Вся электронная библиотека

 Иудейская война>>>

  

История древнего мира

Иудейская война


 Иосиф Флавий

 

3. Тогда Тит, заняв все пространство до Кидрона…

 

 

3. Тогда Тит, заняв все пространство до Кидрона, построил  свой  лагерь

внутри стен в так называемом Ассирийском стане. Так как он находился еще  на

расстоянии выстрела от второй стены, то немедленно начал наступление.  Иудеи

разделились по позициям и защищали стену  упорно,  люди  Иоанна  боролись  с

замка Антония, северной храмовой  галереи  и  гробницы  царя  Александра,  а

отряды Симона заняли вход в город у гробницы  Иоанна  и  защищали  линию  до

ворот, у которых водопровод загибает к Гиппиковой башне. Часто они бросались

из ворот и вступали в рукопашные схватки, но каждый раз  были  отбиваемы  за

стены; ибо в стычках на близком расстоянии они,  не  посвященные  в  римское

военное искусство, были побеждаемы, между тем как, сражаясь  со  стены,  они

одерживали верх. Римляне обладали силой  вместе  с  опытностью;  на  стороне

иудеев была смелость, усиленная отчаянием,  и  присущая  им  выносливость  в

несчастье. Наряду с этим последних все еще поддерживала надежда на спасение,

а первые в той же степени надеялись на быструю победу. Ни одни, ни другие не

знали усталости; нападения, схватки около  стен,  вылазки  мелкими  партиями

происходили беспрерывно в течение всего дня,  и  ни  одна  форма  борьбы  не

осталась неиспробованной. Рано утром они начинали, и едва ли ночь  приносила

покой - она проходила бессонной для обоих лагерей и еще ужаснее,  чем  день:

для иудеев потому, что они каждую  минуту  ожидали  приступа  к  стене,  для

римлян потому, что они всегда боялись наступления на их лагерь. Обе  стороны

проводили ночи под оружием, а с проблеском первого утреннего луча стояли уже

друг против друга готовыми к бою. Иудеи всегда оспаривали друг у друга право

первым броситься в опасность, чтобы отличиться перед своими военачальниками.

Больше, чем ко всем другим, они  питали  страх  и  уважение  к  Симону.  Его

подчиненные были ему так преданы, что по его  приказу  каждый  с  величайшей

готовностью сам наложил бы на себя руки. В римлянах  храбрость  поддерживали

привычка постоянно побеждать и непривычка быть  побежденными,  по-  стоянные

походы, беспрестанные военные упражнения и могущество  государя,  но  больше

всего личность самого Тита, всегда и всем являвшегося на помощь.  Ослабевать

на глазах Цезаря, который сам везде сражался бок о бок со  всеми,  считалось

позором; храбро сражавшиеся нахадили в нем и  свидетеля  своих  подвигов,  и

наградителя, а прославиться на глазах Цезаря храбрым  бойцом  считалось  уже

выигрышем. Многие поэтомувыказывали часто превышавшее  их  собственные  силы

военное мужество. Когда, например, в те дни сильный отряд иудеев стал  перед

стенами в боевом порядке, и  оба  войска  обстреливались  еще  издали,  один

всадник, Лонгин, вырвался вперед из рядов римлян,  врубился  в  самый  строй

иудеев, разорвал его своим набегом и убил двух храбрейших из них  -  одного,

став- шего против него в упор, а другого, обратившегося в  бегство,  заколол

сбоку вытянутым у первого копьем и тогда ускакал из  рук  врагов  обратно  к

своим. Это был, конечно, совсем исключительный подвиг, но  многие  старались

подражать ему в геройстве. Иудеи нисколько не печалились  о  причиненных  им

потерях. Все их помыслы и усилия были направлены на то,  чтобы  и  со  своей

стороны наносить урон. Смерть казалась им мелочью,  если  только  удавалось,

умирая, убить также и врага. Для Тита, напротив,  безопасность  солдат  была

столь же важна,  как  победа;  стремление  вперед  без  оглядки  он  называл

безумием и признавал храбрость только там, где обдуманно и без урона  шли  в

дело. Поэтому он учил свое  войско  быть  храбрым,  но  не  подвергать  себя

опасности.

 

 Иосиф Флавий: Иудейская война с римлянами >>> 

 

Смотрите также:

 

ВОЙНЫ РИМА С ИУДЕЯМИ (66-73, 132-135 годы).

В результате последовавшей за этим гражданской войны на троне в 69 году утвердился Веспасиан. ... Иудейские отряды начали партизанскую борьбу с римлянами, ...
www.bibliotekar.ru/encW/100/19.htm

 

 Раннее христианство. Ессеи - кто они?

Наконец, участие ессеев в войне с римлянами видно из следующего места Иудейской войны (II, 8, 10, § 152—153): "Война с римлянами представила их образ ...
bibliotekar.ru/4essei.htm

 

 консул Асиний Поллион. Иосиф Флавий Иудейские древности

Как следует из сообщения Иосифа Флавия в "Иудейских древностях" (XIV. .... Юлия Цезаря Октавиана и Марка Антония. Иосиф Флавий, как мы видели ра- ...
bibliotekar.ru/calendar/16.htm

 

 ВОЙНЫ РИМА С ИУДЕЯМИ (66-73, 132-135 годы).

По утверждению Иосифа Флавия, в Иерусалиме в момент осады сосредоточилось около миллиона человек — большинство населения Иудеи. При 10-процентной ...
www.bibliotekar.ru/encW/100/19.htm

 

 Историк Василий Татищев. О происхождении разделении и смешении народов

Правда, что Берозус,1 Иосиф Флавий,2 а также и другие Библию, прямо как ковер Милитрисы, ... О таком вымысле в примечании на Иосифа Флавия, кн. 1, гл. ...
bibliotekar.ru/rusTatishcev/10.htm

 

 Крепость Масада. Израиль. Книги из серии 100 Сто Великих

Римский историк Иосиф Флавий сообщает, что крепость была построена первосвященником Ионатаном, а потом царь Ирод еще больше укрепил ее, соорудив 37 высоких ...
www.bibliotekar.ru/100zamkov/8.htm

 

 ДОМ ФЛАВИЕВ (70-96) Со смертью Нерона прекратилась фамилия Августа ...

Особенно больших усилий стоила ему осада крепости Иотапата, где начальствовал Иосиф Флавий (описавший потом эту войну); крепость наконец была взята только с ...
bibliotekar.ru/polk-8/75.htm

 

 Российская история Василия Татищева. Славяне от чего, где и когда ...

2, Иосиф Флавий в "Древностях жидовских", Корнелий Тацит, Страбон и другие все древние еврейские, халдейские, греческие и латинские историки; ...
www.bibliotekar.ru/rusTatishcev/34.htm

 

 ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА Древний мир в памятниках его ...

Иосиф Флавий. О древности иудейского народа. Против Апиона. СПб., 1898. Квинт Курций Руф- История Александра Македонского. М., 1963. ...
www.bibliotekar.ru/polk-17/56.htm

 

 Религиозная жизнь Римской империи ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ПЕРВЫЕ ЭТАПЫ ...

О жизни и обычаях ессенов сообщает Иосиф Флавий. Он пишет, что «...они признают бессмертие души и считают стремление к справедливости высшей целью... это ...
bibliotekar.ru/polk-18/22.htm

 



font-size:35