|
|
«…Не много Ты умалил его пред Ангелами:
славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; все
положил под ноги его: овец и волов всех, и также полевых
зверей, птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями…» (Пс.
8: 5-10).
* * *
«Итак, кто может достойно оценить благородство этого
существа (человека), соединяющего в себе самом смертное с бессмертным и
совмещающего разумное с неразумным, представляющего своей природой образ
всего творения и потому называемого "малым миром", удостоенного
столь великого примышления (благоволения) Божия, что ради него — все: и
настоящее, и будущее, ради него и Бог соделался человеком, — переходящего в
нетление и избегающего смертности? Созданный по образу и подобию Божию, он
(человек) царствует на небе, живет со Христом, есть дитя Божие, обладает
всяким началом и властию. Кто может выразить словами преимущества этого существа?
Оно переплывает моря, пребывает созерцанием на небе, постигает движение,
расстояние и величину звезд, пользуется плодами земли и моря, с
пренебрежением относится к диким зверям и большим рыбам; человек преуспевает
во всякой науке, искусстве и знании, с отсутствующими, по желанию, беседует
посредством письмен, нисколько не затрудняемый телом, предугадывает будущее;
над всеми начальствует, всем владеет, всем пользуется, с ангелами и с Богом
беседует, приказывает твари, повелевает демонами; исследует природу
существующего, усердно пытается постичь существо Божие, делается домом и
храмом Божества — и всего этого достигает посредством добродетели и
благочестия … Итак, зная какого благородства мы причастны, (зная) что мы
составляем небесное растение, не посрамим нашей природы, не окажемся
недостойными столь великих дарований и не лишим сами себя толикой власти,
славы и блаженства, променяв наслаждение всем вечным на кратковременные и
незначительные удовольствия: наоборот, через добрые дела, воздержание от
пороков и благонамеренность, чему наиболее содействует обыкновенно Божество,
и через молитвы будем охранять наше благородство» (Немесий, епископ Эмесский.
124: 35, 36).
* * *
«Высоко достоинство человека. Смотри, каковы небо, земля,
солнце и луна: и не в них благоволил успокоится Господь, а только в человеке.
Поэтому человек драгоценнее всех тварей, даже, осмелюсь сказать, не только
видимых, но и невидимых, то есть служебных духов. Ибо об Архангелах Михаиле и
Гаврииле не сказал Бог: сотворим по образу Нашему и подобию (Быт. 1:
26), а сказал об умной человеческой сущности, разумею бессмертную душу» (прп.
Макарий Великий) (40: 149, 150).
|