает свой неосознаваемый опыт, и он позволяет ему, не прибегая к логической проверке, видеть в той или иной даже нейтральной информации сигнал потенциальной опасности.

Описан характерный пример: один тревожный, мнительный человек забеспокоился, увидев прыщ на своей щеке. Врач постарался развеять его страхи — ничего, мол, особенного, пустяк. Однако случайный свидетель разговора внезапно вмешался: «Вы напрасно относитесь к этому так легкомысленно. Это фурункул, он может быть очень опасен. Один мой товарищ умер от такой же точно штуки». Врач внутренне ахнул и поспешил протянуть недоверчиво: «Ну-у, так уж сразу и умер...» И тут мнительный человек обернулся к нему и сказал с раздражением: «С чего это вы вдруг заговорили о смерти? Разве речь шла о смерти?..» Было очевидно, что он просто не слышал реплики третьего собеседника — защитные механизмы надежно сработали, оградили сознание от неприемлемой информации.

Приходится признать, что все это — лишь отдельные примеры, разрозненные наблюдения. Комплексное же изучение роли и огромной силы правого полушария— еще не оплаченный долг науки. Может быть, отчасти поэтому в последние годы за рубежом разразилась подлинная эпидемия мистического, подсознательного мировосприятия и объявлена война «диктату разума», который «обедняет» жизнь. Глашатаи нового призывают вообще сбросить «оковы» аналитического ума, будто бы «оскопляющего» впечатления бытия. Иррационализм побуждает иных людей искать ориентиры не в науке, не в практике, а в мифах, грезах, в суеверии. Как это удобно и выгодно обществу с миллионами обездоленных, голодных, не имеющих крыши над головой! Находятся, конечно, и услужливые пропагандисты такого мировоззрения.

Небезызвестный ирландский писатель Джордж У. Рассел, по его утверждению, уподобился узреть некий сильф — чудесное эфирное создание, носящееся в космосе. А увидев такое, поспешил поведать об этом всем неразумным и сирым— выпустил в Лондоне и Мадрасе книгу «Светильник видения». Автор другой, вышедшей в США книги «Мистицизм и новая физика» эффектно обыгрывает старую тибетскую легенду о короле, ко-торый-де умел превращаться в лошадей, купцов, в самые фантастические предметы. Королю были, оказывается, известны «тайны божественной мысли». Даже странное поведение элементарных частиц позволяет идеалистам утверждать, что материя сотворена неким духовным существом из космоса.

В противовес бредням наука остается царством разума, дает не хаос отрывочных сведений, а строго упорядочивает их, пронизывает логическими связями. Жить в мире точных понятий по-своему привлекательно и легко— здесь суще-'ствует ясная, всеобъемлющая шкала ценностей. Но простота эта, как нередко приходится убеждаться, легко переходит в жесткую обусловленность сознания, при которой утрачиваются иные человеческие ценности. Учитель-методист средней школы № 5 города Орджоникидзе В. Бязырова с горечью приводит слова одной из своих учениц: «Да, все держится на биоритмах: любовь, привязанность, преданность. Существует именно это, остальное мишура, украшательство и, как там у Тургенева, «непростительная дурь». Другой ученик, Руслан Д., утверждает: «Какое там духовное начало... Есть единственное надо— не надо, выгодно, если хотите, или невыгодно... И не называйте, пожалуйста, это индивидуализмом: люди умней меня придумали».

Учительница сокрушается: усиленно работая над тем, чтобы вооружить своих питомцев глубокими, прочными научными знаниями, педагоги часто недодают в другом — в формировании внутреннего образного мира. Образное же видение окружающего «уравновешивает» самоотчуждение человека, возвращает его из мира умозрительных построений и непредставимых сущностей в мир чувственной конкретности. Как метко заметил В. Гете, «сущее не делится на разум без остатка».

Да и сама научно-техническая революция выносит приговор левополушарному высокомерию. Науку нельзя представлять сегодня как чисто логическую систему. Выдающийся математик академик A. Д. Александров однозначно заключает: «Представлять науку как область хо

лодного рассудка — чепуха и нелепость.

В основе научной деятельности лежат

устремления и страсти человека, без них

упорное стремление к истине и утверж

дение  ее  невозможны».  Эйнштейн  не

случайно    вдохновлялся   Достоевским.

Многие    математики   увлекаются    му

зыкой. «Величие в сочетании с детской

бесхитростностью», — охарактеризовал

И. П. Павлова известный математик ака

демик Н. Н. Лузин. Я подумал, размыш

ляет в одном из своих писем А. П. Чехов,

что чутье художника стоит иногда мозгов

ученого и что со временем им суждено

слиться в гигантскую чудовищную силу.

Время это настало! Однако поныне корабль наш движется вперед главным образом тягой «коренного» левого паруса. Чтобы существенно ускорить ход, следует смелее наполнять свежим, упругим ветром и другой, правый, парус. Важно, видимо, повести более решительную борьбу с «ошколиванием» детей, которое унифицирует личность, поскольку тренирует в основном левополушарную логику. Надо с самых юных лет, пока не произошла еще жесткая специализация мозга, серией педагогических приемов целенаправленно нагружать правое полушарие, шире использовать для этого мир живой природы, музыку, художественные произведения, увлекательные прогулки, общение с меньшими нашими братьями — птицами, зверюшками. Это тем более необходимо, писал основатель первой в нашей стране лаборатории резервных возможностей человека       профессор B. В. Кузнецов, что мы крайне мало еще

используем врожденную способность ре

бенка в возрасте от 3 до 6 лет мыслить

образно, не знаем механизмов управле

ния этим, нет у нас и апробированных

подходов к обучению. Существующая же

система образования с ее ранним обуче

нием чтению, письму и счету несправед

лива к целой половине человеческого

мозга! И коли уж общество наше встало

на путь ускорения, то разве не разумно

и естественно было бы постараться бо

лее  полно  использовать  неистощимые

резервы человеческого мозга, в частно

сти правой, чувственной его половины.

 

 <<< Медицина и здоровье    Следующая страница >>>