Вся электронная библиотека

 Иудейская война>>>

  

История древнего мира

Иудейская война


 Иосиф Флавий

 

3.  В  это  время  несколько  молодых  людей  из   деревни   Дабаритты…

 

 

     3.  В  это  время  несколько  молодых  людей  из   деревни   Дабаритты,

принадлежавшие к наблюдательному  корпусу  на  Большой  равнине,  напали  на

управляющего Агриппы и Береники, Птолемея,  и  отняли  у  него  весь  багаж,

заключавший в себе, между прочим, немало дорогих  тканей,  массу  серебряных

бокалов  и  шестьсот  золотых  слитков.  Так  как  они   не   могли   утаить

награбленное, то доставили  все  Иосифу  в  Тарихею.  Последний  порицал  их

насильственный образ действий против царских особ и отдал все, что  они  ему

принесли,  на  сохранение  богатейшему  тарихейскому   гражданину   Энею   с

намерением при удобном случае  переслать  это  собственникам.  Это,  однако,

накликало на него большую беду. Участники в грабеже, в досаде на то, что  им

ничего не досталось от добычи, проникнув также в намерение Иосифа  ценою  их

трудов оказать услугу царской чете, еще в ту же ночь побежали в свои деревни

и повсюду изображали Иосифа как изменника.  Они  подняли  на  ноги  также  и

ближайшие города, так что к утру на него  нахлынуло  сто  тысяч  вооруженных

воинов. Они собрались в тарихейский ипподром,  где  было  произнесено  много

страстных речей против Иосифа. Одни кричали, что нужно отрешить от должности

изменника, другие - чтобы предали его сожжению. Иоанн и вместе с ним  Иисус,

сын Сапфия, тогдашний  начальник  Тивериады,  все  больше  раздували  ярость

толпы. Друзья и телохранители Иосифа, за  исключением  четырех,  разбежались

все от страха перед нападением  толпы.  Он  сам  еще  спал,  когда  уже  был

подложен  огонь;  затем  он  поднялся  и  хотя  оставшиеся  при  нем  четыре

телохранителя советовали ему бежать, он всетаки, не страшась  ни  покинутого

своего положения, ни многочисленности врагов, выскочил к толпе в  изорванном

платье, с покрытой прахом головой, закинутыми за спину руками и  привязанным

сзади к шее своим собственным мечом. Это  возбудило  сожаление  дружественно

расположснных к нему людей, в особенности жителей Тарихеи;  те  же,  которые

прибыли из деревень и ближайших окрестностей и были озлоблены  против  него,

поносили его и требовали, чтобы он немедленно выдал сокровища,  составляющие

общественное достояние, и сознался бы в своих изменнических связях.  Вид,  в

котором он предстал перед ними, породил именно  в  них  мнение,  что  он  не

намерен отрицать возникшие против него подозрения  и  прибег  ко  всем  этим

средствам, способным возбудить жалость, для того, чтобы  вымолить  прощение.

Но  в  действительности  обнаруженная  им  полная  смиренность  была  только

прелюдией к задуманной  им  военной  хитрости,  и  только  для  того,  чтобы

раздвоить негодовавшую против него толпу по предмету ее злобы, он обещал  им

во всем признаться. Когда он получил позволение говорить, он  произнес:  Эти

сокровища я не имел в виду ни послать к  Агриппе,  ни  присвоить  себе,  ибо

никогда я не буду считать своим другом нашего противника или личной  выгодой

то, что вредит нашим общим интересам. Но я видел, что ваш город, о  граждане

Тарихеи, в высшей степени нуждается в защите и  не  имеет  никаких  запасных

денег для сооружения  его  стен  -  вот  почему  я  решил  из  боязни  перед

тивериадцами и другими городами,  претендующими  на  эту  добычу,  сохранить

втайне этот клад для того, чтобы на эти средства выстроить вам  стену.  Если

вы этого не одобряете, то я прикажу принести сюда добытое добро и отдам  его

на разграбление; если же я имел  в  виду  вашу  пользу,  то  казните  вашего

благодетеля!"

 

 Иосиф Флавий: Иудейская война с римлянами >>> 

 

Смотрите также:

 

ВОЙНЫ РИМА С ИУДЕЯМИ (66-73, 132-135 годы).

В результате последовавшей за этим гражданской войны на троне в 69 году утвердился Веспасиан. ... Иудейские отряды начали партизанскую борьбу с римлянами, ...
www.bibliotekar.ru/encW/100/19.htm

 

 Раннее христианство. Ессеи - кто они?

Наконец, участие ессеев в войне с римлянами видно из следующего места Иудейской войны (II, 8, 10, § 152—153): "Война с римлянами представила их образ ...
bibliotekar.ru/4essei.htm

 

 консул Асиний Поллион. Иосиф Флавий Иудейские древности

Как следует из сообщения Иосифа Флавия в "Иудейских древностях" (XIV. .... Юлия Цезаря Октавиана и Марка Антония. Иосиф Флавий, как мы видели ра- ...
bibliotekar.ru/calendar/16.htm

 

 ВОЙНЫ РИМА С ИУДЕЯМИ (66-73, 132-135 годы).

По утверждению Иосифа Флавия, в Иерусалиме в момент осады сосредоточилось около миллиона человек — большинство населения Иудеи. При 10-процентной ...
www.bibliotekar.ru/encW/100/19.htm

 

 Историк Василий Татищев. О происхождении разделении и смешении народов

Правда, что Берозус,1 Иосиф Флавий,2 а также и другие Библию, прямо как ковер Милитрисы, ... О таком вымысле в примечании на Иосифа Флавия, кн. 1, гл. ...
bibliotekar.ru/rusTatishcev/10.htm

 

 Крепость Масада. Израиль. Книги из серии 100 Сто Великих

Римский историк Иосиф Флавий сообщает, что крепость была построена первосвященником Ионатаном, а потом царь Ирод еще больше укрепил ее, соорудив 37 высоких ...
www.bibliotekar.ru/100zamkov/8.htm

 

 ДОМ ФЛАВИЕВ (70-96) Со смертью Нерона прекратилась фамилия Августа ...

Особенно больших усилий стоила ему осада крепости Иотапата, где начальствовал Иосиф Флавий (описавший потом эту войну); крепость наконец была взята только с ...
bibliotekar.ru/polk-8/75.htm

 

 Российская история Василия Татищева. Славяне от чего, где и когда ...

2, Иосиф Флавий в "Древностях жидовских", Корнелий Тацит, Страбон и другие все древние еврейские, халдейские, греческие и латинские историки; ...
www.bibliotekar.ru/rusTatishcev/34.htm

 

 ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА Древний мир в памятниках его ...

Иосиф Флавий. О древности иудейского народа. Против Апиона. СПб., 1898. Квинт Курций Руф- История Александра Македонского. М., 1963. ...
www.bibliotekar.ru/polk-17/56.htm

 

 Религиозная жизнь Римской империи ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ПЕРВЫЕ ЭТАПЫ ...

О жизни и обычаях ессенов сообщает Иосиф Флавий. Он пишет, что «...они признают бессмертие души и считают стремление к справедливости высшей целью... это ...
bibliotekar.ru/polk-18/22.htm

 



font-size:35