Вся библиотека >>>

Книги о Сергее Есенине >>>

 

Литература

Сергей Есенин


Раздел: Русская история и культура

 

НЕ НАДО РАЯ

 

   "Аристон" или Есенин, - "Песнь о Коловрате". - Новгородское вече. -

   Есенинский "Кузнец" на страницах газеты "Путь правды". - Стихотворение

   "Русь". - Поэт и Родина.

 

   В  начале 1914 года в печати появляются первые стихи. Есенина. В первом

номере  детского  журнала  "Мирок" за 1914 год, который издавался Сытиным,

было помещено стихотворение "Береза", написанное Есениным в 1913 году.

 

   Белая береза

   Под моим окном

   Принакрылась снегом,

   Точно серебром.

 

   На пушистых ветках

   Снежною каймой

   Распустились кисти

   Белой бахромой.

 

   И стоит береза

   В сонной тишине,

   И горят снежинки

   В золотом огне.

 

   А заря, лениво

   Обходя кругом,

   Обсыпает ветки

   Новым серебром.

 

   Об  этом  стихотворении,  очевидно,  идет  речь в  письме Есенина к  Г.

Панфилову: "Посылаю тебе на этой неделе, - пишет Есенин. - детский журнал,

там мои стихи".  Это стихотворение было опубликовано Есениным за  подписью

"Аристон".

   Вслед  за   "Березой"  в   журнале  "Мирок"  появляется  еще  несколько

есенинских стихов:  "Пороша",  "Поет зима - аукает...", "С добрым утром!",

"Село" (из Тараса Шевченко) и др. Печатаются в 1914 году стихи Есенина и в

детских журналах "Проталинка",  "Доброе утро",  в  газетах "Путь  правды",

"Новь".  Молодой поэт с радостью сообщает Г. Панфилову: "Распечатался я во

всю  ивановскую.   Редактора  принимают  без  просмотра  и  псевдоним  мой

"Аристон" сняли.  Пиши г-рят под своей фамилией. Получаю 15 к. за строчку.

Посылаю одно из детских стихотворений".

   Ранние стихи Есенина полны ароматной земной красоты:

 

   Задремали звезды золотые,

   Задрожало зеркало затона,

   Брезжит свет на заводи речные

   И румянит сетку небосклона.

 

   Улыбнулись сонные березки,

   Растрепали шелковые косы.

   Шелестят зеленые сережки

   И горят серебряные росы.

 

   У плетня заросшая крапива

   Обрядилась ярким перламутром

   И, качаясь, шепчет шаловливо:

   "С добрым утром!"

 

   В  стихотворении "С  добрым утром!",  написанном Есениным в  1914 году,

столько радости бытия,  образных находок; даже заросшая крапива становится

неожиданно прекрасной!

   Из  ранних произведений поэта по своим социальным мотивам примечательно

стихотворение "Кузнец".  Оно было написано в  1914 году и напечатано в мае

того  же  года за  подписью Есенина в  большевистской газете "Путь правды"

(под  таким названием тогда выходила газета "Правда").  На  третьей полосе

этим стихотворением открывалась большая подборка "Жизнь рабочих России". В

том  же  номере газеты на  второй полосе было  напечатано стихотворение Д.

Бедного "Быль". Так впервые "встретились" С. Есенин и Д. Бедный.

   В   1912  -   1914  годах,   кроме  лирических  стихов,   Есенин  пишет

произведения,  в  которых  обращается к  волнующим  страницам героического

прошлого русского народа.  В  1912 году он  создает в  традициях былинного

эпоса свою "Песнь о Евпатии Коловрате":

 

   От Ольшан до Швивой Заводи

   Знают песни про Евпатия.

   Их поют от белой вызнати

   До холопного сермяжника.

 

   Хоть и много песен сложено,

   Да ни слову не уважено,

   Не сочесть похвал той удали,

   Не ославить смелой доблести.

 

   "Песнь  о  Евпатии Коловрате" написана Есениным под влиянием известного

памятника  древнерусской  литературы  "Повесть о разорении Батыем Рязани в

1237 г.", в одном из эпизодов которой рассказывается о богатырском подвиге

рязанского  воеводы Евпатия Коловрата. Как вспоминает писатель И. Розанов,

Есенин  читал  поэму  "Песнь  о  Евпатии  Коловрате" на вечере в "Обществе

свободной  эстетики"  в  Москве  21 января 1916 года; он выступал вместе с

поэтом  Н.  Клюевым.  "Он  тоже  начал  с  эпического.  Читал  об  Евпатии

Рязанском. Этой былины я никогда потом в печати не видел и потому плохо ее

помню.  Во  всяком  случае,  тут  не  было того воинствующего патриотизма,

которым  отличались  некоторые  вещи Клюева. Если тут и был патриотизм, то

разве только краевой, рязанский".

   Поэма "Песнь о  Евпатии Коловрате" имеет две  редакции.  Первоначальная

редакция,  датированная 1912 годом,  была напечатана в  1918 году в газете

"Голос трудового крестьянства".  В  1925 году для "Собрания стихотворений"

Есенин создал новую редакцию, значительно отличающуюся от первой не только

меньшим объемом (35  строф вместо 56),  заглавием,  но  и  содержанием.  В

окончательной  редакции  поэт  освобождает  свою  "Песнь"  от  религиозных

образов   и   церковной  лексики.   Он   стремится  сделать  поэму   более

реалистической,  приблизив  ее  форму  и  содержание к  народнопоэтическим

памятникам о борьбе русского народа с татарским нашествием.

   Однако сюжет "Песни" Есенина во  многом отличен от той части "Повести о

разорении Батыем Рязани в  1237  г.",  где  повествуется о  борьбе Евпатия

Коловрата с  Батыем.  Евпатий Коловрат в "Повести" -  княжеский дружинник.

Евпатии  у  Есенина -  кузнец-силач,  выразитель патриотических настроений

народа.

   Н.  К.  Гудзий отмечает,  что рассказ о  Евпатии Коловрате в "Повести о

разорении Батыем Рязани в 1237 г.",  очевидно, "восходит к особым народным

историческим песням";  "в  основу ее легло устное эпическое произведение".

Можно предположить,  что  наряду с  "Повестью о  разорении Батыем Рязани в

1237 г."  одним из  источников в  работе над "Песнью о  Евпатии Коловрате"

послужили  народнопоэтические  рассказы,   легенды,   предания  о  Евпатии

Коловрате,  которые Есенин мог  слышать в  годы юности в  родном рязанском

краю.

   К   драматическим   событиям  последних  дней  Новгородской  республики

обращается  Есенин  в  поэме "Марфа Посадница", написанной им в 1914 году.

Товарищ  Есенина по университету Шанявского Борис Сорокин рассказывает: "В

начале  июня  студенты  разъехались  на  каникулы.  Увиделись  мы только в

сентябре,  когда  уже  шла война, и на одном из вечеров Сергей читал поэму

"Марфа Посадница".

   В основу своей поэмы Есенин положил известное народное предание о Марфе

Посаднице, мужественной поборнице новгородской вольницы. "В нашей истории,

- отмечает русский ученый  Ключевский,  -  немного эпох,  которые были  бы

окружены  таким  роем  поэтических  сказаний,   как  падение  Новгородской

вольности".    Воскрешая   страницы   героической   истории   Новгородской

республики,  Есенин мечтает о времени,  когда "загудит нам с веча колокол,

как встарь".  Мысль эта -  главная в поэме. Увлеченный ею, поэт в какой-то

мере даже идеализирует образ Марфы Посадницы.  При  всем этом написанная в

начале   империалистической   войны   "Марфа   Посадница"   воспринималась

современниками  Есенина  прежде  всего   как   произведение  с   отчетливо

выраженными демократическими устремлениями:

 

   А и минуло теперь четыреста лет.

   Не пора ли нам, ребята, взяться за ум,

   Исполнить святой Марфин завет:

   Заглушить удалью московский шум?

   . . . . . . . . . . . . . . . . .

   Ты шуми, певунный Волхов, шуми,

   Разбуди Садко с Буслаем на-торгаш!

   Выше, выше, вихорь, тучи подыми!

   Ой ты, Новгород, родимый наш!

 

   В  стихотворении "Ус"  (1914) Есенин обращается к  образу крестьянского

вожака,  сподвижника  Степана  Разина,  поднявшего  против  "пяты  Москвы"

калужских, рязанских, тамбовских мужиков:

 

   Не белы снега по-над Доном

   Заметали степь синим звоном.

   Под крутой горой, что ль под тыном,

   Расставалась мать с верным сыном:

 

   "Ты прощай, мой сын, прощай, чадо,

   Знать, пришла пора, ехать надо!

   Захирел наш дол по-над Доном,

   Под пятой Москвы, под полоном!"

   . . . . . . . . . . . . . . . . .

   Отвечал ей сын напоследок:

   "Ты не стой, не плачь на дорогу,

   Зажигай свечу, молись богу.

   Соберу я Дон, вскручу вихорь,

   Полоню царя, сниму лихо".

 

   Если  в  поэме "Марфа Посадница" и  в  стихотворении "Ус"  молодой поэт

пытается выразить свободолюбивые чувства,  то в  стихотворении "Русь" -  о

нем мы уже говорили выше - поэт рассказывает о тяжелых испытаниях, которые

переживала Россия в настоящем.  Народу не нужна война, ибо и без нее много

горя,  -  вот  главная мысль есенинской "Руси".  В  ней  слились в  единую

поэтическую  симфонию  о   Родине  и  задушевные  мелодии  таких  чудесных

лирических стихотворений о  родной природе,  как "С добрым утром!",  "Край

любимый!  Сердцу снятся...",  и звонкие, задорные ритмы стихотворений "Гой

ты,  Русь, моя родная...", "По селу тропинкой кривенькой...". И едва ли не

всего слышнее в  "Руси" тревожные,  невеселые думы о  тяжелой крестьянской

доле,  полной вздохов и  слез,  характерные для  таких стихотворений,  как

"Черная, потом пропахшая выть...", "Заглушила засуха засевки...".

   В  "Руси" нет и тени ученического подражания,  копирования литературных

приемов  других   авторов,   что   нетрудно  обнаружить  в   ряде   ранних

стихотворений  у   Есенина  ("Моя   жизнь",   "Тяжело  и   прискорбно  мне

видеть...").

   Стихотворение "Русь" давало Есенину право  сказать позднее о  том,  что

отделяло  его  творчество  от  буржуазно-декадентской  литературы  в  годы

мировой  войны:  "Резкое различие со  многими петербургскими поэтами в  ту

эпоху сказалось в том,  что они поддались воинствующему патриотизму,  а я,

при всей своей любви к рязанским полям и к своим соотечественникам, всегда

резко   относился   к   империалистической   войне   и   к   воинствующему

патриотизму...  У  меня даже были неприятности из-за того,  что я  не пишу

патриотических стихов на  тему "Гром победы,  раздавайся",  но  поэт может

писать только о том, с чем он органически связан".

   Пережитое в  юные  годы  помогло поэту  увидеть чуждый  народу характер

войны 1914 года и  преодолеть декадентское наступление на его поэзию.  Как

бы  отвечая всем тем,  кто хотел увести его поэзию от главного -  служения

Родине, еще в 1914 году юный поэт писал:

 

   Если крикнет рать святая:

   "Кинь ты Русь, живи в раю!" -

   Я скажу: "Не надо рая,

   Дайте родину мою".

 

   Есенин  остался верен  этой  юношеской клятве до  последних дней  своей

жизни.

 

СОДЕРЖАНИЕ: «Сергей Есенин»

 

Смотрите также:

 

Алексей Толстой  Николай Лесков   Пушкин   Иван Тургенев   Николай Гоголь   Владимир Даль  Антон Чехов  Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин   Иван Бунин   Сергей Аксаков   Василий Розанов

 


Стихи Есенина

Книги по русской истории