История и археология древней Руси. Обработка янтаря в средневековом Новгороде - Р. Г. Шаповалов

  

Вся Библиотека >>>

Русская культура >>>

Новгородика

Новгород и Новгородская земля

 


 

история и археология


История и археология

 

12/98

 

Обработка янтаря в средневековом Новгороде

 

 

Р. Г. Шаповалов

 

При археологических исследованиях Новгорода обнаружено большое количество кусков необработанного янтаря, изделий, заготовок и их обломков, всего не менее 7000 единиц. Это говорит о широком использовании янтаря в Новгороде. По мнению ряда исследователей, янтарь поступал в качестве сырья из Приднепровья и Прибалтики.1 Часть попавшего посредством торговли в Новгород янтаря шла как поделочный материал на нужды самих новгородцев, а часть шла на продажу в Среднюю Азию и на Восток.2 11овгородские ремесленники подвергали янтарь механической и, возможно, термической обработке. В средневековье механическая обработка, как и в наше время, могла состоять из следующих технологических операций: сортировка, раскроечная операция, шлифование, полировка и сверление, огранка, гравировка.

Выполняя  операцию  сортировки,  мастер  подбирал  куски янтаря,   близкие  по  размеру  к  изделиям,   которые  он  хотел изготовить 3.  На изготовление круглых бус могли идти куски янтаря диаметром от 8 до 18 мм и толщиной от 4 до 10 мм, основное условие — это то, что отношение диаметра к толщине не должно превышать 1,8. Для изготовления крестов-тельников использовали куски с линейными размерами от 13x11x3 мм до 38 х 27 х 10 мм, причем, необходимым условием, судя по всему, было, чтобы кусок янтаря в плане был близок к квадрату или прямоугольнику. Кроме того ремесленник мог подбирать куски янтаря не только по размеру, но и по цвету. Для проверки этого предположения   было   сделано   три   контрольных   выборки   из коллекции Новгородского музея. Первая контрольная выборка состояла из 75 крестов-тельников, вторая — из 34 круглых бус, а третья из 66 призматических бус и их обломков. Данные по этим выборкам приведены в таблице  1, из которой видно, что при изготовлении  крестов  новгородцы,   в  основном,  использовали куски желтого и прозрачно-коричневого цветов, а для производства  круглых  бус  пользовались  кусками  желтого  цвета,  как прозрачными, так и непрозрачными. При изготовлении призматических бус они использовали прозрачный и непрозрачный янтарь желтого, красного, и красно-желтого цветов. После того, как янтарь был отсортирован по цвету, мастер приступал к раскройке янтаря ' . Необходимость выполнения этой операции определяется строением материала. Необработанный янтарь состоит из трех частей: окисной корки, матового панциря и самого янтаря (рис. 1а), то есть перед ремесленником стояла задача отделения «корки» от янтаря 5. Возможно ее удаляли аналогично тому, как это делают современные мастера, при помощи ножа5

Но это не единственный возможный способ. Ее могли удалять шлифованием, правда, на выполнение этой операции требуются значительные затраты   времени.   При   раскройке   также   мог   выполняться технологический   прием   распиливания   —   его,   скорее   всего применяли для получения пластин из большого куска янтаря используя лучковую пилу, как для получения пропилов зубьев костяных гребней, с тонким полотном

  Закончив операцию раскройки, янтарщик приступал к шлифовке янтаря. Эта технологическая операция могла выполняться в два этапа: грубой шлифовкой и окончательной шлифовкой. Операция грубой шлифовки применялась для снятия окисной корки, матового панциря и придания куску нужной формы. Теофил в своем трактате так описывает выполнение данной операции: «...осторожно шлифуй янтарь с водой на ровном песчаном камне до тех пор, пока золотистый цвет его не проступит везде равномерно» 7. Возможно, новгородские ремесленники поступали аналогично, используя известняк или ракушечник (то есть материалы, дающие крупный абразив), предварительно смачивая его водой. Не исключено, что для этих целей они могли использовать точильный круг 8.

Выполняя операцию окончательной шлифовки янтарщик придавал изделию конечную форму и получал определенное качество обрабатываемой поверхности. Теофил следующим образом описывает выполнение этой операции «...шлифуй его на твердом и ровном точильном камне так долго, пока не появится блеск»9. Вероятно, новгородские ремесленники поступали именно таким образом, предварительно смачивая точильный камень слюной для получения связки мелкого абразива. Возможно, выполняя данную операцию, мастер мог использовать напильник или рашпиль, аналогично тому, как их использовали косторезы 10.

После окончания этого этапа ремесленник приступал к полированию изделия. Выполняя данную технологическую операцию, мастер добивался высокого качества обрабатываемой поверхности. Эту операцию, скорее всего, выполняли при производстве янтарных перстней. Большинство найденных и Новгороде обломков перстней имели высокое качество обработанных поверхностей. Изделия полировали с использованием специальной массы, которую наносили на деревянный брусок, обитый войлоком или кожей (шерстью) животного ". Геофил пишет, что для приготовления этой массы ремесленник смачивал слюной точильный камень и шлифовал на нем янтарь до тех пор, пока слюна не загустеет, после чего полученную массу интарщик наносил на шкуру животного (козла) и приступал к полированию.

Закончив операцию полирования, янтарщик приступал ь. сверлению отверстия под нить или шнурок.

На рис. 1б изображен обломок янтарной бусины с Нутнот раскопа (Нут. 7/8 — 13 — 65), а на рис. 1д — обломок заготовки иусины, найденный на Михайловском раскопе (Мих. 1—8—27).

Скол у этих изделий проходит по сверлинам, в изломе можно видеть следы от сверла. Отверстия сверлили за два установа, но за один проход, т. е. с противоположных сторон: глубина сверлин, приблизительно равнялась 1/2 длине отверстия. Это подтверждают находки с Неревского и Михайловского раскопов (рис. 1в, г). На рис. 1в изображена бусина (Hep. 6—11—257) на верхней и нижней поверхности которой есть следы от сверлин, в сечении видно, что ремесленник начинал сверлить отверстие с двух сторон. На рис. 1г изображена призматическая бусина (Мих. 5/6—14-65). В сечении видно, что янтарщик сверлил отверстие с двух сторон. Оси сверлин не совпадают, а пересекаются под тупым углом, это обстоятельство не привело к браку, так как отверстие получалось сквозным и через него можно пропустить нить.

При изучении коллекции Новгородского музея был составлен размерный ряд диаметров отверстий, приведенный в табл. 2. Из таблицы видно, что ремесленники использовали сверло от 1 до 6 мм., причем, чаще всего применяли сверла диаметром 2—3 мм. Операция сверления, пожалуй, самая сложная и ответственная технологическая операция при изготовлении янтарных поделок. Подавляющее большинство найденных в Новгороде обломков изделий и их заготовок имеют скол по сверлинам, который, скорее всего, произошел при выполнении данной технологической операции.

Возможно, выполняя данную операцию, янтарщик использовал лучковое сверло-дрель, которое позволяет вести визуальный контроль за ходом сверления варьировать скоростью вращения сверла и давлением на него в достаточно широком диапазоне.

Операцию огранки производили при изготовлении призматических многогранных бус, а также крестов-тельников у которых по ребрам снимали фаски, тем самым увеличивая число граней. В первом случае огранку производили шлифованием на точильном камне, используя форму выбранного куска и не производя сколов. Во втором случае могли использовать напильники небольших размеров.12

Средневековым мастерам янтарщикам был известен и такой

технологический прием, как гравировка. В культурном слое были найдены изделия и их обломки, имеющие на внешней или внутренней поверхности циркульный орнамент. На рис. 1е изображена янтарная пуговица (Hep. 15/16—23—1347) с внутренней стороны которой нанесен циркульный орнамент. На рис. 1ж показан обломок янтарного перстня (Hep. 20—20—1790), который с внутренней стороны также имеет циркульный орнамент.

Ремесленник наносил его, скорее всего, используя циркульный резец, аналогично тому, как это делал косторез 13. Крайне редко встречаются другие изображения. Так в 1996 г. на Троицком XI раскопе была найдена янтарная пластина (Тр. — 10—1253) (рис. 1и), с внешней стороны которой изображен шестиконечный крест. Судя по профилю канавки, изображение было процарапано иглой или шилом.

Из современной литературы, посвященной исследованию различных свойств янтаря известно, что при достижении температуры 100°С наступает термическая деструкция янтаря, а при температуре 350—370°С наблюдается устойчивое кипение, кроме того, при медленном его нагреве до температуры 140°С без доступа воздуха, например в льняном или конопляном масле, янтарь становится пластичным 14.

Из вышесказанного видно, что диапазон температур, при которых янтарь испытывает термическую деструкцию, легко достижим в таком нагревательном устройстве, как печь каменка. На основании этого можно предположить, что древним новгородцам были известны приемы термической обработки янтаря. Скорее всего в своей работе они использовали следующие операции с применением нагрева: осветление, отпуск, а также получали янтарный лак.

Операцию осветления применяли для получения из замутненных фракций прозрачных. Данный технологический прием описан Теофилом. Он отмечал, что для этой цели янтарщик накрывал свинцовую пластину специальной смесью, укладывал на нее янтарь и слегка нагревал, после чего замутненная фракция становилась прозрачной. Смесь готовили так же как и массу для полирования.

Следует отметить, что в настоящее время нет археологических данных, подтверждающих применение этой операции новгородцами.

Операцию закалки, точнее отпуска, по мнению Р. Л. Розенфельда, применяли для имитации янтаря под сердолик 15. Для этой цели янтарь помещали в глиняный горшок, засыпали речным песком и нагревали, после чего янтарь менял свой цвет на красный |6. В Новгороде отмечены янтарные изделия красного и красно-желтого цветов. Наибольший процент (19%) изделий красного цвета (табл.1) наблюдался среди призматических многогранных бус, имевших такую же форму, как сердоликовые бусы. Это пример прямой имитации.

Предположение о производстве янтарного лака в Новгороде подтверждают археологические данные. Так, при исследовании усадьбы Олисея Гречина на Троицком раскопе был обнаружен сплав желтого и белого веществ. После проведения химического анализа, было установлено, что это высохший янтарный лак, приготовленный из льняного или конопляного масла и янтаря 17. Технологически янтарный лак могли готовить тремя способами:

1)         янтарь расплавляли в живичной смоле типа скипидар;

2)         расплавленный янтарь растворяли в растительном масле;

3)         янтарь добавляли в кипящее растительное масло 18.

Новгородцы могли применять лак для приготовления красок, как это делали фламандские художники, а так же использовать его при изготовлении музыкальных инструментов, таких как гусли и гудки, аналогично тому, как поступали в Италии при изготовлении лютней и других струнных инструментов 19.

Используя вышеописанные технологические приемы, была осуществлена попытка механической и термической обработки янтаря в домашних условиях. В качестве поделочного материала использовались три куска прибалтийского янтаря следующих цветов и размеров:

 

№№

Размер

Цвет

1

17x14x15

Коричневый непрозрачный

2

21x17x6,5

Желтый прозрачный

3

16x14x10,5

Желтый непрозрачный

 

Первый и второй куски были подвергнуты механической и термической обработке, а третий кусок подвергся только термической обработке. Перечень технологических операций, которым подвергались вышеописанные куски янтаря, приведен в таблице № 3.

При обработке первого образца была сделана попытка изготовить изделие из янтаря применяя операции шлифования, сверления и осветления.

 

обработка янтаря

 

Шлифование производилось на точильном камне. Эта операция осуществлялась для снятия матового панциря, придания куску формы и определенного качества обрабатываемой поверхности. Выполнение данной операции не вызвало никаких затруднений, янтарь хорошо шлифуется без особых усилий и получаемое качество обрабатываемых поверхностей удовлетворительное.

Сверление производилось ручной дрелью при использовании спирального сверла диаметром 1 мм. При выполнении этой операции не использовалось никакого вспомогательного оборудования. Отверстие сверлилось двумя способами: первый — за один установ и за один проход, второй — за два установа и за один проход. Это было продиктовано необходимостью подтвердить сделанный ранее вывод о том, что отверстия в янтарных изделиях сверлили с двух сторон. При выполнении данной операции первым способом произошел скол, когда до «выхода» инструмента оставалось — 0,3 мм при длине сверлины — 3 мм, что составило — 0,1 от всей длины. Следует отметить, что перед тем, как произошел скол было слышно «потрескивание», первые признаки которого появились, когда сверло прошло чуть более половины длины отверстия. Это потрескивание, скорее всего было вызвано образованием микротрещин, рост которых и привел к сколу.

При сверлении отверстия вторым способом, скола не произошло и никаких «потрескиваний» не наблюдалось. За первый проход сверлина была получена на глубину — 0,5 от длины, после чего был осуществлен переустанов. Получение отверстия вторым способом не вызвало никаких сложностей и не потребовало значительных усилий. После того, как изделие было изготовлено, его подвергли термической обработке — осветлению. Эта операция производилась в соответствии с описанием Теофила. В качестве подножки использовалась пластина из технического свинца прямоугольной формы следующих размеров: длина — 14 см, ширина 5,3 см; толщина 0,5 см. Перед началом выполнения операции подложка была покрыта специально приготовленной смесью по всей площади, после чего на нее поместили изделия и подвергли нагреву на открытом огне.

Через 15—20 мин. после начала нагрева, изделие изменило свой цвет (с коричневого на желтый) по всему объему. После того, как изменился цвет, начался процесс осветления наиболее тонкой части изделия и осветление стало распространяться в направлении наиболее утолщенной части. Между осветленной и неосветленной частями изделия наблюдалась граница раздела (рис. 1к). Чтобы зафиксировать вышеописанную картину, операция не была доведена до конца.

а. Структура необработанного янтаря; в. Заготовка бусины (Нар.6-11-257); д. Бусины обл. (Мих. 1-8-27); ж. Перстня обл.(Нар 20-20-1790);

При обработке второго образца была сделана попытка изготовить плоско-параллельный крестик, при этом необходимо было убедиться в том, что лопасти крестов действительно изготавливались с помощью напильника, а также осуществить имитационную операцию «отпуск».

Изготовление крестика велось по следующей схеме:

1.         Был выбран кусок янтаря в плане близкий к прямоугольнику

2.         Выбранный кусок был подвергнут шлифовке на точильном камне с целью удаления матового панциря и придания куску формы близкой к параллелепипеду.

3.         Было начато изготовление лопастей. В качестве инструмента использовался напильник с одинарной насечкой, следующих размеров: длина — 19,5 см; ширина 1,5 см, боковые грани напильника   не   имели   насечек.    Напильник   был   выбран   по размерам и форме насечки близким к напильникам, найденным в Новгороде и описанным Б. А. Колчиным!"

Оказалось, что янтарь очень хорошо обрабатывается данным инструментом и этот вид работ не требует значительных трудозатрат.

После того, как лопасти были изготовлены, оказалось, что их боковые грани имеют следы от инструмента, подобные тем, которые были ранее обнаружены на боковых гранях лопастей крестов, изученных по коллекциям НГМ и ГИМ. Из этого можно сделать вывод, что в средневековом Новгороде янтарщик обрабатывал лопасти крестов-тельников, используя напильник.

После того, как крестику была придана нужная форма, он был термически обработан, то есть подвергнут операции «отпуск». Эта операция осуществлялась по описанию приведенному Розенфельдом в его статье 20 с той лишь разницей, что вместо глиняного горшка использовалась сковорода, заполненная речным песком. Крестик был помещен в песок и сверху присыпан им, после чего подвергнут нагреву в духовке газовой плиты до температуры — 200°С. При этой температуре изделие выдерживалось в течение 1 часа 20 минут, после чего было извлечено. Крестик изменил свой цвет: он стал темно-красным. Следует отметить, что цвет изменился не на всю глубину изделия, а только в поверхностном слое, толщиной — 1,5 мм при общей толщине изделия — 5 мм, то есть внутренние слои не поменяли цвет.

Третий кусок был подвергнут только термической операции —   «отпуск»  с  целью  получения  подтверждения  предыдущего результата. Режим термической обработки был аналогичен предыдущему. Этот кусок также поменял свой цвет на темно-красный. Причем, толщина поверхностного слоя составила 0,5 мм при общей толщине куска 10,5 мм. После того, как образец был извлечен из нагревательного устройства, была осуществлена попытка получения среза при помощи обычного кухонного ножа. При этом янтарь резался без особых усилий и сколов. Вышеприведенное описание опытов позволяет сделать вывод, что янтарь легко обрабатывается механически и термически, причем выполнение этих операций не требует специальной подготовки и навыков. Для их производства необходимо лишь знание особенностей материала. Инструмент, которым обрабатывается данный поделочный материал носит универсальный характер, то есть при изготовлении изделий из янтаря не требовалось специального инструмента и каждый неискушенный в ремесле человек мог обрабатывать его. При термической обработке, скорее всего, не требовалось специального нагревательного устройства, и она могла вестись на открытом огне.

Обобщая  все  вышесказанное,  можно  сделать  следующие выводы:

1.         Археологические   данные   свидетельствуют   о   широком распространении янтарных изделий в средневековом Новгороде, причем   производство   этих   изделий   было   преимущественно местным, хотя сырье поступало извне.

2.         При   изготовлении    янтарных   изделий    новгородские ремесленники применяли следующие технологические операции:

а)         сортировка   (янтарь подбирался для ряда изделий  не только по размерам и форме, но и по цвету).

б)         Раскройка  (применялась для удаления окисной корки, а  также  для получения  заготовок  под то  или иное изделие; в  качестве  инструмента   мастер  использовал  нож,   точильный камень или круг, а также лучковую пилу с тонким лезвием).

в)         Шлифование  (различали два вида шлифования: грубое и   окончательное;   при   выполнении   данных   технологических приемов янтарщик использовал песчаник, ракушечник, точильный круг, точильный камень, напильник или рашпиль).

г)         Полирование    (выполняя   эту   операцию   ремесленник добивался   высокого   качества   обрабатываемой   поверхности, используя специальную массу, нанесенную на деревянный брусок, обитый войлоком или шкурой животного).

д)         Сверление (при этом ремесленник использовал лучковое сверло-дрель, спиральные и перовидные сверла), причем выполнялась эта операция за два установа и за один проход).

е)         Термическая обработка янтаря (при этом производилась закалка (отпуск), осветление, а также изготовление янтарного лака).

3. Археологи не находят инструментов для обработки янтаря, так как при обработке мастер использовал инструменты, носящие универсальный характер и позволяющие обрабатывать изделия из разного поделочного материала.

На рис. представлена возможная операционная схема обработки янтаря в средневековом Новгороде. Из схемы видно, что операция сверления могла выполняться после шлифования, то есть после того, как изделию придавали определенную форму, кроме того, осветление и закалку янтаря могли применять после операции сортировки.

 

1 Рыбина Е. А. Археологические очерки истории новгородской торговли X—XV вв. М. 1978.

2 Даркевич  В.П., Борисевич  Г. В. Древняя столица Рязанской земли. М. 1995. С. 81.

3 Зарахович  Я. А. Янтарь. Калининград. 1966. С. 62.

4 Зарахович Я. А. Янтарь... С. 65.

5 Зарахович Я. А. Янтарь... С. 65.

6 Колчин  Б. А. Ремесло. // Археология СССР. Древняя Русь. Город, замок, село. М. 1985. С. 271.

7  Т е о ф и л. Записка о разных искусствах // Всесоюзная центральная научно-исследовательская лаборатория по консервации и реставрации музейных художественных ценностей. Вып.7. М. С. 8  Колчнн  Б. А. Ремесло... С. 250.

9 Т е о ф и л Записка о разных искусствах...

"Колчии  Б. А. Ремесло... С. 251.

" Т е о ф и л. Записки о разных искусствах...

12Колчин  Б. А. Ремесло... С. 250.

13Колчин  Б. А. Ремесло... С. 271.

'"Савкевич  С. С. Янтарь. Л. 1970. С. 134.

15           Розенфельд   Р. Л.  Янтарь на Руси  X—XIII  вв.  //  Проблемы советской археологии. М. 1978. С. 198.

16           Розенфельд  Р. Л. Янтарь на Руси...

17           Колчин    Б.   А.,    Хорошев    А.   С,   Янин    В.   Л.   Усадьба новгородского художника XII в. М. 1981. С. 126. Розенфельд  Р. Л. Янтарь на Руси...

18 Фракей  Э. Янтарь. 1986. М. С. 160—162. 19фракей  Э. Янтарь...

 

 

«Новгород и Новгородская Земля. История и археология». Материалы научной конференции

 

 

Следующая статья >>> 

 

 

 

Вся Библиотека >>>

Русская культура >>>

Новгородика

История и археология Новгорода