Вся библиотека

Брокгауз и Ефрон

Буква Ц >>>

 

Справочная библиотека: словари, энциклопедии

Энциклопедический словарь

Брокгауза и Ефрона


 

 

 

Цвингли (Ульрих Zwingli) - швейцарский реформатор. Род. 1  янв.  1484

г., несколькими неделями позже Лютера, в зажиточной крестьянской  семье,

в Вильдгаузе,  в  графстве  Тоггенбургском  (в  С.-Галленском  кантоне).

Первоначальное образование получил в школах Базеля и Берна, высшее  -  в

университетах венском  и  базельском;  живо  интересовался  классической

литературой и  усердно  читал  Свящ.  Писание,  для  лучшего  уразумения

которого изучил и еврейский  язык.  Находясь  под  влиянием  базельского

богослова Виттенбаха и поддерживая деятельные сношения с гуманистами,  в

том числе и с Эразмом  Роттердамским,  Цвингли  вступил  на  путь  свободного

исследования Св. Писания. Получив в 1504 г. степень бакалавра, в 1506 г.

- магистра философии, он сделался приходским священником в Гларусе  и  в

своих проповедях и литературных произведениях ("Лабиринт", "Басня о быке

и  некоторых  животных")  отзывался  на   все   животрепещущие   вопросы

действительности,   обнаруживая   искреннее   религиозное   чувство    и

патриотизм. Одною из язв общественной жизни Швейцарии была  в  то  время

поставка  кантонами  на  службу  иностранным  государствам   швейцарских

военных отрядов, славившихся своею храбростью.  Эта  постыдная  торговля

кровью своих сограждан, служившая средством наживы для отдельных  лиц  и

групп, получавших пенсии от иностранных государей,  являлась  источником

глубокой общественной деморализации  и  вызвала  энергичный  протест  со

стороны Цвингли, особенно после того как он ближе познакомился с  этим  злом,

сопровождая в 1512 и 1515 гг., в качестве  полкового  священника,  отряд

Гларуса в итальянских походах. В 1516 г.  Цвингли  занял  место  капеллана  в

Эйнзидельне, продолжая выступать с проповедью против различных  суеверий

и церковных злоупотреблений. В 1518  г.  занял  должность  священника  в

цюрихском соборе и здесь в основу своих  проповедей  положил  Евангелие,

стремясь к реформе церкви  и  государства,  вооружаясь  против  торговли

индульгенциями настолько успешно, что доминиканцу Самсону,  торговавшими

ими в Швейцарии, закрыт был доступ в Цюрих. В ряде проповедей, сочинений

и религиозных диспутов Цвингли развил основные  положения  своего  учения.  В

1522 г. он  произнес  проповедь  против  постов,  установленных  римскою

церковью ("О  свободе  выбора  пищи"),  и  в  послании  к  констанцскому

епископу высказался против безбрачия священников. 29 января  1523  г.  в

Цюрихе состоялся публичный  диспут,  основанием  для  которого  были  67

тезисов учения Цвингли  о Св. Писании, как  высшем  авторитете  в  религиозных

вопросах, об И. Христе, как о  единственном  истинном  посреднике  между

Богом и людьми, о вере, как единственном средстве  спасения,  о  церкви,

как союзе всех верующих, и  т.  д.  Диспут  этот,  устроенный  городским

советом Цюриха, окончился торжеством Цвингли над  его  противником,  Фабером,

викарием констанц. епископа: цюрихский городской совет принял учение  Ц.

и стал самостоятельно распоряжаться церковными  делами  кантона,  вместо

констанцского епископа. Католическая  месса  и  поклонение  иконам  были

устранены,  богослужение  упрощено;  латинский  язык  заменен  немецким;

причастие давалось под обоими видами; монастыри обращены были  в  школы,

приюты и госпитали, монастырское  имущество  секуляризовано;  безобразие

духовенства упразднено, и в 1524 г. сам Цвингли женился на вдове Анне  Мейер.

В 1525 г. он издал свое исповедание веры,  под  названием  "De  vera  et

falsa religionе", в большей части пунктов сходное с учением  Лютера,  за

исключением вопроса о  причащении.  Чуждый  мистицизма,  Ц.  смотрел  на

евхаристию не как на таинство, а как на  воспоминание  об  искупительной

жертве Христа. Кроме того, Лютер сохранял те догматы и  обряды,  которые

не стояли в противоречии с Св. Писанием, тогда как Цвингли устранял  все  то,

что не находило в нем  прямого  подтверждения.  Наконец,  по  вопросу  о

церковной   организации   Ц.,   будучи,   как    швейцарец,    носителем

республиканского начала, проводил начала пресвитерианского управления, а

Лютер, как поборник княжеской власти, установил консисториальную систему

управления церковью. Учение Ц.  и  реформация  в  Швейцарии  развивались

одновременно с учением Лютера, но совершенно независимо от него. В  1528

г. Ц. писал: "я узнал слово Божие не от Лютера, а из учения Христа".  По

вопросу о причащении между Цвингли и Лютером происходила полемика, в  которой

первый обнаружил больше сдержанности и умеренности, чем последний. Желая

примирить оба евангелических учения, ландграф гессенский Филипп  устроил

в 1529 г.  в  Марбурге  свидание  Лютера  и  Ц.  Первый  явился  туда  в

сопровождении  Меланхтона,  Ц.  -  со  своим  другом  и   последователем

Эколампадием; происшедший между ними диспут не привел  к  соглашению  по

вопросу о причащении, вследствие упорства Лютера. Учение  Ц.  из  Цюриха

распространилось в Берне, Базеле, Шаффгаузене, С.-Галлене, Гларусе и  во

многих вольных имперских городах Германии. Лесные кантоны -  Швиц,  Ури,

Унтервальден, Люцерн - остались верны католицизму. Враждебные  отношения

между католиками и последователями Ц. все более обострялись. Обе стороны

готовились к борьбе, заключая внешние  союзы.  В  1529  г.  борьба  была

отсрочена заключением в Kaппеле договора, по  которому  каждому  кантону

предоставлялось право устраивать церковные дела  по  своему  усмотрению.

Однако, вскоре вспыхнула междоусобная война. 11 октября  1531  г.  между

цюрихцами  и  отрядами  католических  кантонов  произошло  сражение   на

Каппельской равнине: цюрихцы были разбиты на голову, сам Ц.  убит.  Дело

его продолжил и упрочил его друг Буллингер, редактировавший  в  1536  г.

первое гельветское исповедание. - В 1838  г.  Ц.  поставлен  памятник  в

Каппеле

 

 Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона        Буква Ц >>>

 





Последние добавления в библиотеку:

 

Лев Толстой глазами современников
Декабристы: князь Волконский
"Бабий Яр"
История Советской России (учебник для вузов)
Об И.Ильфе и Е.Петрове (статьи и воспоминания)

Электронные альбомы с картинами художников (новое: Микеланджело)
Лечебная косметика Мирра

Пенобетон (бетонные термины)

Строительные работы (справочник строителя)