Двое
Очень важный урок заключался в переданной мне идее, что "два вместе
гораздо сильнее, чем один и один по отдельности, особенно если эти два
одинаковые". Сегодня я знаю, что у коми двойные, парные предметы всегда
воспринимались как цельный предмет. А один предмет из пары считался
"половиной".
Оказавшись, например, на месте окулиста, истинный коми-пермяк попросил бы вас
закрыть не один глаз, а "пол-глаза". И весь этот мир в
представлениях коми был создан не одним богом, а двумя - братьями Ен и Омoль
(Jen и Omol').
Ни о чем подобном я, разумеется, и не подозревал, когда разговаривал с кудымкарской
колдуньей. Слушая разъяснения Т.Н. о магических свойствах близнецов, я
вспомнил только историю из книжки про Тома Сойера: "Брат, иди найди
брата!". Возможно, вы помните: Том Сойер, чтобы найти потерявшийся в
траве алебастровый шарик, согласно негритянскому поверью закинул наугад точно
такой же. И нашел оба шарика!
Кажется, Марк Твен подсмотрел этот прием у американских негров. Я уверен, что
в магических искусствах всех народов нашей планеты есть нечто подобное.
Даже если вспомнить общеизвестный метод с колдовской куклой, которая
представляет собой символ-близнец человека, на которого собирается
воздействовать заклинатель, - это вариация на ту же тему близнечной магии.
Колдун создает образ нужного человека, концентрируя свою силу и энергию на
нем таким образом, что простая кукла становится медиумом, передатчиком к
этому человеку. При этом адресат может находиться за тысячи километров.
Направленное на куклу заклинание воздействует на него - так маги используют
свое знание о двойственности нашего мира.
Двое всегда сильнее одного - это кажется понятно и без общения с колдунами.
Но правильные люди считают, что двое сильнее трех и вообще всех остальных
вместе взятых.
И всем этим миром тоже управляют двое.
Т.Н. была последним "объектом" моих
исследований. После нее ничего изучать больше не хотелось. Я вернулся в
Пермь, сдал записи в университет и получил зачет по "фольклорной
практике". Про пуговицы я не упоминал, как и про "сеанс"
лечения молоком. И на несколько лет эта история вылетела у меня из головы.
Но года два назад я без каких-либо явных причин стал возвращаться мыслями к
урокам "знающей женщины" из Кудымкара. Я вспоминал разговоры о
"силе цвета", о магических возможностях парных предметов, и многое
уже понимал иначе.
Самое главное, я осознал ценность и уникальность гадания по сочетаниям
цветовой гаммы - маленького осколка древней пермской культуры, которая
существовала на берегах Камы с незапамятных времен. Пришествие русских,
включение земли коми в состав Российского государства серьезно потеснили
местные языческие традиции.
Наверное, в этом проявился естественный ход истории. Однако я считаю, что
никакие народные ценности духа не должны быть похоронены, даже если
численность этого народа не превышает 150 000 человек. Даже если на здешних
землях восторжествовало русское православие. У этой земли есть своя память, и
черепки в краеведческом музее не должны быть единственным, что сохранилось от
древней культуры.
Настоящая культура, настоящая мифология должна быть действующей. Именно поэтому
я и придумал "двойняшки" заново - как новый, современный объект,
который легко интегрируется в наш сегодняшний день. Я отразил в своем оракуле
полученные мною уроки, - так, как я их понял.
Я сделал именно то, что мне следовало сделать.
|