|
Искусство. Живопись |
Энциклопедия живописиСмотрите также: Живопись. Музеи |
|
Софт: Электронные альбомы «Жизнь и творчество великих художников»
Галереи художников в нашей библиотеке: Из истории реализма в русской живописи 18-19 веков Картины русских художников первой половины 19 века Картины русских художников середины 19 века Поленов Коровин Алексей Венецианов В.Э. Борисов-Мусатов Жуковский
Мане Живопись укиё-э: Китагава Утамаро Кейсай Эйсен. Жанры окуби-э, бидзинга Охара Косон. Жанр "катё-э"(кате-га) - цветы и птицы
Лувр. Большая галерея (650 картин) Лондонская Национальная Галерея НАТЮРМОРТ: Электронная библиотека ДиректМедиа Коллекция русских икон 15-20 веков
|
ДЕНИ Морис Denis, Маиriсе (1870, Гранвиль - 1943, Сен-Жермен-ан-Ле) Французский художник. С семнадцати лет Дени учился в ака- демии Жюлиана,
где готовился к пос- туплению в Школу изящных искусств, с октября следующего года (1888) он принял участие в создании
группы <Наби>. Поль Серюзье, который про- вел лето того года вместе с Гогеном в Бретани, итогом чему стала знаме- нитая картина <Талисман>
(небольшая картина,
исполненная под руководс- твом Гогена; прежде - собрание Де- ни, ныне -
Париж, музей Орсэ), распространял в группе эстетические взгляды понт-авенского мастера.
Од- нако именно Морис Дени, самый моло- дой в
группе и самый
одаренный в умозрительных построениях и в лите- ратурных выражениях, опубликовал первый
манифест <Наби>. ведущий свое
происхождение от идей Понт-Авенской школы, - статью <Оп- ределение неотрадиционализма>
(<An et critique>, август 1890). Здесь, в частности, появилась его формула, ставшая столь знаменитой в истории современной живописи,
согласно ко- торой картина прежде, чем стать бо- евым конем, обнаженной женщиной
или каким-либо
сюжетом, представляет собой плоскую поверхность, покрытую красками. В эти годы Дени получил прозвище <Наби красивых икон>, данное ему по упрошенному и слегка архаичному ха- рактеру его живописи. С одной сто- роны, он опирался
не столько на японские
эстампы (как, например, Боннар), сколько на
итальянских <примитивов>. особенно, на Фра
Анд- желико; с другой стороны, для него характерно предпочтение к религиоз- ным темам и восторженность по отно- шению к христианской семье (у
него будет восемь детей от двух браков): <Католическое таинство> (1889. Швейцария, собрание Понсе), <Про- цессия> (1892, НьюЙорк.
собрание А. Дж. Алтшуля). <Пасхальное утро> (1893, Руан, частное
собрание), <Визит к роженице>, (1895,
Париж, частное
собрание), <Паломники из Эммауса> (1895, Сен-Жермен-ан-Ле, приорат).
Часто в качестве модели он использовал свою жену (<Марта за пианино>,
1891, там же)
и семью (<Sinite Parvulos>. 1900, Нейс, му- зей Клеманс Сельс). Эти интимные образы, часто окрашенные
нежным юмором, вплоть до
конца жизни Дени считались одними из самых счастли- вых его картин. После краткого периода дивизионизма Дени переходит к светлой живописи, с волнующими
ритмами и без исполь- зования моделей, которая соответс- твует стилю модерн. Одновременно
он исполняет иллюстрации символическо- го характера к <Мудрости> Верлена (1889), к <Путешествию Уриана>
Жида (30 литографий,
1893), <Подражание Иисусу Христу> (115 досок, изданных Волларом в 1903), а так же первые большие декоративные панно
(<Музы>, 1893, Париж, музей Орсэ).
После пу- тешествия в Италию
(1895-1898 и 1907)
усиливается его восхищение перед ренессансным искусством, ко- торое лишило
его живопись черт. присущих <Наби>
и модерну, и прида- ло ей традиционно-классический
ха- рактер, проявившийся в больших де- коративных композициях, таких, как росписи в Театре
Елисейских полей (1913). В 1919 вместе с Руо
и Де- вальером он создал
<Мастерские ре- лигиозного искусства>. Блестящий критик, Дени писал статьи,
названия которых точно определяли его эсте- тику: <Теория,
от символизма и Го- гена к новому классическому поряд- ку> (1912), <Новые теории современ- ного искусства,
религиозного ис- кусства> (1922),
<Очарование и уро- ки Италии> (1933),
<История религи- озного искусства>
(1939). Три тома его <Journal>
были изданы в 1957-1959 в Париже.
Его работы ши- роко представлены в
музее Орсэ в Париже, в частности,
картина <В честь Сезанна> (1900). Среди многочисленных стенных роспи- сей, исполненных Дени, можно наз- вать росписи в
церквях (капелла Сент-Круа в Везине, 1898;
капелла приората в Сен-Жермен-ан-Ле; ц. Сен-Луи в Венсенне;
капелла Фран- цисканцев в
Руане; капелла де ла Кларте в Перро-Гиреке,
ц. Сакре-Кёр в Сент-Уэне: ц. СенМартен в Вьене, ц. Сен-Эспри в
Париже, монастырь в Эльзасе, базилика в
Тононе). част- ных особняках (особняки А. Лероля, мадам Шоссон, Д.
Кошена. М. Руше. М. Мюценбекера в Висбалене, И. А. Морозова в Москве - <История Пси- хеи>. 1908.
Санкт-Петербург. Гос. Эрмитаж, Дж. Тома, К. Стерна, князя Ваграма, М. Капферера) и обществен- ных зданиях (Париж. Пти Пале: Се- нат: дворец Шайо: лицей
Клод-Бер- нар). Его последние иллюстрации к <Благовещению> Клоделя, начатые в 1926, были изданы в 1943. Музеи, в котором представлено
боль- шое собрание произведений Дени. пе- реданных его детьми,
был открыт в 1980 в приорате в Сен-Жермен-ан-Ле. где художник долгое время жил и ра- ботал. Здесь
представлены в основ- ном произведения эпохи символизма и группы <Наби>. |
СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ: «Энциклопедия живописи»