Вся электронная библиотека >>>

Биографии писателей >>>

 

 Литература

писателиВеликие писатели

 


Разделы: Классическая литература

Рефераты по литературе

Биографический словарь

   

ТОМАС МАНН (1875-1955)

Мировую литературу XX века невозможно представить без имени великого немецкого

писателя Томаса Манна. Его лучшие романы и новеллы принадлежат к высочайшим

художественным достижениям

Критики, особенно советские, отмечали недостаточную социальную значимость его

произведений, писали, например, следующее: "В большинстве своих романов

("Волшебная гора", "Иосиф и его братья", "Доктор Фаустус") Томас Манн остается в

кругу культурно-исторических и психологических проблем. Философским и

эстетическим спорам, которые ведут его герои, писатель стремится придать

эпический размах, не замечая того, что судьбы истории решаются не здесь, не в

этом узком мире, где люди не действуют, а рассуждают. Но писатель искренне и

честно стремится разобраться в происходящем, он мучительно ищет ответа на

животрепещущие вопросы современности и в первую очередь на вопрос о судьбах

культуры. В этом ценность его творческих исканий".

Т. Манн на такие критические замечания отвечал: "Социальное - моя слабая сторона

- я это знаю. Знаю также, что это находится в противоречии с художественным

жанром, с романом, который требует социального... Метафизическое для меня

несравненно важнее... но ведь роман об обществе сам собою становится

социальным..." Метафизикой при этом писатель называл анализ духовных

взаимоотношений и духовных качеств людей. Так что его романы не были социальными

в смысле критического реализма или социалистического реализма, но они были

социальными по сути - так они исследовали глубинные отношения людей в этом мире.

Томас Манн вошел в литературу в тот момент, когда в ней преобладали декаденские

течения, когда яркое место заняла антигуманистическая проповедь Ницше, когда

воспевали смерть, вели наступление на реализм и выдвигали на первый план "чистое

искусство". Самым модным словом было слово "модерн", то есть - современный,

новый.

Многие художники уходили от жизни в этот мир якобы передового искусства и

пропадали навеки для искусства истинного, глубокого и вечного. Надо было

обладать талантом достаточно мужественным, чтобы не соблазниться, не потерять из

поля своего пристального художнического зрения реальную действительность. Томас

Манн таким талантом обладал. К тому же в его становлении как крупного писателя

ему помогла великая русская литература. Он изучил опыт Гончарова, Тургенева,

Льва Толстого, опирался на классику.

Своим первым же произведением "Будденброки" (1901) Манн вошел в число крупных

художников слова. В романе воссоздана история буржуазной семьи на протяжении

четырех поколений - обретение величия и упадок старинного бюргерского рода.

Писатель прослеживает судьбу рода вплоть до глубочайшего буржуазного кризиса,

который он сам воочию наблюдает вокруг.

Критики отмечают особый смысл, вкладываемый писателем в понятие бюргерство.

Например, исследователь творчества Томаса Манна А.А. Федоров пишет: "Центральной

проблемой теоретических размышлений Т. Манна и вместе с тем излюбленным объектом

его творчества становится особая, высокоразвитая духовная стихия жизни. Писатель

называет эту стихию бюргерством. Он употребляет это слово как научный термин,

определяя им точную, исторически сложившуюся величину. Бюргерство для него -

некое суммарное определение европейской гуманистической культуры".

Томас Манн много писал о великой бюргерской культуре, говорил, что теперь она

профанируется, особенно пагубно на нее воздействует массовая культура Америки.

Эпоху империализма он называл эпохой кризиса бюргерства. В контексте

произведений писателя слово "бюргерство" очень близко по значению словам

"благородство" и "интеллигентность". Писатель считал, что русская литература

внимательно анализирует внутреннюю интеллигентность, человеческое благородство,

что более высокой человечности, чем в русской литературе, "не было нигде и

никогда".

Ярчайшим представителем бюргерской культуры Манн считал великого Гёте.

Бюргерство порождается, по мысли Манна, конкретными благоприятными историческими

и даже бытовыми моментами, но сила его такова, что негативными обстоятельствами

оно не уничтожается, лишь может исчезнуть вместе с гибелью человечества.

Федоров считает, что "стихия бюргерства была всепоглощающей человеческой и

писательской страстью Т. Манна. Его интересы к пси-* хоанализу, романтизму, даже

к искусству и музыке были частными моментами на фоне его служения бюргерству.

Бюргерство - основная тема его творчества. И если порой в его творчестве бюргер

и художник вступали между собой в конфликт, последняя правда для Т. Манна была

на стороне бюргера, подлинной интеллигентности. Так большая человечность Ганса

Касторпа ("Волшебная гора") торжествует над артистической натурой Клавдии Шоша,

гармоничность Иосифа ("Иосиф и его братья") - над утонченностью жены Потифара,

чистота и цельность Тадзио ("Смерть в Венеции") - "над Ашенбахом и даже

естественность, наивность мальчишеских забав Ганса Гансена - над болезненностью

Тонио Крегера ("Тонио Крегер"). Даже в Гёте, по мнению Т. Манна, его уникальная

личность, вернее, именно бюргерские

черты его личности, еще интереснее и поучительнее, чем его гениальный талант".

Так подробно мы остановились на этой теме потому, чтобы читатель, открыв любое

произведение Томаса Манна, помнил, что именно с этой точки зрения он

рассматривает жизнь и все ее коллизии.

В новелле "Тонио Крегер" описана судьба писателя, который в зрелые годы

переживает подлинную трагедию: ему чуждо общество, которое его окружает, но и

вне этого общества его жизнь утрачивает всякий смысл. Т. Манн толкает Тонио

Крегера на сближение с жизнью, "любовь к человеческому, живому и обыденному".

Только это может сделать из литератора подлинного поэта, считает Т. Манн.

Интересно, что оппонентом Тонио Крегера выступает в новелле русская художница

Лизавета Ивановна. Именно она дает Крегеру советы о литературе, которые писатель

принимает, и отвечает ей: "Вы вправе так говорить, Лизавета Ивановна, и это

право дают вам творения ваших писателей, ибо русская литература, достойная

преклонения, и есть та священная литература, о которой вы сейчас говорили".

Уместно вспомнить, что Томас Манн был сторонником самых тесных отношений России

и Германии: "Россия и Германия должны познавать друг друга все лучше и лучше.

Рука об руку они должны идти навстречу будущему".

Роман "Волшебная гора" (1925) считается одним из самых значительных и сложных

произведений немецкой литературы XX века Это своеобразная энциклопедия

декаданса, его осуждение и вынесение смертельного диагноза лучшим знатоком этой

болезни.

Исследователь Р. Фаези называет "Волшебную гору" новой "Одиссеей" со своими

Сциллой и Харибдой, со своей Цирцеей в лице Клавдии Шоша, с нисхождением в

"царство мертвых". Это "Одиссея" духовных, а не географических приключений, это

странствие в мире иде-I ологических споров, конфликтов и концепций буржуазной

философии XX века. Главному герою Гансу Касторпу претят декаданс и смерть, он с

омерзением отвергает фрейдизм. "Волшебная гора" - это место, где раньше, чем в

низине, сгустилась новая духовная атмосфера, центром которой становится Ганс.

Тетралогия "Иосиф и его братья" (1933-1943) состоит из самостоятельных романов

"История Иакова", "Юность Иосифа", "Иосиф в Египте" и "Иосиф-кормилец". Кроме

того, этим романам предшествует предисловие автора "Адский путь", кратко

излагающее историко-мифологические и философские концепции книги.

Манн признавался, что в этой тетралогии его увлекло стремление показать

живописный, иллюзорно-пластический мир древности Рабо-

ту над этими романами он назвал "дерзкой игрой" С помощью арсенала

художественных средств Манн решил оживить древность, основываясь на легендах,

мифах, песнях и сказаниях. Для этого писатель в 1930 году отправился в Палестину

и Египет, места, которые собирался описать.

В письме к автору психологических теорий Кереньи Т. Манн писал: "Вы, конечно,

найдете следы ваших работ в романе. И это не только мифы об Анубисе, Гермесе, о

рождении Афродиты в психологической интерпретации. Это мотив "стяжания времени".

Так что эти романы - не только воссоздание древности, в них отразились и взгляды

современников Манна.

Но вершиной его творчества стал "Доктор Фаустус" (1947). Его содержание имеет

несколько планов. Для Германии этот роман имеет особое значение, в нем Манн

показывает духовную несостоятельность буржуазной интеллигенции, растлевающее

влияние идей Шопенгауэра, Ницше, Фрейда. Главный герой романа немецкий

композитор Адриан Леверкюн, являясь носителем этих пороков западной

интеллигенции, обрекает себя на душевную опустошенность, творческое бессилие и

апатию.

В этом романе Т. Манн обращается к древнему мифу о Фаусте Леверкюн тоже идет на

сделку с дьяволом. Он тоже презрел свой истинный дар, воспылал ложным

честолюбием, этим и объясняется его насмешка над талантом, извращенное

представление о ценностях мира.

Манн считает, что именно интеллигенция несет ответственность за трагические

события XX века.

Романы и новеллы Томаса Манна, отмеченные мудростью и мастерством, давно стали

достоянием всех народов мира. В России вышло несколько собраний сочинений Т.

Манна.

 

Геннадий Иванов

 

СОДЕРЖАНИЕ: «Жизнь и творчество великих писателей»

 

Смотрите также:

 

Гомер   Геродот   Аристотель

 

Ликург IX-VIII вв. до н.э.

 Солон VII-VI вв. до н.э.

Фемистокл VI-V вв. до н.э.

Аристид около 540-467 гг. V до н.э.

Перикл около 490-429 гг. до н.э.

Софокл 496-406 гг. до н.э.  

 Демосфен 384-322 гг. до н.э. 

 Марк Туллий Цицерон 106-43 гг. до н.э. 

 Овидий 43 г. до н.э. -18 г. н.э.

 

Жизнь Замечательных Людей

Данте

 Боккаччо как последователь Петрарки 

 Бомарше

 Беранже

 Эмиль Золя

Сократ

Платон

Аристотель

Сенека

 

Алексей Константинович Толстой   Николай Семёнович Лесков  Александр Сергеевич Пушкин   Иван Сергеевич Тургенев   Николай Васильевич Гоголь   Владимир Иванович Даль   Антон Павлович Чехов   Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин   Иван Алексеевич Бунин    Сергей Тимофеевич Аксаков   Леонид Павлович Сабанеев   Исаак Эммануилович Бабель    Варлам Тихонович Шаламов  Александр Солженицын   Сергей Есенин   Михаил Булгаков   Борис Васильев   Артур Конан-Дойл

 

Розанов: «О писателях и писательстве»

Еще о графе Л. Н. Толстом и его учении о непротивлении злу

Два вида «правительства»

Граф Лев Николаевич Толстой

А.С. Пушкин

На границах поэзии и философии. Стихотворения Владимира Соловьева

Кое-что новое о Пушкине

Памяти Вл. Соловьева

М. Ю. Лермонтов (К 60-летию кончины)

Концы и начала, «божественное» и «демоническое», боги и демоны  (По поводу главного сюжета Лермонтова)

«Демон» Лермонтова и его древние родичи

Счастливый обладатель своих способностей

25-летие кончины Некрасова

Гоголь

О благодушии Некрасова

Ив. С. Тургенев (к 20-летию его смерти)

Среди иноязычных (Д. С. Мережковский)

Американизм и американцы

Литературные новинки

Писатель-художник и партия

Когда-то знаменитый роман

Мечта в щелку

Памяти Ф. М. Достоевского

Толстой и Достоевский об искусстве

На закате дней. К 55-летию литературной деятельности Л. Н. Толстого

На закате дней. Л. Толстой и быт

На закате дней. Л. Толстой и интеллигенция

Метерлинк

Некрасов в годы нашего ученичества

Л. Андреев и его «Тьма»

Автор «Балаганчика» о петербургских Религиозно-философских собраниях

Домик Лермонтова в Пятигорске

На книжном и литературном рынке (Арцыбашев)

На книжном и литературном рынке (Диккенс)

О памятнике И. С. Тургеневу

80-летие рождения гр. Л. Н. Толстого

Л. Н. Толстой

Толстой между великими мира

Великий мир сердца (Нечто о Л. Н. Толстом)

Поездка в Ясную Поляну

Литературные симулянты

Трагическое остроумие

Попы, жандармы и Блок

Загадки Гоголя

Гений формы (К 100-летию со дня рождения Гоголя)

Русь и Гоголь

Мережковский против «Вех» (Последнее Религиозно-философское собрание)

Один из певцов вечной «весны»

Магическая страница у Гоголя

Погребатели России

Куприн

Красота-властительница

Героическая личность

О письмах писателей

Амфитеатров

Полина Виардо и Тургенев

Бедные провинциалы...

В домике Гёте

Алексей Степанович Хомяков. К 50-летию со дня кончины его

Кончина Л. Н. Толстого

Толстой в литературе

Забытое возле Толстого...

А. П. Чехов

Не верьте беллетристам...

Одна из замечательных идей Достоевского

Новые события в литературе

И шутя, и серьезно...

В. Г. Белинский (К 100-летию со дня рождения)

Вековая годовщина

Неоценимый ум

Герцен

Чем нам дорог Достоевский? (К 30-летию со дня его кончины)

Загадочная любовь (Виардо и Тургенев)

Из житейских встреч. К. М. Фофанов

К 20-летию кончины К. Н. Леонтьева

Юбилейное издание Добролюбова

Трагедия механического творчества

Тема и Боккачио, и Сократа (О цензуре)

Ропшин и его новый роман

Амфитеатров и Ропшин-Савенков

Жан Жак Руссо

Густая книга

Споры около имени Белинского

Белинский и Достоевский

К 50-летию кончины Аполлона А. Григорьева

Пушкин и Лермонтов

Один из «стаи славной»

Ломоносов. Его личность и судьба

Новое исследование о Фете

Максим Горький и о чем у него «есть сомнения», а в чем он «глубоко убежден»...

Не в новых ли днях критики?

Г-н Н. Я. Абрамович об «Улице современной литературы»

«Святость» и «гений» в историческом творчестве

О Лермонтове

К кончине Пушкина (По поводу новой книги П. Е. Щеголева «Смерть Пушкина»)

К 25-летию кончины Ив. Алекс. Гончарова

О Константине Леонтьеве

Гоголь и Петрарка

С вершины тысячелетней пирамиды (Размышление о ходе русской литературы)

Апокалиптика русской литературы