Вся электронная библиотека >>>

Биографии писателей >>>

 

 Литература

писателиВеликие писатели

 


Разделы: Классическая литература

Рефераты по литературе

Биографический словарь

   

ДЖОРДЖ ГОРДОН БАЙРОН (1788-1824)

Лермонтов в 1830 году написал:

Я молод; но кипят на сердце звуки, И Байрона достигнуть я б хотел; У нас одна

душа, одни и те же муки, - О, если б одинаков был удел!..

Как он, ищу спокойствия напрасно, Гоним повсюду мыслию одной. Гляжу назад -

прошедшее ужасно; Гляжу вперед - там нет души родной/

И хотя уже через два года Лермонтов напишет "Нет, я не Байрон, я другой...", что

прежде всего говорит о стремительном внутреннем развитии, созревании самобытного

гения, но увлечение Байроном не прошло бесследно для Лермонтова.

Пушкин пишет вариации на мотивы Байрона, К. Батюшков публикует свое свободное

переложение 178-й строфы Песни четвертой поэмы "Паломничество Чайльд Гарольда"

Байрона, Жуковский делает вольные переводы Байрона. Стихи из Байрона есть у

Вяземского, у Тютчева, Веневитинова...

На смерть английского поэта откликнулись многие русские собратья по перу. Мы

читаем знаменитое пушкинское "К морю" и не вспоминаем, что это стихотворение

("Прощай, свободная стихия!.."), как Пушкин говорил, "маленькое поминаньице за

упокой души раба Бо-жия Байрона".

Все выше сказанное напоминает нам, что Байрон в начале XIX века был необычайно

популярен в России. Вообще в Европе тогда не было более знаменитого поэта.

Достоевский это объясняет так: "Байронизм появился в минуту страшной тоски

людей, разочарования их и почти отчаяния. После исступленных восторгов новой

веры в новые идеалы, провозглашенной в конце прошлого столетия во Франции...

явился великий и могучий гений, страстный поэт. В его звуках зазвучала тогдашняя

тоска человечества и мрачное разочарование его в своем назначении и в обманувших

его идеалах. Это была новая и неслыханная еще тогда муза мести и печали,

проклятия и отчаяния. Дух байронизма вдруг пронесся как бы по всему

человечеству, все оно откликнулось ему".

Довольно короткая жизнь Байрона была наполнена борьбой за свободу и национальную

независимость, его свободолюбивая лира призывала

к свержению деспотизма и тирании, он выступал против захватнических войн. Он

покинул Англию, чтобы принять участие в войне за независимость итальянского и

греческого народов. Одним словом, это была ярчайшая личность.

Родился поэт в Лондоне 22 января 1788 года. По линии отца он принадлежал к очень

древнему, но уже вырождающемуся роду. Отец его промотал состояние жены, вел себя

с матерью Джорджа оскорбительно, цинично, а порой и безумно. В конце концов она

взяла ребенка и уехала в родное шотландское затишье в Абердин. А отец Байрона

скоре покончил с собой. Вероятно, трагедия семьи наложила свой отпечаток и на

характер и на судьбу Байрона. В десять лет к Джорджу перешел титул лорда,

обладание родовым замком и роль главного представителя рода Байронов.

Байрону полагалось поступить в аристократическую закрытую школу. Он выбрал школу

в Гарроу. Здесь он глубоко изучал историю, философию, географию, античную

литературу (в подлинниках) и много занимался спортом. Несмотря на свою хромоту -

вследствие перенесенного в три года полиомиелита Байрон хромал на правую ногу -

он хорошо фехтовал, играл в крикет в команде школы, был великолепным пловцом. В

1809 году он переплыл устье реки Тахо, преодолев стремительное течение в момент

океанского прилива. В 1810 году за один час и десять минут пересек пролив

Дарданеллы из города Абидос в Сестос. Итальянцы назвали его "англичанином-рыбой"

после того, как он победил в заплыве в Венеции в 1818 году, продержавшись на

воде четыре часа двадцать минут и преодолев расстояние в несколько миль.

Писать стихи Байрон начал рано, много переводил с древнегреческого языка и

латыни, но серьезно стал заниматься поэзией, уже будучи студентом Кембриджского

университета.

В своих юношеских стихах он бравировал во славу любви и кутежа, но издав первую

книжечку из 38 стихотворений, тут же ее и уничтожил по совету одного друга

семьи, раскритиковавшего за нескромность, чувственность деталей.

Настоящий Байрон начинается с любви к Мэри Энн Чаворт. С ней он познакомился в

детстве, в пятнадцать лет горячо полюбил. Потом встретил ее уже замужем и

убедился, что чувство к ней не угасло. Тогда и появились стихи, которые многие

считают шедеврами поэтического искусства.

Весной 1809 года поэт опубликовал свою первую сатирическую поэму "Английские

барды и шотландские обозреватели". В ней он во весь голос сказал о гражданской

ответственности писателя.

В этот же год поэт отправился в Португалию и Испанию, затем в Албанию и Грецию.

Два года он путешествовал, как он говорил, "изучал политическое положение".

События, свидетелем которых стал Байрон - а это прежде всего захват

наполеоновскими войсками Испании и партизанская война там - вдохновили его на

поэму. 31 октября 1809 года он начал писать поэму "Паломничество Чайльд

Гарольда". Песнь первая рассказывает о герое, пресыщенном юноше Чайльд Гарольде,

который плывет в Испанию, где идет война с армией Наполеона. Испанский народ

встает на защиту своей родины. Байрон, уже от своего имени, обращается к нему с

призывом:

К оружию, испанцы! Мщенье! Мщенье! Дух Реконкисты правнуков зовет. ...Сквозь дым

и пламень кличет он: вперед!

Реконкиста - это напоминание о восьмисотлетней героической борьбе испанского

народа за отвоевание страны от мавров.

В Греции Байрон изучает новогреческий язык, записывает народные песни. Тогда

Греция была оккупирована - это была часть Османской империи. Байрон встречается

с одним из лидеров борьбы за независимость Греции - Андреасом Лондосом,

переводит "Песню греческих повстанцев". Конечно, такой поступок поэта вызвал

восхищение во многих странах у свободолюбивых людей.

Летом 1811 года Байрон вернулся в Англию. Он увидел, в какой нужде пребывает

народ на его родине. Как раз в это время доведенные до крайней нище безработные

ткачи и прядильщики, которых выгнали на улицу после введения ткацких и

прядильных машин, собирались в отряды в Шервудском лесу под предводительством

Нэда Лудда. Луддиты, как они себя называли, врывались в мастерские и разбивали

станки. 27 февраля 1812 года предстояло обсуждение законопроекта о введении

смертной казни разрушителям станков в палате лордов. Байрон выступил на стороне

ткачей.

Речь лорда Байрона в защиту луддитов признана одним из лучших образцов

ораторского искусства. Перед голосованием он пишет еще полное сарказма

стихотворение, назвав его "Одой":

ОДА АВТОРАМ БИЛЛЯ ПРОТИВ РАЗРУШИТЕЛЕЙ СТАНКОВ

Лорд Эльдон, прекрасно! Лорд Райдер, чудесно!

Британия с вами как раз процветет,

Врачуйте ее, управляя совместно,

Заранее зная: лекарство убьет!

Ткачи, негодяи, готовят восстанье.

О помощи просят. Пред каждым крыльцом

Повесить у фабрик их всех в назиданье! Ошибку исправить - и дело с концом!

В нужде, негодяи, сидят без полушки. И пес, голодая, на кражу пойдет. Их

вздернув за то, что сломали катушки, Правительство деньги и хлеб сбережет.

Ребенка скорее создать, чем машину, Чулки - драгоценнее жизни людской. И виселиц

ряд оживляет картину, Свободы расцвет знаменуя собой.

Идут волонтеры, идут гренадеры, В походе полки... Против гнева ткачей Полицией

все принимаются меры, И судьи на месте, толпа палачей! Из лордов не всякий

отстаивал пули, О судьях взывали. Потраченный труд! Согласья они не нашли в

Ливерпуле, Ткачам осуждение вынес не суд.

Не странно ль, что если является в гости К нам голод и слышится вопль бедняка, -

За ломку машины ломаются кости И ценятся жизни дешевле чулка ? А если так было,

то многие спросят: Сперва не безумцам ли шею свернуть, Которые людям, что помощи

просят, Лишь петлю на шее спешат затянуть ?

Март 1812

(Перевод О. Чюминой)

10 марта 1812 года вышли в свет Песни первая и вторая поэмы "Паломничество

Чайльд Гарольда". Она имела невероятный успех. Байрон стал сразу знаменитым.

Осенью 1814 года поэт обручился с мисс Анной Изабеллой Мил-бэнк.

В апреле 1816 года Байрон вынужден был покинуть Англию, где его просто травили

кредиторы и многочисленные газеты за его поддержку луддитов и за многое другое,

что не нравилось чопорным аристократам.

Байрон уехал в Швейцарию, где познакомился и подружился с Шелли, выдающимся

поэтом-романтиком. В Швейцарии Байрон написал поэму "Шильонский узник" (1817),

лирическую драму "Манфред" (1817). Вскоре он переехал в Италию. Наиболее

значительные из лиро-эпических поэм итальянского периода - "Тассо" (1817),

"Мазепа" (1819), "Пророчество Данте" (1821), "Остров" (1823). Он создал трагедии

на сюжеты из итальянской истории "Марино Фальеро" (1821), "Двое Фос-кари"

(1821), мистерии "Каин" (1821), "Небо и земля" (1822), трагедию "Сарданапал"

(1821), драму "Вернер" (1822).

В Италии поэт познакомился с карбонариями - членами тайной организации

итальянских патриотов. Раскрытие их заговора и разгром организации положили

предел революционной деятельности Байрона в Италии. От преследований полиции его

спасли общеевропейская известность и титул лорда.

Весной 1823 года поэт отправился в Грецию, где опять принял участие в

национально-освободительной борьбе греческого народа против Турции По дороге - в

порту Ливорно - Байрон получил стихотворное послание от Гёте, великий старец

благословлял Байрона и поддерживал.

В Греции поэт занимался организацией и обучением боевых отрядов. 19 апреля 1824

года он скоропостижно скончался от лихорадки.

В последние годы Байрон работал над созданием своего крупнейшего произведения -

поэмы "Дон Жуан" (1818-1823) - широкого реалистического полотна европейской

жизни на рубеже XVIII- XIX веков.

Рассказ о Байроне мы закончим его же стихотворением.

Ты кончил жизни путь, герой! Теперь твоя начнется слава, И в песнях родины

святой Жить будет образ величавый, Жить будет мужество твое, Освободившее ее.

Пока свободен твой народ, Он позабыть тебя не в силах. Ты пал! Но кровь твоя

течет Не по земле, а в наших жилах; Отвагу мощную вдохнуть Твой подвиг должен в

нашу грудь.

Врага заставим мы бледнеть, Коль назовем тебя средь боя; Дев наших хоры станут

петь О смерти доблестной героя; Но слез не будет на очах: Плач оскорбил бы

славный прах.

(Перевод А. Плещеева)

 

Геннадий Иванов

 

СОДЕРЖАНИЕ: «Жизнь и творчество великих писателей»

 

Смотрите также:

 

Гомер   Геродот   Аристотель

 

Ликург IX-VIII вв. до н.э.

 Солон VII-VI вв. до н.э.

Фемистокл VI-V вв. до н.э.

Аристид около 540-467 гг. V до н.э.

Перикл около 490-429 гг. до н.э.

Софокл 496-406 гг. до н.э.  

 Демосфен 384-322 гг. до н.э. 

 Марк Туллий Цицерон 106-43 гг. до н.э. 

 Овидий 43 г. до н.э. -18 г. н.э.

 

Жизнь Замечательных Людей

Данте

 Боккаччо как последователь Петрарки 

 Бомарше

 Беранже

 Эмиль Золя

Сократ

Платон

Аристотель

Сенека

 

Алексей Константинович Толстой   Николай Семёнович Лесков  Александр Сергеевич Пушкин   Иван Сергеевич Тургенев   Николай Васильевич Гоголь   Владимир Иванович Даль   Антон Павлович Чехов   Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин   Иван Алексеевич Бунин    Сергей Тимофеевич Аксаков   Леонид Павлович Сабанеев   Исаак Эммануилович Бабель    Варлам Тихонович Шаламов  Александр Солженицын   Сергей Есенин   Михаил Булгаков   Борис Васильев   Артур Конан-Дойл

 

Розанов: «О писателях и писательстве»

Еще о графе Л. Н. Толстом и его учении о непротивлении злу

Два вида «правительства»

Граф Лев Николаевич Толстой

А.С. Пушкин

На границах поэзии и философии. Стихотворения Владимира Соловьева

Кое-что новое о Пушкине

Памяти Вл. Соловьева

М. Ю. Лермонтов (К 60-летию кончины)

Концы и начала, «божественное» и «демоническое», боги и демоны  (По поводу главного сюжета Лермонтова)

«Демон» Лермонтова и его древние родичи

Счастливый обладатель своих способностей

25-летие кончины Некрасова

Гоголь

О благодушии Некрасова

Ив. С. Тургенев (к 20-летию его смерти)

Среди иноязычных (Д. С. Мережковский)

Американизм и американцы

Литературные новинки

Писатель-художник и партия

Когда-то знаменитый роман

Мечта в щелку

Памяти Ф. М. Достоевского

Толстой и Достоевский об искусстве

На закате дней. К 55-летию литературной деятельности Л. Н. Толстого

На закате дней. Л. Толстой и быт

На закате дней. Л. Толстой и интеллигенция

Метерлинк

Некрасов в годы нашего ученичества

Л. Андреев и его «Тьма»

Автор «Балаганчика» о петербургских Религиозно-философских собраниях

Домик Лермонтова в Пятигорске

На книжном и литературном рынке (Арцыбашев)

На книжном и литературном рынке (Диккенс)

О памятнике И. С. Тургеневу

80-летие рождения гр. Л. Н. Толстого

Л. Н. Толстой

Толстой между великими мира

Великий мир сердца (Нечто о Л. Н. Толстом)

Поездка в Ясную Поляну

Литературные симулянты

Трагическое остроумие

Попы, жандармы и Блок

Загадки Гоголя

Гений формы (К 100-летию со дня рождения Гоголя)

Русь и Гоголь

Мережковский против «Вех» (Последнее Религиозно-философское собрание)

Один из певцов вечной «весны»

Магическая страница у Гоголя

Погребатели России

Куприн

Красота-властительница

Героическая личность

О письмах писателей

Амфитеатров

Полина Виардо и Тургенев

Бедные провинциалы...

В домике Гёте

Алексей Степанович Хомяков. К 50-летию со дня кончины его

Кончина Л. Н. Толстого

Толстой в литературе

Забытое возле Толстого...

А. П. Чехов

Не верьте беллетристам...

Одна из замечательных идей Достоевского

Новые события в литературе

И шутя, и серьезно...

В. Г. Белинский (К 100-летию со дня рождения)

Вековая годовщина

Неоценимый ум

Герцен

Чем нам дорог Достоевский? (К 30-летию со дня его кончины)

Загадочная любовь (Виардо и Тургенев)

Из житейских встреч. К. М. Фофанов

К 20-летию кончины К. Н. Леонтьева

Юбилейное издание Добролюбова

Трагедия механического творчества

Тема и Боккачио, и Сократа (О цензуре)

Ропшин и его новый роман

Амфитеатров и Ропшин-Савенков

Жан Жак Руссо

Густая книга

Споры около имени Белинского

Белинский и Достоевский

К 50-летию кончины Аполлона А. Григорьева

Пушкин и Лермонтов

Один из «стаи славной»

Ломоносов. Его личность и судьба

Новое исследование о Фете

Максим Горький и о чем у него «есть сомнения», а в чем он «глубоко убежден»...

Не в новых ли днях критики?

Г-н Н. Я. Абрамович об «Улице современной литературы»

«Святость» и «гений» в историческом творчестве

О Лермонтове

К кончине Пушкина (По поводу новой книги П. Е. Щеголева «Смерть Пушкина»)

К 25-летию кончины Ив. Алекс. Гончарова

О Константине Леонтьеве

Гоголь и Петрарка

С вершины тысячелетней пирамиды (Размышление о ходе русской литературы)

Апокалиптика русской литературы