Рефераты по истории

Связанные разделы: Русская история и культура

Искусство Древнего Египта

Культура индейцев майя

Римляне и греки

Рефераты

Содержание

1. Религия в Древнем Египте

1.1.      Отражение природы и жизни древних египтян в религии

1.2.      Вера в загробную жизнь

1.3.      Обожествление фараонов.

1.4.      Жрецы – богатейшие рабовладельцы

2. Искусство Древнего Египта

2.1.      Литература

2.2.      «Дома вечности»

2.3.      Сцены труда в гробницах

2.4.      Устройство древнеегипетских храмов

2.5.      Изображение богов и фараонов

1. Религия в Древнем Египте

1.1. Отражение природы и жизни древних египтян в религии

Древние египтяне верили, что природой и жизнью людей управляют боги. Богов они обычно представляли себе в виде людей, но с головами животных. Это сохранилось от того времени, когда предки египтян занимались 1вным об-разом охотой. С установлением рабовладельческого строя египтяне стали по-клоняться господствовавши над ними власти.

1.2. Вера в загробную жизнь

По верованиям древних египтян, душа продолжает жить, если сохранить тело умершего, в которое она время от времени возвращается. Из тела вынима-ли внутренности, вымачивали его в соляном растворе, пеленали в белые ткани, пропитанные душистыми смолами. Такое тело не разлагалось, а высыхало. Вы-сохшие тела называют мумиями. Сделать мумию стоило очень дорого, это было доступно только богатым людям. Вымышленную жизнь души человека после его смерти называют жизнью «загробной». Египтяне представляли, что в за-гробном царстве много воды, а пшеница − в рост Человека. Не всякая, однако, душа туда попадает. Души умерших людей судит бог Осирис. Он беспощаден к нарушителям воли богов − их души пожирает страшное чудовище.

1.3. Обожествление фараонов.

«Любим богами послушный, ненавидим богами непокорный», − говори-лось в поучении. Религия в Древнем Египте требовала беспрекословной покор-ности фараону. За нарушение приказов фараона она грозила засухой, чумой, нашествием врагов, а после смерти человека судом Осириса.

Египтянам казалось, что такую безграничную власть, какой пользовались фараоны, установили не люди, а боги. Фараона называли «сыном бога» и «ве-ликим богом». Его прославляли: «Он солнце, видящее лучами своими». Не только простые люди, но и вельможи падали перед фараоном на землю и цело-вали след его ноги. Большой честью считалось, если фараон позволял целовать свою сандалию.

Обожествление фараонов и страх перед гневом богов мешали борьбе тру-дящихся с эксплуататорами. Религия в Египте укрепляла царскую власть и ра-бовладельческий строй.

1.4. Жрецы – богатейшие рабовладельцы

Египтяне считали, что тот, кто получил хороший урожай, вылечился от тяжелой болезни, получил награду фараона, − заслужил милость богов. Они обращались к богам с молитвами и приносили им жертвы.

Жилищами богов считались храмы; там стояли их идолы. Крестьяне не-сли в храм мешочки с зерном, корзины с овощами. Богатые люди жертвовали храмам золото, рабов, скот; фараоны дарили также поля плодородной земли. Храмы владели огромными богатствами. Главному храму в городе Фивы при-надлежало более 80 тысяч рабов. При храмах были «служители богов» − жрецы Считалось, что жрецы кормят богов − перед идолами они ставили еду.

Распоряжаясь богатствами храмов, жрецы были крупными владельцами рабов, скота, земли и золота. Они беспощадно эксплуатировали своих рабов и должников, защищали интересы рабовладельцев и власть фараона.

Влияние жрецов в Египте было огромно. Многие египтяне верили, что жрецы встречаются с богами, передают им просьбы людей, а боги через жрецов объявляют людям свою волю. Слова жреца считались словами бога.

2. Искусство Древнего Египта

В произведениях искусства древние египтяне не только описывали и изо-бражали свою жизнь, но и выражали свои верования и взгляды. Произведения древних египтян являются ценнейшим источником наших знаний о истории Древнего Египта.

2.1. Литература

Прочитав дошедшие до нашего времени папирусы, ученые узнали, что в Древнем Египте было множество разных литературных произведений.

Среди них были мифы − фантастические сказания о богах. Особенно рас-пространен был миф об Осирисе. В мифе рассказывалось, что Сет хитростью погубил Осириса, как сын Осириса бог Гор победил Сета и воскресил отца, от-дав ему свой глаз. Торжественные гимны прославляли богов и фараонов.

Египтяне любили повести, рассказывавшие о путешествиях и приключе-ниях. Много раз они переписывали повесть о Синухете.

Поучения внушали египтянам покорность фараону и вельможам: «Сгибай спину перед твоим начальником».

Бедняки не могли записать свои песни и поговорки, потому лишь немно-гие из них дошли до нас. Горьким стоном звучит «Песня носильщиков зерна»:

Должны мы день целый день

Таскать белую пшеницу.

Полны корабли,

И зерно ползет наружу,

А нас все заставляют таскать.

Воистину из меди наши сердца!

2.2. «Дома вечности»

Жилища древних египтян почти сохранились, но найдено много «домов вечности» − гробниц египетских фараонов и вельмож. Знатные египтяне, веря в загробную жизнь, заказывали для себя «вечные жилища» − гробницы. Во II ты-сячелетии до н.э. в Египте перестали строить пирамиды, а вырубали в скалах гробницы с несколькими комнатами. Гробница одного из фараонов уходит на 100 метров в глубину скалы.

В гробницу помещали статуи ее хозяина, высеченные из камня или выре-занные из дерева. По верованиям египтян, душа могла вселяться и в статую. Умершего изображали в величавой позе, он и после смерти должен был остать-ся тем же, кем был при жизни, − фараоном или вельможей.

Однако лица у всех статуй различны; египетские скульпторы достигли большого мастерства в изображении человеческих лиц. Жизненность статуй еще больше возрастала оттого, что их раскрашивали и вставляли им глаза из хрусталя и цветных камней. Входящему в гробницу кажется, что на него смот-рит не статуя, сделанная несколько тысяч лет назад, а живой человек.

2.3. Сцены труда в гробницах

Богачи хотели и в загробной жизни остаться рабовладельцами. Поэтому в гробницах помещали сделанные из дерева и глины фигурки поваров, носиль-щиков, других рабов и слуг, ведь которые должны были работать на хозяина, были даже фигурки надсмотрщиков за рабами. Все фигурки на одно лицо − ра-бовладельцу было безразлично, кто на него будет работать.

На стенах гробниц художники писали картины, изображающие хозяйство рабовладельца. На полях работают пахари и жнецы, в мастерских − ремеслен-ники, на скотном дворе режут для пиров скот и птицу. Хозяина гробницы раз-влекают музыканты и танцовщицы.

Но у самих тружеников не было гробниц. Умершего крестьянина и ре-месленника хоронили в песке на краю пустыни, а в могилу клали грубо выре-занную из дерева фигурку человека, которая должна была заменять мумию. Те-ла рабов зарывали в общей яме.

2.4. Устройство древнеегипетских храмов

Фараоны и жрецы могли собирать на строительные работы тысячи ремес-ленников, крестьян и рабов. Это позволяло им воздвигать величественные хра-мы. Построенные из камня храмы сохранились в течение тысячелетий.

Особенно грандиозные храмы были построены под руководством искус-нейших архитекторов в Фивах. Храмы внушали веру в могущество богов и фа-раонов.

Путь к храму шел между двумя рядами величавых каменных сфинксов с головой священного барана. За ними высилась передняя стена с двумя мощны-ми башнями. Узкий вход между ними вел во двор храма.

Прямоугольный двор был окружен каменными колоннами. Одни из них были высечены в виде пучка стеблей папируса, другие − стройной пальмы, тре-тьи увенчивались каменным цветком. В главном храме Фив колонны достигали высоты 7 − 8-этажного дома, на верху колонны могли бы поместиться 100 че-ловек.

В конце двора, ярко освещенного солнцем, находился огромный зал, по-груженный в таинственный полумрак. В нем тесно друг к другу стояли десятки мощных колонн, а на потолке сверкали золотые звезды. За залом было святи-лище, входить в которое могли только главные жрецы и фараон. Мерцающие огоньки светильников слабо освещали поставленных там идолов.

2.5. Изображение богов и фараонов.

Перед храмом и в храме стояли статуи фараонов высотой в 5−6 раз боль-ше человеческого роста. На стенах и на многих колоннах были вырезаны ги-гантские изображения фараонов.

В скале на берегу Нила была вырублена пещера, имеющая все три части храма: двор, колонный зал и святилище. Перед входом высечены статуи фарао-на.

Установление в Египте рабовладельческого строя способствовало разви-тию в нем культуры. Но плодами этого развития могли пользоваться только немногие люди.