КОНЦЕПТУАЛИЗМ (КОНЦЕПТУАЛЬНОЕ   ИСКУССТВО) Art conceptuel

С 1967   концептуальное   искусство

постоянно порождает все новые  тео-

ретические интерпретации. Появивше-

еся в Нью-Йорке, оно проявилось еще

вне  Соединенных  Штатах  в работах

художников английской  группы  <Ис-

кусство  и язык> (Т.  Аткинсон,  X.

Харрелл,  Д.  Байнбридж и М. Болду-

ин). К концу 1967 Роберт Берри, Ло-

ренс Вейнер,  Дуглас Хьюблер и Джо-

зеф  Кошут создали первый очаг кон-

цептуализма в Нью-Йорке и  вступили

вместе  со  своими работами в худо-

жественную среду авангарда. В Евро-

пе  концептуализм появился одновре-

менно  с  Соединенными  Штатами,  а

концептуальные    выставки   прошли

здесь даже раньше, чем в американс-

ких  галереях.  В основе концептуа-

лизма лежала реакция на  волну  эс-

тетствующего минимализма и на могу-

щество   предмета,    декларируемое

поп-артом.  Опираясь на уроки Дюша-

на,  концептуалисты  полагают,  что

важен не сам изображаемый и субъек-

тивный предмет  искусства,  но  то,

что  он обозначает.  Таким образом,

следует анализировать природу, наз-

начение  и  использование  сущности

<искусства>.  Рефлекторный  дискурс

заменяет  собой создание произведе-

ния;  наиболее приспособлен к этому

язык - художники теперь представля-

ют свои  работы  в  виде  небольших

книг или текстов,  иногда дополнен-

ных  фотографиями;  для  художников

группы  <Искусство и язык> и Кошута

наиболее  приемлемыми  дисциплинами

для  анализа  кода произведения ис-

кусства стали философия и  лингвис-

тика. Менее теоретизирующие Вейнер,

Хьюблер и Берри используют язык для

выражения   виртуальных   ситуаций:

идея может быть реализована или ос-

таться  в изложенной форме.  Другие

художники работают отдельно: Виктор

Бергин,  Ханне Дэрбовен, Бернар Ве-

нет, Ханс Хааке, который обращается

к  политической и социальной реаль-

ности искусства,  и Ян Уилсон,  чьи

произведения  сведены до разговоров

со своим собеседником. Хотя концеп-

туализм  не смог избежать некоторой

мистификации, он позволил искусству

выйти  из рутины формализма и восс-

тановить более широкое поле  иссле-

дования реальности.