Вся электронная библиотека

 Иудейская война>>>

  

История древнего мира

Иудейская война


 Иосиф Флавий

 

1. После смерти Басса правление над Иудеей перешло к Флавию Сильве…

 

 

1. Посде смерти Басса правление над Иудеей перешло к Флавию Сильве.  Он

нашел всю страну уже покоренной; только одна крепость упорно отстаивала свою

независимость, и против нее он выдвинул теперь все силы,  какие  только  мог

собрать из окрестностей. Эта крепость была Масада. Ее занимали  сикарии,  во

главе которых стоял знатный муж Элеазар, потомок Иуды, который, как мы  выше

упомянули, когда Квириний был послан цензором в  Иудею,  уговорил  множество

иудеев сопротивляться переписи. И  теперь  сикарии  восставали  против  тех,

которые хотели подчиниться римлянам и обращались с ними во всех  отношениях,

как с врагами, грабя их имущество, угоняя их скот и сжигая  их  дома.  . Но этими речами, как явно показали их действия, они только

прикрывали свое жестокосердие и корыстолюбие; ибо  те  были  такие,  которые

вместе с ними участвовали в восстании, сообща боролись с римлянами и  больше

отваги проявили в борьбе против  последних,  чем  другие.  А  если  кто-либо

указывал им на неосновательность упомянутых доводов, то он  за  свои  вполне

справедливые упреки подвергался жестоким преследованиям. Тогдашнее  время  у

иудеев было вообще богато всевозможного рода злодеяниями:  ни  одно  гнусное

дело не было упущено, и если бы хотели всю изобретательность  ума  направить

на то, чтобы измыслить что-нибудь новое, то ничего больше  не  выдумали  бы.

Этой порчей нравов была заражена как общественная, так и частная жизнь.  Все

наперебой старались перещеголять друг друга  в  нечестивых  поступках  перед

Богом и в несправедливосгях против ближних. Сильные угнетали простой  народ,

а масса старалась изводить сильных; те хотели власти,  а  эти  -  насилий  и

ограбления  зажиточных.  Первый  пример  разнузданной  жизни   и   жестокого

обращения со своими же соплеменниками  подали  именно  сикарии,  которые  не

брезговали никакими постыдными словами  и  действиями  для  преследования  и

погибели своих жертв. Но  даже  эти  в  сравнении  с  Иоанном  казались  еще

умеренными. Иоанн не только убивал всех тех, которые проповедовали  то,  что

было справедливо и полезно, не только с такими гражданами поступал он как  с

врагами, но все свое  отечество  наполнял  он  неисчислимыми  влодеяниями  и

действовал вообще так, как только можно ожидать от человека, лишившегося уже

всякого религиозного  чувства.  На  его  стол  подавались  запретные  блюда;

освященных веками обрядов очищения он не соблюдал; нужно ли удивляться,  что

человек,  так  безрассудно  выступавший   против   Бога,   потерял   чувство

человечности и уважение к общественному благу? А  Симон,  сын  Гиоры?  Каких

только злодейств он не творил? Разве существовало такое насилие,  какого  он

не совершил над личностями свободных иудеев, которым  вдобавок  он  был  еще

обязан достижением власти тирана? Дружба и родство только подстрекали их  на

беспрестанные убийства. Ибо причинять зло чужим  казалось  им  делом  низкой

трусости; им хотелось, напротив, открыто похвастать жестокостью, совершаемой

против близких. С их безумием соперничало  еще  неистовство  идумеев.  После

того, как эти нечестивцы заклали первосвященников для того,  конечно,  чтобы

не осталось ни следа благочеесгия, они уничтожили также вконец все, что  еще

уцелело от общественного порядка, и доставили полное  торжество  беззаконию.

При этом положении  вещей  возвысилось  поколение  так  называемых  зелотов,

которые своими делами оправдали свое название. Ибо они  старались  подражать

всякой гнусности, и их рвение было  направлено  на  то,  чтобы  не  упустить

ничего, что известно было из истории прежних  злодеяний.  Имя,  которое  они

себе присвоили, должно было, конечно, по их понятию, обозначать соревнование

в добродетели, но тут нужно допустить одно из двух: или они по свойственному

им бесчеловечию хотели этим еще насмехаться над жертвами своих насилий,  или

они величайшее зло считали добродетелью.  И  постиг  же  каждого  из  них  в

отдельности достойный конец:  всем  им  Бог  воздал  по  заслугам,  ибо  все

мучения,  какие  только  человеческая  природа   способна   перенесть,   они

переживали, а конец всех страданий -  смерть  -  они  принимали  под  самыми

разнообразными пытками. Тем  не  менее  можно,  пожалуй,  сказать,  что  они

терпели меньше, чем заслужили  своими  делами,  ибо  полное  возмездие  было

немыслимо. Оплакивать же достойным образом тех,  которые  пали  жертвами  их

жестокостей, здесь не место, а потому возвращусь к моему рассказу.

 

 Иосиф Флавий: Иудейская война с римлянами >>> 

 

Смотрите также:

 

ВОЙНЫ РИМА С ИУДЕЯМИ (66-73, 132-135 годы).

В результате последовавшей за этим гражданской войны на троне в 69 году утвердился Веспасиан. ... Иудейские отряды начали партизанскую борьбу с римлянами, ...
www.bibliotekar.ru/encW/100/19.htm

 

 Раннее христианство. Ессеи - кто они?

Наконец, участие ессеев в войне с римлянами видно из следующего места Иудейской войны (II, 8, 10, § 152—153): "Война с римлянами представила их образ ...
bibliotekar.ru/4essei.htm

 

 консул Асиний Поллион. Иосиф Флавий Иудейские древности

Как следует из сообщения Иосифа Флавия в "Иудейских древностях" (XIV. .... Юлия Цезаря Октавиана и Марка Антония. Иосиф Флавий, как мы видели ра- ...
bibliotekar.ru/calendar/16.htm

 

 ВОЙНЫ РИМА С ИУДЕЯМИ (66-73, 132-135 годы).

По утверждению Иосифа Флавия, в Иерусалиме в момент осады сосредоточилось около миллиона человек — большинство населения Иудеи. При 10-процентной ...
www.bibliotekar.ru/encW/100/19.htm

 

 Историк Василий Татищев. О происхождении разделении и смешении народов

Правда, что Берозус,1 Иосиф Флавий,2 а также и другие Библию, прямо как ковер Милитрисы, ... О таком вымысле в примечании на Иосифа Флавия, кн. 1, гл. ...
bibliotekar.ru/rusTatishcev/10.htm

 

 Крепость Масада. Израиль. Книги из серии 100 Сто Великих

Римский историк Иосиф Флавий сообщает, что крепость была построена первосвященником Ионатаном, а потом царь Ирод еще больше укрепил ее, соорудив 37 высоких ...
www.bibliotekar.ru/100zamkov/8.htm

 

 ДОМ ФЛАВИЕВ (70-96) Со смертью Нерона прекратилась фамилия Августа ...

Особенно больших усилий стоила ему осада крепости Иотапата, где начальствовал Иосиф Флавий (описавший потом эту войну); крепость наконец была взята только с ...
bibliotekar.ru/polk-8/75.htm

 

 Российская история Василия Татищева. Славяне от чего, где и когда ...

2, Иосиф Флавий в "Древностях жидовских", Корнелий Тацит, Страбон и другие все древние еврейские, халдейские, греческие и латинские историки; ...
www.bibliotekar.ru/rusTatishcev/34.htm

 

 ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА Древний мир в памятниках его ...

Иосиф Флавий. О древности иудейского народа. Против Апиона. СПб., 1898. Квинт Курций Руф- История Александра Македонского. М., 1963. ...
www.bibliotekar.ru/polk-17/56.htm

 

 Религиозная жизнь Римской империи ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ПЕРВЫЕ ЭТАПЫ ...

О жизни и обычаях ессенов сообщает Иосиф Флавий. Он пишет, что «...они признают бессмертие души и считают стремление к справедливости высшей целью... это ...
bibliotekar.ru/polk-18/22.htm

 



font-size:35