Вся Библиотека >>

Мифы и легенды народов Мира >>

Легенды и мифы России >>

  

 Мифы. Легенды. Предания

РоссияРоссия

Мифы и легенды народов России


Раздел: Русская история и культура

 

Чукчи. Чукотские мифы

 

 

ШАМАН КЫКВАТ

 

Жил-был в селении Нэтэн шаман Кыкват. С севера тогда страшная болезнь шла. Везде люди умирали. Но в Нэтэн болезнь еще не дошла.

Сказал Кыкват жителям Нэтэна:

—        Сегодня ночью не надо спать, сегодня ночью дой

дет до этого селения болезнь, Я буду следить. Как услы

шите мой голос, скорее ко мне бегите.

А сам оделся в шаманские одежды и поздно ночью вышел из яранги. Выкопал неподалеку от яранги яму в снегу и сел там на корточки. Как только настала полночь, ,( показался огромный кэле. Вместо парты байдара в одну собаку запряжена. Подъехал, увидел сидящего Кыквата и спрашивает:

—        Ты что здесь делаешь?

Кыкват отвечает:

—        Не пускают меня к себе эти люди, негде мне ночевать!

Кэле сказал:

—        Если негде тебе приютиться, будь моим помощни

ком! Я тебя кормить буду. Есть будешь, что хочешь. У ме

ня разное мясо есть.

Кыкват говорит ему:

—        Что ж, согласен, а то я голодный!

Выстроил кэле из шкур ярангу, и вошли они туда.

Кэле сказал Кыквату:

—        Там в байдаре мясо есть, иди поешь какого хочешь

мяса.

Пошел Кыкват к байдаре. Видит: на носу мертвецы, и еще живые люди есть, ремнями связанные, а на корме несколько диких оленей. Поел Кыкват оленины и вошел в ярангу. Тут кэле стал его спрашивать:

—        Я давно слышал, что Кыкват — большой шаман. Ты,

наверное, знаешь, где он. Может быть, он здесь и живет?

Кыкват ему отвечает:

—        Не знаю! Наверно, умер, что-то не слыхать о нем.

Сидит в яранге Кыкват и думает; как бы лучше рас-

.правиться с кэле.

Думал, думал и говорит кэле:

—        Очень мне приспичило по малой нужде выйти.

—        Чего там выходить! — говорит Кыквату кэле.— Не стесняйся меня. Тут все и делай!

—        Ох нет, не привык я!

Вышел Кыкват. Как только вышел, бросился на собаку и убил. Потом развязал пойманных кэле людей. Стал по одному на ноги ставить. Поставит, ударит по заднице и говорит:

—        Беги скорее домой, туда, где поймали!

Те, у кого еще душа цела, сломя голову домой бросились. А у кого кэле уже душу съел, не могли стоять, падали,

Вот наконец все до одного разбежались. А в яранге кэле стал беспокоиться: «Где же мой помощник? Не пошел ли за Кыкватом? Ох, если Кыквата позовет, плохо мне будет!»

Послал тогда кэле свою жену посмотреть, где Кыкват. Вышла женщина-кэле. Поймал ее Кыкват и убил. Потом в ярангу вошел, бросился на кэле и во весь свой голос закричал:

—        Скорее, скорее ко мне бегите!

Прибежали тотчас жители Нэтэна, все копьями вооружены. Связали кэле крепко-накрепко и в рот ему палку засунули, чтобы рот был открыт все время.

И целое лето с самой весны все нэтэнцы лили ему в рот помои. Только к осени стало изо рта течь, только тогда наполнилось его брюхо.

Спросил тогда Кыкват у кэле:

— Будешь еще издеваться над людьми?

— О нет, больше не буду. Даже близко к этому селению не подойду,— отвечает кэле. 

Кыкват говорит ему:

—        Ну смотри, пока я жив, не будет тебе пощады!

Сказал и отпустил кэле на волю.

С тех пор кэле перестал в Нэтэн ходить. Конец.

 

К содержанию книги:  Мифы и легенды народов России

  

Смотрите также:

 

Славянская и русская мифология   Японские сказания  Кельтская мифология   Древний восток