Справочная библиотека: словари, энциклопедии

Энциклопедический словарь

Брокгауза и Ефрона

   Херувимы - один из девяти чинов ангельских, о которых  упоминается  в

Свящ. Писании. Отцы церкви усвояют обыкновенно херувимам  место  второго

чина первой степени (серафимы, Х., престолы). Самое  подробное  описание

Херувим находится в 1 главе книги  пророка  Иезекииля.  В  первый  раз  слово

"херувим"  встречается  в  книге  Бытия   при   рассказе   об   изгнании

прародителей из рая: херувим с пламенным  мечем  поставлен  был  у  сада

эдемского, чтобы охранять путь к древу жизни. В скинии Моисея и в  храме

Соломоновом изображения Херувим были помещены не только в святилище, но и  во

святом святых; поставление двух Херувим над Ковчегом завета с преклоненными к

ковчегу лицами свидетельствовало, что Х. удостоены особенной близости  к

Богу (ср. Псал. LXVI, 2; CIII, 29; Иезек. XXI, 2 и др.)  и  благоговейно

служат Ему, проникая в тайны нашего спасения (1 Петр. 1, 12). На  высшее

место Х. в ангельском мире указывают также те  места  Свящ.  Писания,  в

которых говорится, что Всевышний восседает на Х. (1 Цар.  IV,  4;  Псал.

XVII, 11; Исаии XXXVII, 16 и др.). В Апокалипсисе Х. изображаются, как и

у пророка Иезекиля, в виде шестокрылатых  животных,  усеянных  по  всему

телу очами; они обитают на небе пред престолом Божьим и непрестанно днем

и ночью взывают: "свят, свят, свят Господь  Вседержитель,  Который  был,

есть и грядет" (Апокал. IV, 1-8).  Херувимы  окружены  на  небе  бесчисленными

сонмами праведников  и  тьмами  ангелов  (Апокал.  V,  11;  VII,  9-11);

последние занимают в  отношении  Х.  подчиненное,  служебное  положение.

Находясь в ближайшем общении с Богом, Херувимы отражают  в  себе  неприступное

величие Божие и Его славу (Евр. IX,  5).