|
|
Русская история |
Мощи князя Александра Невского
|
|
|
21. 06. 2010. СПб. Д. А. Моисеев На данный момент все ранние сведения о мощах князя Александра Ярославича Невского основываются на погодных записях в летописных списках. Наиболее полным и подробным рассказом, который можно уверенно было отнести к свидетельству очевидца, считается запись «О явлении на воздусе святаго и великаго князя Александра невскаго и о пожаре Володимерскомъ» под 1491/6999 годом в Шумиловском списке Никоновской летописи и Синодальном списке Воскресенской летописи.[1] Из свидетельства следовало, что мощи Александра присутствовали во Владимире, когда к ним подходил великий князь Иван Васильевич перед походом на Казань в 1547 г. О чем и была составлена подтверждающая запись. Однако рассказ об этом событии был помещен вопреки устоявшимся традициям летописания не под тем годом, когда это произошло, а был искусственно вставлен в погодную запись 1491 года. Подобные действия летописного сводчика были неприемлемы для летописания, но, не смотря на это, все-таки вошли в два летописных списка. Из погодных записей следует, что, оказывается, 1547 год важен не только свадьбой Ивана Васильевича, его первым походом на Казань. В этом году митрополит Макарий установил праздник в честь 13-ти видных людей прошлого, и в том числе «ноября 23 великому князю Александру Невьскому».[2] Следовательно, в 1547 году был установлен праздник в честь Александра Невского и так же известно, что запись-свидетельство о мощах под 1491 годом, датирована так же 1547 годом, и внесена эта запись была в нарушении все летописных канонов. Неужели Афанасий, очевидец и сводчик вносивший запись, решился на такой поступок? Есть все основания утверждать, что под летописным псевдонимом Афанасия Благовещенского скрывался ни кто иной - как сам митрополит Макарий. Возникает вопрос – чего хотел добиться Макарий подробнейшим рассказом очевидца о мощах? Доказывая что-то (мощи целы), он что-то должен был опровергать. А опровергал митрополит погодную запись под 1491 годом. Согласно ней при пожаре во Владимире «тело великого князя Александра Невскаго згоре». Вот истинная причина, побудившая Афанасия, за которым скрывался митрополит, опровергнуть утрату мощей великого князя Александра. Попытка опровержения была неудачной. Ведь помимо внесения позднего свидетельства в раннюю заспись надо было каким-то образом уничтожить свидетельства других источников. Сделать это было невозможно, так как практически во всех монастырях велась летописная работа и не все поддерживали московскую идею митрополита. Именно монастырское летописание и сохранило до нас подлинную историю мощей Александра. А не «творчество» митрополита Макария - как на поприще «поновления икон», так и в летописании. Летописные списки с версией Макария об уцелевших мощах присутствуют в одном списке Никоновской летописи[3] и одном списке Воскресенской летописи.[4] Им противостоят сообщения[5] о гибели мощей в шести списках той же Никоновской летописи (Акад. 14, Обол., Акад. 15, Арх. 2, Пуб. (Строг.) и Троицк.),[6] той же Воскресенской летописи (Пражский и Карамзинский списки),[7] Софийской I,[8] Львовской,[9] Ермолинской,[10] Типографской[11] летопсей. Новгородская IV летопись ограничилась краткой справкой «церковь Пречистыя Рожество внутре града выгоре»,[12] Вологодско-Пермская летопись о мощах умолчала, но добавила подробности пожара «а за три версты от града головни носило»,[13] а Симеоновская[14] летопись вообще опустила это событие. Летопись Авраамки заканчивается под 1469 годом.[15] |
Смотрите также:
Две великих битвы Александра Невского
|
Отмеченные черты приложимы к разновременным войнам
средневековья, но в эпоху Александра Невского они получили особую
отточенность и мастерство. ... |
Александр Невский и история России
|
Сборник включает тексты докладов, представленные
участниками научной конференции «Александр Невский и история России»
(Новгород, 20—28 сентября 1995 г.). ... |
Святой Александр Невский в русской церковно-монументальной ...
|
Александр Невский и история России ... Св. Александр Невский становится одним
из наиболее почитаемых в России национальных святых. ... |
Рака Александра Невского в собрании Эрмитажа
|
Рака Александра Невского, хранящаяся в
Эрмитаже, является уникальным памятником русской культуры. Созданная во славу
небесного покровителя Петербурга, ... |
Два неудобных факта из биографии Александра Невского
|
О контактах между Александром Невским и
Иннокентием IV, занимавшем в 1243—1254 гг. папский престол, свидетельствуют
три источника — две буллы Иннокентия IV ... |
Александр Невский – государственный деятель и полководец ...
|
Александр Невский и история России ...... Как полководец Александр Невский едва
ли имеет себе равных среди других князей средневековой Руси. Но он был ... |
Рака Александра Невского. Книги из серии 100 Сто Великих
|
Ровно в двенадцать часов приступили к вскрытию мощей
благоверного князя Александра Невского — вскрытию, которое больше было
похоже на публичное осквернение. ... |
ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ Александр Невский
|
Книга протоиерея и историка М. И. Хитрова «Святый
благоверный великий князь Александр Ярославич Невский» была
издана в 1893 году и больше не переиздавалась. ... |
Александр Невский и Золотая Орда
|
Внешнеполитическая деятельность Александра
Невского, выпавшая на один из тяжелейших для Древнерусского государства
периодов история, неоднократно привлекала ... |
ХАН БАТЫЙ И КНЯЗЬ АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ. Князь Александр в Золотой ...
|
Александр Невский со своими суздальскими, или, как тогда. говорили, "низовскими",
дружинами при поддержке новгородцев и псковичей ... |
|
Я, жалкий и многогрешный, недалекий умом,
осмеливаюсь описать житие святого князя Александра, сына Ярославова,
внука Всеволодова. Поскольку слышал я от ... |
История и деятельность Православного братства святого Александра ...
|
Александр Невский и история России ... Александра Невского сыграло значительную
роль в духовной жизни Владимирской епархии. ... |
Василий Шебуев. Александр Невский
|
Живопись. Репродукции. Картины русских художников
первой половины 19 века. Художник Василий Шебуев. Александр Невский. 1836 г. Александр Невский ... |
Житие святого благоверного князя Александра Невского. ЖИТИЯ ...
|
Александр
Ярославич Невский родился 30 мая 1219 года в городе Переславле
Суздальском и прожил на свете сорок четыре года и пять с половиной месяцев. ... |
АЛЕКСАНДР Невский ЯРОСЛАВИЧ (в иночестве Алексий), великий князь ...
|
Св. великий князь Александр Невский был женат
на княжне Александре Брячиславовне полоцкой (см. 7). Приписывание же ему
второй жены, Вассы, происходит от ... |
Предки св. Александра Невского.— Общая характеристика суздальских ...
|
Александра Невского — князь Юрий Владимирович Долгорукий в 1152 году
основал этот город среди глухих дремучих лесов и назвал его Переяславлем в
память ... |
ВАСНЕЦОВ: Нестор-летописец, князь Александр Невский. Эскизы-варианты
|
Эскизы-варианты Васнецова. Нестор-летописец, князь Александр
Невский. Эскизы-варианты. Нестор летописец. князь Александр Невский.
Следующая страница >>> |
ПО ЗАВЕТАМ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО. Московская Русь до проникновения ...
|
Плохо пришлось бы северной Руси, если бы Александр
Невский не разбил ... Московские князья следовали заветам Александра
Невского и не ... |
ХАН БАТЫЙ И АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ. Сбор дани на Руси. Мятеж в Новгороде
|
Именно за эту помощь Александр Ярославич готов был.
платить, и платить дорого. Но вскоре Александру Невскому пришлось испытать
невероятное потрясение: под ... |
Александр Невский. Главным источником наших сведений о св. великом ...
|
Александра Невского.— Как опишешь ты кончину господина своего? Как не
выпадут у тебя зеницы вместе со слезами? Как от тоски не разорвется у тебя
сердце? ... |
[1] ПCРЛ. XII. М., 2000. С. 229, Т. VIII. М., 2001. С. 221. «Еще же во граде томъ и самый пречестный той вышереченный монастырь Пречистыя Рожества погоре; въ церковь же ту собрашася множество инокъ и мирскихъ со множествомъ имениа, и абие Божиимъ попущениемъ и внутрь церкви тоя все выгоре и съ людми. Чюдотворныя же мощи святаго и праведнаго великаго князя Александра Ярославича, на нихже аще и бысть нечто видети огненаго знамениа, но обаче Богомъ тако сохранении быша, яко и пелена, иже бяше во гробе его, обретеся неврежена отъ непостояннаго того огна; весть бо Господь, по Пророку, хранити вся кости угодника своего, и ни едина отъ нихъ не сокрушится. И тако Божиею благодатию отъ честнаго его гроба и доныне многа чюдеса и исцелениа содеваются, отъ нихже едино вмале зде речется: «Бысть внегда благочествивый нашь царь и великий князь Иванъ Василиевичь, всего царствиа русскаго и Казанскаго и Азторонанскаго государь и самодержецъ, внукъ сего старейшаго великаго князя Ивана Василиевича всея русии самодержьца… И еще когда идый къ казани ратию, и бывшу ему во граде Владимери, и въ монастыри въ церкви Рожества пречистые Богородицы молениа своя къ Богу исполняющу, и тогда въ церкви той во время соборныя молитвы случися бытии ту, у целбоноснаго грода блаженнаго и великаго князя Александра, и мне грешнейшему Афонасию сиггелу Благовещенскому. И видехъ близъ помосту церковнаго на гробе блаженнаго малу скважню, и яко уразумети хотя, что есть скважня она, и влодихъ руку мою во скважню ту и очютихъ, яко въ масть некую омочихъ руку мою, на нейже бяше струпъ некаковъ малъ отъ многа времени. И абие исторгнухъ отъ скважни руку мою, и чюяшеся на ней, яко масломъ и струпъ на ней не обретеся отъ дне того и доныне». И о сихъ до зде».
[2] ПCРЛ. Т. IV. Ч. 1. М., 2000. С. 619-620.
[3] ПCРЛ. Т. X. М., 2000. С. 229.
[4] ПCРЛ. Т. VIII. М., 2001. С. 221.
[5] ПCРЛ. Т. VIII. М., 2001. С. 221. «згорелъ градъ Володимеръ всеь и съ посады; и церковь Пречистыа Рожество въ монастыре внутри града выгоре, и тело князя великого Александра Невскаго згоре, а всехъ церквей въ городе згорело девять, а на посаде тринадцать; и много беды тогда градскимъ людемъ и христианству».
[6] ПCРЛ. Т. X. М., 2000. С. 229.
[7] ПCРЛ. Т. VIII. М., 2001. С. 221.
[8] ПCРЛ. Т. VI. Вып. 2. М., 2000. Стб. 330.
[9] ПCРЛ. Т. XX. М., 2005. С. 356.
[10] ПCРЛ. Т. XXIII. М., 2004. С. 188.
[11] ПCРЛ. Т. XXIV. М., 2000. С. 208.
[12] ПCРЛ. Т. IV. Ч. 1. М., 2000. С. 530.
[13] ПCРЛ. Т. XXVI. М.-Л., 1959. С. 286.
[14] ПCРЛ. Т. XVIII. М., 2007. С. 274-275.
[15] ПCРЛ. Т. XVI. СПб. 1889.