ФИЛОСОФИЯ

 

Античность.

 

 

Символическая ассоциация мужского с рациональным и женского с эмоциональным прочно утвердилась в греческой философии. Так, в пифагорейской таблице основных противоположностей мира, сформулированной в VI в. до н.э., женское эксплицитно связывалось с бесформенным, неупорядоченным, неограниченным. Пифагорейцы рассматривали мир как смесь принципов, ассоциируемых либо с оформленностью и упорядоченностью, либо с беспорядочностью и хаосом. Десять пар контрастов - оформленное и бесформенное, четное и нечетное, правое и левое, мужское и женское, свет и тьма, добро и зло и так далее - составлены пифагорейцами таким образом, что первый контраст (или принцип) является лучшим по отношению к своей парной оппозиции.

 

Мужское соотносилось с активной, детерминирующей формой, женское - с пассивной, хаотичной материей.

 

Дуализм души и тела, интеллекта и материи конструируется уже в ранних работах Платона. Для Платона знание - это созерцание внешних форм в абстрагировании от непознаваемой, нерациональной материи. Именно Платон в значительной степени задал эту парадигму души и тела, рациональности и эмоциональности, которая стала доминирующей в западной философии и определенным образом конституировала женское (хотя необходимо отметить, что в своих социально-политических работах Платон выступал как эгалитарист по отношению к женщинам, за что некоторые исследователи и считают его первым в истории феминистом).

 

Противопоставление активной творческой формы и пассивной инертной материи продолжил Аристотель. В его работах отождествление познания и рациональности с активным мужским началом, а хаотичной материи как низшей субстанции с пассивным женским усиливается. В своей работе "О происхождении животных" он утверждает, что истинным родителем всегда является мужчина, задающий в процессе оплодотворения пассивной материи активную форму будущему человеческому существу; именно мужчина дает "жар" и силу жизни, а женщина-мать лишь выполняет роль пассивного сосуда. Женщины, считал Аристотель, это низшие существа, импотентные мужчины, поскольку в них отсутствует принцип "души", тождественный у Аристотеля рациональности. Разделение полов, по Аристотелю, имеет отнюдь не биологические основания, поскольку оно не необходимо для воспроизводства человеческого рода (при этом он ссылался на существование двуполых самооплодотворяющихся животных). Половая дифференциация - это онтологический принцип: "лучше, когда высший принцип отделен от низшего. Поэтому если это возможно и там, где это возможно, мужское отделено от женского" [1].

 

1 Цит. по: Discovering Reality. Feminist Perspectives on Epistemology, Methaphysics, Methodology and Philosophy / Eds. S. Harding and M. Hintikka. Dordrecht, Boston, L., 1983. P. 5.

 

СОДЕРЖАНИЕ:  Учебник по философии

 




Смотрите также:

 

 Античность - античные орнаменты и узоры. Живопись. Галереи картин ...

Античность Орнаменты. Стили. Мотивы. Н.С. Ворончихин, Н.А. Емшанова. Античность. античные орнаменты. Следующая страница >>>
www.bibliotekar.ru/ornamenty/5.htm

 

 Античность. Живопись. Галереи картин и графики

Античность Орнаменты. Стили. Мотивы. Н.С. Ворончихин, Н.А. Емшанова. Античность. Античность. Следующая страница >>>
bibliotekar.ru/ornamenty/9.htm

 

 АНТИЧНОСТЬ. Античная мифология. Искусство это живопись скульптура ...

Незнание античной культуры, мифологических персонажей, литературных сюжетов затрудняет изучение творчества Г. Р. Державина, раннего А. С. Пушкина, ...
bibliotekar.ru/rIskusstvo/6.htm

 

 АНТИЧНОСТЬ. Художественная культура античности

Наряду со скульптурой, высочайшего расцвета достигла античная архитектура, многие памятники которой, к счастью, дошли до наших дней. ...
www.bibliotekar.ru/culturologia/21.htm

 

 АНТИЧНОСТЬ ОСНОВА ЕВРОПЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Античная цивилизация, если исчислять ее от гомеровской Греции (XI-IX вв. до н.э.) до позднего Рима (III-V вв. н.э.), многими достижениями обязана еще более ...
www.bibliotekar.ru/culturologia/18.htm

 

 Античный полис как уникальное явление. АНТИЧНОСТЬ ОСНОВА ...

Античная цивилизация строится вокруг основной и исходной точки античного мира – самостоятельного города-государства. Эта исходная общественная форма ...
www.bibliotekar.ru/culturologia/19.htm

 

 Античность в период ...

Именно в Италии, на родине античности, возрождается античный идеал прекрасного, гармоничного человека. Человек вновь становится главной темой искусства. ...
bibliotekar.ru/istoria-iskusstva/16.htm

 

 АНТИЧНОСТЬ. Греческая религия. Греческая мифология. Римская ...

Именно они были возведены в высший принцип: свободный, гармонически развитый, прекрасный духом и телом гражданин – таков идеал античности. ...
www.bibliotekar.ru/culturologia/20.htm

 

Rambler's Top100