ИСТОРИЯ ИНКВИЗИЦИИ. столкновения юрисдикции между инквизиторами и вице-королями


 

Вся Библиотека >>>

ИНКВИЗИЦИЯ. История испанской инквизиции >>

  

 Мировая история. История религии

инквизиция Инквизиция

История инквизиции


Разделы:  Всемирная История

Рефераты по истории

 

История испанской инквизиции

 

Глава VIII. ИЗГНАНИЕ ЕВРЕЕВ. ПРОЦЕССЫ, ВОЗБУЖДЕННЫЕ ПРОТИВ ЕПИСКОПОВ.  СТОЛКНОВЕНИЕ ЮРИСДИКЦИИ. СМЕРТЬ ТОРКВЕМАДЫ; ИСЧИСЛЕНИЕ ЕГО ЖЕРТВ. ЕГО  ХАРАКТЕР,  ВЛИЯНИЕ ЕГО НА ПОВЕДЕНИЕ И ДЕЛА ИНКВИЗИЦИИ

 

Статья третья. СТОЛКНОВЕНИЕ ЮРИСДИКЦИИ

 

     I. Это торжество святого трибунала и другие преимущества,  которые  его

система преследования давала над сильными людьми, настолько вскружили головы

испанских инквизиторов, что они  не  боялись  больше  в  вопросе  юрисдикции

затевать все,  что  могло  еще  сильнее  укрепить  их  деспотизм.  Постоянно

уверенные  в  поддержке  государя,  они  сочиняли  апологию   [391]   своего

поведения, доказывая, что неодобрение его приведет  к  полной  невозможности

успешно преследовать еретиков и очищать от них королевство. Отсюда  возникло

множество  столкновений  юрисдикции  между  инквизиторами  и  вице-королями,

генерал-губернаторами провинций, королевскими судебными палатами  и  другими

светскими судьями,  архиепископами,  епископами,  генеральными  викариями  и

другими церковными судьями.

     II.  Почти  всегда  интрига  обеспечивала  инквизиторам  успех   в   их

предприятиях. Это злоупотребление продолжалось до нашего века. В бесконечном

количестве случаев святой трибунал публично унижал магистратов и обязывал их

давать удовлетворение по мнимым  обидам,  принуждал  стоять  на  коленях  за

торжественной мессой, со свечой в руке, в одежде кающегося, просить прощения

и  освобождения  от  церковных  кар,  которыми  он  их  поражал,   принимать

наложенную на них  епитимью  и  обещать  ее  исполнение.  Все  это  -  акты,

унизительные для магистратов, которые были виновны только в том, что  хотели

защищать честь королевской власти,  но  еще  более  постыдные  для  монарха,

который позволял так унижать своих министров, судей, губернаторов. Факты,  о

которых  я  говорю  и  которые  относятся  к  эпохе  Торквемады,   послужили

основанием, на котором  инквизиторы  установили  свои  заносчивые  принципы,

касающиеся сущности их авторитета и их власти.

     III. В 1498 году генерал-губернатор Валенсии велел выпустить на свободу

Доминго де Санта-Круса, который был арестован по  приказу  инквизиторов  как

враг святого трибунала. Побуждение, заставившее  губернатора  показать  свою

власть, заключалось в том, что  преступление,  в  котором  обвиняли  узника,

могло быть судимо только военным судом, хотя бы и предполагалось, что он уже

давно осужден как еретик.  Инквизиторы  обратились  с  жалобой  к  государю,

который (вместо того чтобы принять сторону своего наместника) подчинил  дело

решению верховного  совета  инквизиции,  что  было  равносильно  согласию  с

инквизицией. Верховный совет никогда не терял из виду принципа, по которому,

даже если поведение инквизиторов достойно порицания и заслуживает наказания,

нельзя публично выставлять их виновными из страха, что ослабится уважение  и

пострадает их авторитет. Совет решил, что генерал-губернатор Валенсии должен

прибыть в Мадрид, чтобы дать отчет в своем  поведении,  и  все  те,  которые

подчинились и употребили силу для освобождения узника, должны быть заключены

в тюрьму святого трибунала. Король уведомил генерал-губернатора  о  принятом

решении, и генерал-губернатор, несмотря на свой высокий ранг, принужден  был

получить освобождение от церковных наказаний,  которые,  предполагалось,  он

навлек на себя.

     IV. Я не знаю, этот ли Доминго де Санта-Крус  или  одноименный  испанец

послужил причиной подобного происшествия, случившегося в  Кальяри  [392],  в

Сардинии, десять лет спустя, то есть в 1498 году. Архиепископ  выпустил  его

из тюрьмы святого трибунала при помощи  королевского  наместника.  По  этому

делу был вчинен процесс о компетенции прелата;  все  окончилось,  как  можно

было, впрочем, предвидеть, к  выгоде  инквизиции  {Парамо.  О  происхождении

инквизиции. Кн. 2. Отд. II. Гл. 13.}.

 

К содержанию книги:  История Святой Инквизиции    Следующая глава >>>

 

Смотрите также:

 

Инквизиция   Колдовство и средневековье. Борьба с ересью. Святая инквизиция   Святая Инквизиция   История Средних веков    Энциклопедия сект   "Святые" реликвии   "Чудо" Благодатного огня

 

Жестокий путь

Под властью креста и меча

 Где выход?

Так хочет бог!

Рыцари «просветители»

Торговля Раем - индульгенции

Миг счастья на земле - шабаши

Ереси

Без пролития крови - инквизиция

Невежество – мать благочестия

На Руси