БЫЛИНЫ КИЕВСКОГО ЦИКЛА древней Руси. Средневековое Русское государство

  

Вся электронная библиотека >>>

 Русское народное творчество  >>>

 

 

Русское народное творчество


Раздел: Русская история

 

БЫЛИНЫ КИЕВСКОГО ЦИКЛА

  

Темы и образы былин отразили историческую действительность древней Руси. Средневековое Русское государство характеризуется всеми чертами развитого феодализма. Князь и бояре угнетали народные массы и, в своем большинстве, добиваясь личных выгод, преследуя личные интересы, опустошали в междоусобных войнах родные земли. Еще до нашествия татар князья нередко заключали союзы с врагами — половцами, и совместно с ними разоряли соседние русские княжества, уничтожали и брали в плен мирное население. Об антигосударственной политике князей гневно писал автор «Слова о полку Игореве». Междоусобная борьба князей делала особенно тяжелым положение крестьян и городских социальных низов.

Правдивую и страшную картину разорения родной земли рисует «Слово о полку Игореве»: «В княжих крамолах, веци человскомь скратишась. Тогда по Русской земли ретко ра- тасве (пахари) кикахуть (перекликались), нъ часто врани грая- хуть, трупиа себе деляче, а галици свою речь говоряхуть, хотять нолетети на уедие (покормки)»

В народных массах зрели враждебные чувства к князьям и боярам. С презрением и враждебностью народ называет бояр «толстобрюхими». Даже былинный князь Владимир стольно- киевский, в образе которого сохранились воспоминания о нескольких исторических деятелях древней Руси, во многих былинах представлен бессильным правителем, неспособным оказать сопротивление врагу и совершающим жестокую расправу над богатырями (преимущественно над Ильей Муромцем) — защитниками родной земли. На эту особенность образа былинного Владимира указал еще В. Г. Белинский, отмечавший, что стольный князь не характеризуется как герой народного эпоса. «Он является в них (былинах. — В. Ч.) внешним героем: сам не действует ни в одной и везде только пирует да похаживает по гриднице светлой, расчесывая кудри... Владимир не является в этих поэмах ни лицом действительным, ни характером определенным, а напротив... более именем, чем человеком»  .

Героями русского исторического эпоса явились люди, отстаивающие в борьбе с внутренними и внешними врагами права и интересы народа и Русского государства. Главный былинный герои — Илья Муромец.

 

 

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ:  Русское народное творчество

 

Смотрите также:

 

Былины

Одних былин киевского цикла собрано: в Московской губернии 3, в Нижегородской 6, в Саратовской 10, в Симбирской 22, в Сибири 29, в Архангельской 34, в Олонецкой до 300...

 

богатырь былин Владимирова цикла. Былины...

Южно-славянские (сербские и болгарские) песни того же сюжета указаны и рассмотрены М. Халанским в его книге: "Великорусские былины киевского цикла" (стр. 115-120).

 

Русские былины. Соловей Будимирович

"Великорусские былины киевского цикла"; его же, "Южно-славянские сказания о Кралевиче Марке"; Милюков, "Что такое "море Варяжское" и "город Леденец"...

 

богатырь, упоминаемый летописью и былиной....

Некоторые соображения о былинном И. Даниловиче см. у А. H. Веселовского, "Южно-русские былины" (I); М. Халанского, "Великорусские былины киевского цикла" (стр. 43-49); Bс.

 

Повесть о приходе Батыевой рати на Рязань...

Былинные параллели к рассказу рязанской "Повести" о Е. Коловрате указаны проф. М. Халанским в его книге "Великорусские былины киевского цикла" (Варшава, 1885, стр. 85 и след.).

 

Русский Филологический Вестник

В "Русском Филологическом Вестнике" напечатаны две диссертации профессора Халанского — "Великорусские былины киевского цикла" (1884—85) и...

 

БРОКГАУЗ И ЕФРОН. Калин царь осаждает Киев с сорока царями, с сорока...

Разбор былин о нем см. в исследовании акад. А. Н. Веселовского "Южно-русские былины" (I, стр. 40 и след.) и в книге проф. М. Халанского "Великорусские былины киевского цикла" (стр...

 

Борьба христианства и язычества на протяжении десятого века

Ссылались на фольклорные свидетельства (былины киевского цикла), согласно которым брат Малуши Добрыня несколько лет был конюшим при великокняжеском дворе [542, с. 47, 739].