МОНАСТЫРЬ В ХУТЫНИ. Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский женский ранее был мужским монастырь

 

Вся Библиотека >>>

Русская история >>>

Новгородика >>>

 Все статьи >>>

 

Русская история и культура. Средневековая Русь

Герб Великого НовгородаВеликий Новгород История Великого Новгорода


  

Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский монастырь

  

 

Смотрите также:

 

«Новгород и Новгородская Земля. История и археология». (11 выпусков)

 

"Легенды и предания древнего Новгорода"

 

"Деньги древнего Новгорода"

 

"Северный страж Руси. Очерки по истории средневекового Новгорода"

 

"Усадьба новгородского художника 12 века"

 

В.Л. Янин "Берестяная почта столетий"

 

«Новгородский частный акт 12 - 15 веков»

 

Закат боярской республики в Новгороде

 

В.И. Поветкин - статьи разных лет

 

Древнерусская литература

 

Древнерусская письменность (берестяные грамоты)

 

"Начало Отечества"

 

Карамзин: История государства Российского в 12 томах

 

Ключевский: Полный курс лекций по истории России

 

Татищев: История Российская

 

Справочник Хмырова 

 

Правители Руси-России (таблица)

 

Повесть Временных лет

 

 

Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский женский (ранее был мужским) монастырь находится на правом берегу реки Волхов в 10 км от Великого Новгорода. Согласно народному преданию, место это находилось во власти нечистой силы и называлось "Хутынь", то есть худое место. Вот сюда-то и уединился для молитвы монах Варлаам.

Варлаам, сын богатых новгородцев Михаила и Анны, названный при крещении Алексеем,  происходил из знатной боярской семьи,  рано приобщился к книгам и слову Божию и, вопреки увещеваниям родителей, с юных лет отличался строгим воздержанием, постом, всевозможными лишениями, а после их смерти принял пострижение и, поселившись в Лисицком монастыре, получил монашеское имя Варлаам. Однако жизнь в большой обители не удовлетворяла сурового подвижника, который искал настоящего уединения.

Увидев луч света, который шел из чащи леса, он решил, что это - знамение Божие, и что именно здесь нужно поселиться. Одержав победу над нечистой силой, поставив крест и небольшую келью, он построил сначала деревянный, а затем каменный храм во имя Преображения Господня. Построенный храм Варлаам обогатил как церковной утварью, так и другими вкладами для рождающегося монастыря.

Однако чудеса, связанные с именем Варлаама Хутынского, не прекратились с его кончиной. В середине XV века новгородский архиепископ Евфимий Второй освидетельствовал святые мощи Варлаама Хутынского. Гроб старца был открыт, и мощи преподобного в нем были найдены нетленными.

Очень скоро после того Хутынский монастырь посетил великий князь Иоанн Васильевич Третий. Он положил отсчет богатым вкладам и пожертвованиям Хутынскому монастырю от российских князей и царей. Дмитрий Пожарский, Василий Шуйский и многие другие исторические личности России, вплоть до Петра Великого делали собственные вклады в новгородскую обитель.

В 1611 году Хутынский монастырь стал штаб-квартирой шведов, которые напали на Великий Новгород, и это спасло православную обитель от шведского нашествия. Несмотря на это, захватчики все же увезли с собой более 139 фунтов серебра с гроба Варлаама-чудотворца и жемчуга на 58 рублей.

В 1764 году обитель в Хутыни получила первый монастырский класс. В 1816 году в Богословском приделе собора Преображения Господня был, согласно завещанию, захоронен поэт Гаврила Державин.

После революции, в двадцатых годах минувшего столетия, монастырь разграбили. Тем не менее, он не прекратил своего существования.

В девяностые годы 20 века началась активная реставрация ансамбля Хутынского монастыря. К настоящему моменту он известен не только как один из наиболее значительных, но и как один из самых красивых памятников древнерусской архитектуры в России. В последние годы здесь действует святая женская обитель.

В настоящее время Варлаамо-Хутынский монастырь выделяется своей цельностью и ухоженностью, является любимым местом паломничества православных не только из соседних регионов, но и со всей России. Святая обитель Преподобного Варлаама становится одним из центров возрождающейся русской духовности.

 

Ситецкий монастырь

 

Кириллов монастырь

 

Десятинный монастырь

 

Пантелеймонов монастырь

 

Клопский монастырь святой Троицы

 

Сковородский монастырь

 

 

<<<  В раздел: Статьи по истории и культуре Великого Новгорода