159. Вещи в обороте и  вне оборота - res in commercio et res extra commercium

159. Вещи в обороте и  вне оборота - res in commercio et res extra commercium Римские юристы различали вещи в обороте, res in commercio, и ве­щи вне оборота, res extra commercium. К первой категории относились все ве­щи составляющие объекты частной собственности и оборота между отдельными людьми. Выражение in commercio esse означало, что такие вещи могли быть предметами мены, оборота по оценке - aestimationem recipiunt.

Внеоборотными вещами - res extra commercium - считались такие вещи, которые или по своим естественным свойствам или в силу своего особого на­значения не могли быть предметами частных правоотношений: res quanim commercium поп est (D. 18.1.16. рг.). Классические юристы признавали груп­пу вещей omnium communes, а в Институциях Юстиниана повторили, что есть вещи которые согласно естественному праву, принадлежат всем. Сюда относились: а) воздух, б) текучая вода и в) моря со всем, что в них водится.

Другую группу внеоборотных вещей составляли публичные вещи (res publiсае). Основным и единственным хозяином публичных вещей считался рим­ский народ.

Имущества общин-городов (civitates) на практике также назывались res publicae. Таким образом, res publicae, во-первых, служили по воле государст­ва или общин удовлетворению их потребностей как носителей власти. Во-вторых, res publicae служили источником государственных доходов и покры­вали фискальные нужды — in patrimonio populi vel fisci — в имуществе народа или фиска. Сюда входили общественные здания и укрепления, служившие целям управления и защиты.

Следующую категорию публичных вещей составляли вещи, назначенные для общего пользования всех граждан государства или общины и служившие для удовлетворения общественных потребностей и целей — res universitatis. Сюда относились, прежде всего, публичные дороги и реки.

Реки делились римлянами на flumina publica и privata, в зависимости от того, пересыхали ли они на известное время года или нет. К публичным от­носились непересыхающие реки, т. е. реки, на которых было возможно по­стоянное судоходство. В случаях, когда реки пересыхали или покидали свое русло, последнее переходило в собственность прибрежных владельцев.

Помимо публичных рек и дорог, римские источники относили в группу вещей общего пользования театры, стадионы, бани и пр. — quae in usu publico sunt. Пользование этими вещами предоставлялось всем гражданам.

Наконец, вне оборота были res divini iuris — вещи божеского права, кото­рые не были способны быть предметом чьего-либо гражданского права. Сю­да относились вещи, посвященные богам (res sacrae) — храмы, богослужеб­ные предметы (Гай. 2. 9); места погребения членов рода, семьи, отдельного человека и даже раба — res religiosae (Гай. 2. 4). Наконец, публичное право считало res sanctae городские стены и ворота каждой общины. Они принад­лежали городу, но в оборот могли поступить только после срытия (Гай. 2. 8). В праве Юстиниана было допущено отчуждение священных вещей — res sacrae — для выкупа пленных или уплаты церковных долгов.

К содержанию книги:  Римское частное право