Вся библиотека >>>

Масонство и масоны в России >>>

 


Робеспьер на Троне. Петр Первый и результаты свершенной им революции История русского масонства


Борис Башилов

Златой век Екатерины Второй

Масонство в царствование Екатерины 2

 

VIII. "НАКАЗ" ЕКАТЕРИНЫ II И СТРЕМЛЕНИЕ МАСОНОВ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЕГО ДЛЯ СВОИХ ЦЕЛЕЙ

 

       В декабре 1766 года, воспламенившись идеями французских философов,

Екатерина решила построить государство по их рецептам. Она пишет свой

"Наказ" и издает указ о созыве законодательного собрания. "Наказ" носит

такой "прогрессивный" характер, что в ряде европейских государств его

запрещают печатать. Зато Вольтер и Дидро восхваляют Екатерину, как самую

просвещенную государыню, именуют ее "Северной Минервой".

       Для обсуждения "Наказа" были приглашены представители дворянства и

купечества. Не были приглашены только депутаты двух групп населения:

крестьянства и... духовенства.

       Начатая Петром I политика отстранения духовенства от участия в

политической жизни страны продолжалась. Духовенство имело только одного

представителя, который представлял не духовенство, как сословие, а Синод,

как государственное учреждение.

       Для представителя Синода тогдашний обер-прокурор Синода Мелиссино

составил "Наказ" в самоновейшем вкусе, с разными либеральными

предложениями: о сокращении постов, об ослаблении почитания св. мощей и

икон, о сокращении богослужения, об уничтожении содержания монахам, о

пристойнейшей одежде для духовенства, об уничтожении поминовения умерших,

об облегчении развода, дозволении браков свыше трех и пр.

       Но Синод отклонил проект своего обер-прокурора и составил другой

проект наказа.

       Вернадский в своей работе "Русское масонство в царствование

Екатерины II", утверждает, что бросающееся в глаза удивительное сходство

многих наказов - есть результат деятельности масонов.

       "Московский наказ, - указывает он, например, - оказал влияние на

Кашинский, Калужско-Медынский, Коломенский, Алексинский, Нижегородский,

Новоторжский, Дорогобужский, Тверской и наказ Шелонской пятины. Любимский

наказ сходен с Костромским и отчасти с Ярославским, и т. д. Едва ли не

масонское "братство" было виною такого сходства отдельных наказов.

Московский наказ дан был П. И. Панину, Костромской А. И. Бибикову,

Ярославский кн. М. М. Щербатову.

       В числе избранных дворянских депутатов очень многие были масонами.

Почти половина дворянских депутатов принадлежала по своему составу к высшим

гражданским или военным чинам; но как раз среди них особенно заметны

масоны. В депутаты попали П. И. Панин, А. П. Мельгунов, гр. Р. Л. Воронцов

(избранный по двум уездам), В. А. Всеволожский, Д. В. Волков, гр. Г. Г.

Орлов, гр. 3. Г. и И. Г. Чернышевы, И. Л. Голенищев-Кутузов, И. Л. Благим,

А. И. Бибиков, кн. М. М. Щербатов, гр. А. С. Строганов".

       Начавшаяся турецкая война сорвала эту попытку масонов оказать

влияние на работу законодательной комиссии.

       В "Заметках по русской истории XVIII века" Пушкин дает такой отзыв о

"Наказе" Екатерины и о комедии с его обсуждением:

       "Фарса наших депутатов, столь непристойно разыгранная, имела в

Европе свое действие: "Наказ" ее читали везде и на всех языках. Довольно

было, чтобы поставить ее наряду с Титами, Траянами; но перечитывая сей

лицемерный "наказ" нельзя воздержаться от праведного негодования.

Простительно было фернейскому философу превозносить добродетели Тартюфа в

юбке и в короне, он не знал, он не мог знать истины, но подлость русских

писателей для меня непонятна".

 

Содержание книги >>>