Вся электронная библиотека >>>

  Учебно-методическое пособие  >>

 

Учебно-методическое пособие

История экономических учений в вопросах и ответах




Раздел: Экономика

6. Фома Аквинский о «справедливой» цене и богатстве.

 

Итальянский епископ Фома Аквинский (1225–1274) – автор об­ширного сочинения по теологии, суммировавшего канонические взгляды католической церкви. Определенное место в этих канонах за­нимают экономические воззрения, опирающиеся прежде всего на труды Аристотеля.

В период средневековья шли споры о том, какую цену следует счи­тать «справедливой».

По утверждению Фомы Аквинского, «справедливая» цена должна отвечать двум требованиям. Во-первых, она призвана обеспечивать эквивалентность обмена в соответствии с количеством «труда и из­держек». Во-вторых, «справедливой» является цена, обеспечивающая участникам обмена «пропитание» по их социальному статусу. Один уровень благосостояния цена должна обеспечить ремесленнику, дру­гой – церковнослужителю, третий – феодалу.

В цене должны учитываться и затраты на хранение, доставку това­ров, а также страховка на случай возможных утрат товара.

Каноник признает справедливым получение надбавки к первона­чальной цене и прибытка, возникающего в результате участия в созда­нии продукта сил природы. Люди неодинаковы по своему положению и характеру занятий. Получение владельцем земли рентного дохода позволяет ему заниматься умственным трудом в интересах общества, во имя «спасения остальных». Тот, кому предназначено заниматься физическим трудом, обязан трудиться.

Фома Аквинский осуждал ростовщичество. Взимание процента он сравнивал с продажей того, чего не существует в природе. Но денеж­ные займы на содержание наемной армии, государственные нужды до­пустимы. В этом случае взимание процента – компенсация за риск потери денежной ссуды.

Деньги возникают в результате договоренности, для удобства об­мена. Создаются деньги по указанию королевской власти; она чеканит монету и обозначает ее ценность. Фома Аквинский выступает против «порчи» денег, рекомендует копить и хранить денежный запас. Кано­ник – сторонник частной собственности, ее умножения и защиты.

Канонические рецепты и предписания определяют этику поведе­ния (это – «греховно», а это – «угодно Богу»). Они соответствуют сословной иерархии, интересам церковной и королевской власти.

Литература

Античный способ производства в источниках. – Л.: 1933.

Аникин А. В. Юность науки: Жизнь и идеи мыслителей-экономистов до Марк­са. 4-е изд. – М.: Политиздат, 1985.

Майбурд Е. М. Введение в историю экономической мысли. От пророков до профессоров. – М.: Дело, Вита-Пресс, 1996. – Гл. 3.

Титова Н. Е. История экономических учений: Курс лекций. – М.: Владос, 1997 – Лекция 4.

 

К содержанию книги:  История экономических учений в вопросах и ответах

 

Смотрите также:

 

  Фома Аквинский. Политико-правовая теория средневековой схоластики ...

У Аристотеля Фома Аквинский взял прежде всего учение об "активной форме", дающей жизнь "пассивной материи". Согласно учению Фомы мир основан на иерархии ...
www.bibliotekar.ru/istoria-politicheskih-i-pravovyh-ucheniy-1/24.htm

 

  ФОМА АКВИНСКИЙ. Биография и сочинения Фомы Аквинского. Философ и ...

Учение Фомы Аквинского лежит в основе томизма и неотомизма. Родиной Фомы была Италия Родился он в конце 1225 или в начале 1226 года в замке ...
bibliotekar.ru/filosofia/28.htm

 

  Охота на ведьм. Сатанисты

Фома Аквинский (XIII в.) - самый авторитетный в католической церкви ... В 1274 г., как раз в год смерти Фомы Аквинского, состоялся первый ...
www.bibliotekar.ru/encSekt/85.htm

 

  Джентиле да Фабриано. Ренессансное искусство позднеготическое ...

... всякой «дикости», Фома Аквинский, сидящий на лужайке перед своей кельей, погружен в глубокое раздумье над книгой, Франциск сладостно принимает стигматы. ...
bibliotekar.ru/Italia-Vozrozhdenie/11.htm

 

  Периоды на которые можно разделить Средневековую философию ...

Позднесхоластический период представляют Раймонд Лул-лий, Фома Аквинский, Бонавентура, Сигер Брабантский, Иоанн Дунс Скот, Уильям Оккам, ...
bibliotekar.ru/filosofiya/26.htm