ФИЛОСОФИЯ

 

Реформация

 

 

Вся гуманистическая мысль была наполнена поисками "новой религии", о чем свидетельствует, например, "Платоновское богословие" Фичино, пантеистические теории Патрици и Бруно. Но собственно Реформация началась в Германии. Ее характерными признаками были: утрата уже не связи разума и веры, а церкви и веры; перенос религиозности в план личностного сознания; формирование новой трудовой этики, которая является путем к спасению. Мирская деятельность принимает сакральную форму.

 

Реформация прежде всего связана с именем Мартина Лютера.

 

Мартин Лютер (1483 - 1546) - автор "Комментариев к Посланию к римлянам", "95 тезисов об индульгенциях", с которых и началась собственно Реформация, "28 тезисов к диспуту в Гейдельберге", "К христианскому дворянству немецкой нации", "О реформе христианского образования", "О вавилонском пленении церкви", "О свободе христианина", "О рабстве воли".

 

Идеи религиозного обновления связаны у Лютера с признанием возможности человеческого спасения главным образом на основании веры и Божественного промысла. Он провозглашает тезис "возвращения к истокам" евангельской жизни, отвергая всю традицию, со времени начала христианства, как испортившую и омертвившую его. В связи с этим он возвращается к идее непогрешимости Писания - единственного источника истины. Поскольку церковь как институт погрязла в грехе, то объявляется свобода самостоятельного толкования библейских текстов. Лютер начал новый перевод Библии, так как к тому времени в этом возникла необходимость (перевод Евангелия осуществил и Эразм Роттердамский). В Германии этого времени циркулировали десятки тысяч экземпляров разных библейских книг. Издание Лютером Библии имело огромный успех, поскольку обеспечивало прямой доступ к ней множества людей. Лютер возродил старую (идущую от Петра Абеляра) идею о непосредственном общении человека с Богом без посредства священников. Выдвигая на первый план идею Божественного предопределения, Лютер отстаивал тезис о рабстве воли. Концепция предопределения предполагала строго определенную - сельскохозяйственную и ремесленную - деятельность человека, понятую как призвание и профессия, призывающую к совершенствованию и требующую рационального подхода для достижения успехов и выявления тем самым Божьего замысла.

 

Одним из выдающихся деятелей Реформации был Жан Кальвин (1509 - 1564). Как и Лютер, он полагает Священное писание непогрешимым источником истины. Человеческое рациональное представление о Боге есть фикция. Более того, разум искажает Божественные истины и склоняет волю ко злу. По мнению Кальвина, первородный грех Адама, выразившийся в своеволии, ослабил естественные дары человека и уничтожил сверхъестественные. Поэтому спасение зависит только от степени веры в Бога, а свобода воли исключается Божественным промыслом. Кальвин строго различает идеи предопределения и провидения, которые являются центральными идеями его учения. Предопределение - это вечный совет Бога, руководящий человеческими намерениями. Статусы людей различны и строго закреплены, потому и их интенции различны. Провидение - это продолжение акта творения, распространяемое на все сотворенное в его малейших проявлениях. Первородный грех Адама совершился именно на основании провидения и предопределения. Как полагал немецкий социолог Макс Вебер, в этом положении протестантизма заключен дух капитализма. Кальвин распространил лютеровскую идею профессионального призвания не только на сельское хозяйство и ремесло, но и на все виды производства, усматривая в возможности приобретения богатства, связанной с правильно исполняемым делом, знак предопределения.

 

К числу критиков Лютера из среды гуманистов безусловно относится его старший современник Эразм Роттердамский (1466/69 - 1536), не сразу согласившийся с идеями Лютера. Эразм Роттердамский не порвал с католицизмом, но всерьез поставил идеи гуманизма на службу Реформации. Его трактат "О свободе воли" есть прямая полемика с Лютером. В числе его работ - "Пословицы", принесшие ему шумный успех, критическое издание Нового завета, знаменитая "Похвала глупости" и др.

 

Для Эразма философия (в отличие от Лютера) есть знание и мудрость, но она не базируется на категориальной системе и силлогистике. В "Похвале глупости" осмеивается понятийный аппарат древних философов, равно как и церковная схоластика. Сама идея "глупца" есть призыв возвратиться к истинному естеству, снять покровы напускной учености, личины. "Глупец" Эразма - не "профан" Петрарки, исполняющий своеобразную роль, чтобы выявить пределы знания. Он представляет не тот естественный язык, которым обладает, как считал Лоренцо Валла, человек образованный. Его естество - голое, чистое, лишенное наслоений и уровней безумное, беспамятное, расточительное, необманчивое благочестие, его способом существования является счастье.

 

Как противостояние лютеранству в конце XV - начале XVI в. наметился поворот в сторону согласования веры и разума, природы и благодати, приведший к возникновению направления, названного "вторая схоластика". Представителями Контрреформации были кардинал Каэтана (1468 - 1534) и Франсиско Суарес (1548 - 1617). Суарес предложил свое решение проблемы свободы воли. Бог не обусловливает свободы воли, но предвидит ее и приводит избранных к спасению. Идею предопределения Суарес заместил идеей предвидения пути, по которому душа придет к Богу.

 

Мистический аспект протестантизма представлен учением Якоба Беме.

 

Якоб Беме (1575 - 1624) был выходцем из крестьянской семьи и работал сапожником в саксонском Герлице. Наиболее известным его трудом стала "Аврора, или утренняя звезда" (1612).

 

В проблеме соотношения Бога и природы Якоба Беме интересовала сама структура Божества, раскрываемая в мире. Бог есть высочайшее единство, но это единство непознано, недоступно, и сам Бог не может Себя ни познать, ни осуществить. Потому великое таинство заключается в том, каким образом Бог "вводит себя в натуру". Одним из способов, полагает Беме, является спор, который есть следствие "изведения" себя Богом "из вечного ведения в различность воли" и введения этой "различности" в понятие естественной и тварной жизни. Само разделение Бога осуществляется ради познания. Это движение есть основание всего бытия. Бог распространяется в каждой вещи, будучи ее причиной. Теологи ищут Его вне мира, в то время как Он - в звездах, стихиях, земле, камнях, людях, животных, гадах, в зелени, листве и траве. Беме поэтически отождествлял Бога и мир. При этом, согласно Беме, злое начало неразрывно существует рядом с благим, являясь результатом разделения, т.е. самораскрытия Божественной сущности. Вывод, который можно сделать из такого созерцания Беме, таков: именно разделение-самораскрытие понуждает человека делать выбор между "да" и "нет", поскольку это коренится в природе единого бытия, предмета и явления. Они суть один предмет, но делятся на два начала и два центра. Не выбрав, нельзя увидеть вещь. Вне этих двух начал все предметы были бы ничем, остановились бы, перестали двигаться. Это внутреннее мучение Природы, порождающей вещи из своего лона.

 

Для дополнительного чтения

 

Библер B.C. От наукоучения к логике культуры. Два философских введения в XXI век. М., 1991.

Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. СПб., 1905.

Глазман Н.С. Мышление Джордано Бруно: единство воли и интеллекта // Философия и социология науки и техники. М., 1987.

Горфункель А. X. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.

Итальянский гуманизм эпохи Возрождения. Саратов, 1984.

Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 2. Средневековье. СПб., 1994.

Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век). М., 1985.

 

СОДЕРЖАНИЕ:  Учебник по философии

 




Смотрите также:

 

 ФИЛОСОФИЯ - особый вид духовной деятельности, форма общественного ...

ФИЛОСОФИЯ - особый вид духовной деятельности, форма общественного сознания. человека. ... Философия выражает обобщенную систему взглядов...
www.bibliotekar.ru/index.files/1/412.htm

 

 ФИЛОСОФИЯ. Философы. Стоики. Пифагорейцы. Схоластики. Гуманизм ...

Вершиной древнегреческой философии стали имена Сократа, Платона, Аристотеля. Выше Аристотеля во времена античности философия уже не. ...
bibliotekar.ru/filosofia/index.htm

 

 БРОКГАУЗ И ЕФРОН. Сократ. Философия Сократа

представляет центральную фигуру в греческой философии; его жизнь, согласовавшаяся с его учением, заслуживает такого же, как и его философия. ...
bibliotekar.ru/bes/267.htm

 

 СЕРГЕЙ НИКОЛАЕВИЧ БУЛГАКОВ. Биография и книги Сергея Булгакова ...

православному богословию Основные сочинения "Философия хозяйства" (1912),"Обогочеловечестве Трилогия" (1933- 1945), "Философия имени" (изд в 1953 ...
bibliotekar.ru/filosofia/82.htm

 

 Древний Китай, философия. Из книги Луньюй (Суждения и беседы) Из ...

Философская проза. Из книги «Луньюй» («Суждения и беседы»). Гл. I, 5. Учитель сказал: — Для того, чтобы управлять государством, имеющим тысячу...
bibliotekar.ru/vostok/40.htm

 

 Платон. Биография философия Платона. Все диалоги Платона

Путешествия Платона.— Влияние пифагорейской философии.- Три поездки на Сицилию и политические мечтания Платона.—Смерть его.—Внешность. ...
bibliotekar.ru/zhzl/35.htm

 

 Китайский философ Лао-Цзы. Философия Лао-Цзы

, "Религии В. и очерк истории кит. литературы"; Георгиевский, "Принципы жизни Китая"; Д. Кониси, "Философия Лаоси"; Legge, "Texts of Tâoism"; ...
www.bibliotekar.ru/bel/89.htm

 

 Сократ. Философия Сократа

Отношение к ним Сократа и исходная точка его философии.— Добродетель — знание.—Добродетель— благо,—Значение логических и их место в Сократовой ...
www.bibliotekar.ru/zhzl/33.htm

 

 Труды и работы Эйнштейна. Философия Гегеля. Квантовая физика ...

Две версии бесконечности разграничены в философии Гегеля. Речь идет о "дурной бесконечности" и "истинной бесконечности". "Истинная бесконечность"...
bibliotekar.ru/albert-eynshteyn/25.htm

 

 Философия времени.

И хотя причины кармического влияния религиозная философия видит в прошлых прегрешениях, мы можем увидеть, что предлагаемые религиозными...
www.bibliotekar.ru/0filosofia.htm

 

 Эпиктет - фидософ-стоик. Биография Эпиктета. Произведения Эпиктета ...

Риме стоической философии у Музония Руфа, к которому питал величайшее ... представляют главнейший материал для суждения о философии Э. Э. - ...
www.bibliotekar.ru/brokgauz-efron-ch/173.htm

 

 Волшебство и тайная философия

Наивная вера последователей тайной философии населяла все стихийные начала подобными сказочными существами. Сами цвета приобретали в, ...
bibliotekar.ru/polk-9/19.htm

 

 Философия служанка богословия

Философия — служанка богословия. С латинского: Philosophia est ancilla theologiae [философиа эст аыцилла тэологиэ]. Приписывается итальянскому...
www.bibliotekar.ru/encSlov/20/22.htm

 

 ФИЛОСОФЫ. Религиозные учителя и мыслители. Религиозная философия ...

Предмет и метод философии весьма неопределенны. Об этом свидетельствует уже само название:— «любомудрие» «любовь к мудрости». ...
www.bibliotekar.ru/genii/23.htm

 

 КАРЛ ЯСПЕРС. Биография и работы Карла Ясперса. Представитель ...

философии усматривал в раскрытии "шифров бытия" - различных выражений ... Экзистенциальная философия на себе влияние Ницше и Кьеркегора - ...
bibliotekar.ru/filosofia/94.htm

 

 АНРИ БЕРГСОН. Биография и творчество Бергсона. Нобелевский лауреат ...

Французский философ, представитель интуитивизма и философии жизни. В 1927 году ... элементам Философия же проникает в суть вещей и ...
bibliotekar.ru/filosofia/75.htm

 

 ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ. Биография и сочинения Гегеля ...

лекции по философии истории, эстетике, философии религии, истории философии .... время Об этом говорит его "Философия права", , и ...
bibliotekar.ru/filosofia/57.htm

 

 КАРЛ МАРКС. Биография и книги Карла Маркса. Капитал, Немецкая ...

"Экономическо-философские рукописи" (1844), "К критике гегелевской .... в центр своей философии стремился поставить человека и человеческое. ...
bibliotekar.ru/filosofia/66.htm

 

 Мах. Тезис Маха. Отношение Эйнштейна к философии Маха

Классическая философия и естествознание действительно обретали истину на разных путях. Естествознание шло от Ньютона через накопление эмпирических и ...
bibliotekar.ru/albert-eynshteyn/34.htm

 

 Общий характер философии Аристотеля и сравнение ее с философией ...

Общий характер философии Аристотеля и сравнение ее с философией Платона.—Логика Аристотеля. - Реальное знание согласно Аристотелю.—...
www.bibliotekar.ru/zhzl/41.htm

 

 АЛЕКСЕЙ ФЕДОРОВИЧ ЛОСЕВ. Биография и творчество Алексея Лосева ...

центре внимания Лосева - проблемы символа и мифа ("Философия имени", 1927, "Диалектика мифа", 1930), диалектики художественного творчества и...
bibliotekar.ru/filosofia/97.htm

 

 БЕРТРАН РАССЕЛ. Биография Бертрана Рассела. Принципы математики ...

математике и философии В 1894 году он получает степень бакалавра искусств, .... Лейбниц, он стремится, чтобы философия была не эзотерической, ...
bibliotekar.ru/filosofia/84.htm

 

 МАРИ ФРАНСУА ВОЛЬТЕР. Биография и книги Вольтера. Философский ...

Вольтер ввел в науку выражение "философия истории" Сочинения " .... необходимости разоблачить при помощи философии вредоносные суеверия и...
bibliotekar.ru/filosofia/46.htm

 

 ОРТЕГА-И-ГАССЕТ ХОСЕ. Биография и творчество Ортеги Хосе ...

В испанской философии XX века Ортега признан не "первым среди равных", а первым .... трезво оценивал и ограниченность подхода своих философия ...
bibliotekar.ru/filosofia/93.htm

 

 МИШЕЛЬ ФУКО. Биография и творчество Фуко. Французский философ ...

В 1948 году в Сорбонне Фуко получил степень лиценциата по философии, в следующем .... Это означает, что философия должна исследовать истоки...
bibliotekar.ru/filosofia/100.htm

 

 Биография и труды Аристотеля. Лжеаристотель. Первые последователи ...

В руках последователей Аристотеля философия его мало-помалу утратила ... Попав в такие руки, разносторонняя философия Аристотеля значительно. ...
www.bibliotekar.ru/zhzl/43.htm

 

Rambler's Top100