|
Искусство. Живопись |
Энциклопедия живописиСмотрите также: Живопись. Музеи |
|
Софт: Электронные альбомы «Жизнь и творчество великих художников»
Галереи художников в нашей библиотеке: Из истории реализма в русской живописи 18-19 веков Картины русских художников первой половины 19 века Картины русских художников середины 19 века Поленов Коровин Алексей Венецианов В.Э. Борисов-Мусатов Жуковский
Мане Живопись укиё-э: Китагава Утамаро Кейсай Эйсен. Жанры окуби-э, бидзинга Охара Косон. Жанр "катё-э"(кате-га) - цветы и птицы
Лувр. Большая галерея (650 картин) Лондонская Национальная Галерея НАТЮРМОРТ: Электронная библиотека ДиректМедиа Коллекция русских икон 15-20 веков
|
ПОНТ-АВЕНСКАЯ ШКОЛА Pont-Aven, ecole de
В 1862 два друга Коро, Анастази и Франсуа, открыли небольшой бретонс- кий городок Понт-Авен, расположен- ный на диких холмах вдоль реки Авен в 15 километрах на восток от Кон- сарно. В этом городке бывали многие французские (Бастьен-Лепаж, Пелуз) и иностранные художники (А. Сте- венс, Месдаг). Из-за <уныния>, но также и по экономическим причинам в июне 1886 сюда впервые приехал Го- ген. Находясь еще под влиянием имп- рессионизма Писсарро и Дега, он тем не менее проявил себя оригинальным и современным художником. Поселив- шись в гостинице мадам Глоанек, на- селенной посредственными живописца- ми, которая стала вскоре его рези- денцией, Гоген создал концепцию, противоположную традиционализму его соседей. Он познакомился с Шарлем Лавалем; у него гостил молодой Эмиль Бернар, познакомивший его с Шуффенекером. Хотя и одинокий, он был уважаемым художником и без из- лишнего фанфаронства писал своей жене, что его живопись вызывает множество споров и пользуется успе- хом у американцев. После путешествия на Мартинику и экспериментов с керамикой на фабри- ке Шапле Гоген возвращается в Понт-Авен в феврале 1888 и вновь поселяется в гостинице мадам Глоа- нек. В письме к Шуффенекеру он пи- сал: <Я люблю Бретань. Я нахожу здесь дикое, примитивное. Когда мои башмаки стучат по этой гранитной земле, я слышу глухой и сильный звук, который я ищу в живописи>. Несмотря на неприязнь некоторых обитателей гостиницы, Гоген вскоре оказался в центре группы художников (Лаваль, Море, Де Шамайяр). Он про- должает свои опыты с цветом, нача- тые на Мартинике, и свои занятия прикладным искусством. Эмиль Бернар с пылом спорит об искусстве с Анке- теном, а затем с Альбером Орье. Го- ген и Бернар имели общую страсть к примитиву и средневековому искусс- тву, к японским эстампам и к твор- честву Пюви де Шаванна. Гоген был старше Бернара и обладал более сильной личностью; он оказывал большое влияние на своего молодого друга. Его <Видение после пропове- ди> (Эдинбург, Нац. гал. Шотландии) ярко свидетельствует о той новой манере, в которой написаны <Бретон- ки на лугу> Бернара (частное собра- ние). Здесь появляется и тот синте- тизм, которые вскоре будет развит художником. Мистические католицизм Бернара, спиритуалистические и фи- лософские идеи Гогена, письма Ван Гога - все это усиливало сплочен- ность группы, которую материально поддерживал Меер де Хаан. Свои тео- рии Гоген продемонстрировал и Се- рюзье, который под его руководством пишет картину <Талисман> (Париж, музей Орсэ). Этот маленький пейзаж, а вместе с ним и дух ПонтАвена он увозит в Париж к своим друзьям на- бидам. С помощью Тео ван Гога Гоген в конце октября 1888 приезжает в Арль к Ван Гогу. Он привозит с со- бой отголоски понт-авенских споров, а также картины, написанные им и Бернаром. Ван Гог, до самой траги- ческой развязки с отрезанным ухом, верил в эту осуществленную мечту, эту <тропическую мастерскую>. Друж- ба Ван Гога и Гогена обогатила обо- их художников. В июне 1889 по случаю открытия Все- мирной выставки в Париже Гоген и его друзья организовали выставку в кафе Вольпини, где парижане могли познакомиться с работами, созданны- ми в Понт-Авене. Здесь были предс- тавлены картины Гогена, Бернара, Лаваля, Pay и Фоше, а также работы Гийомена, Монфрейда, Шуффенекера, Анкетена и Ван Гога. Символистский критик Альбер Орье, который позже в своей книге <Символизм в живописи> (1891) будет анализировать движе- ние, возглавляемое Гогеном, отметил в этих полотнах <выраженную тенден- цию к синтетизму рисунка, компози- ции и цвета>. Гоген и Серюзье вернулись в Понт-Авен на Пасху и остановились в маленькой деревушке Ле Пульдю, близ Понт-Авена, куда художники заезжали не часто. Проведя лето в Понт-Авене с Лавалем и Серюзье, устав от кри- тики художников-конформистов, Гоген 2 октября 1889 устроился с Меером де Хааном в гостинице Мари Анри в Ле Пульдю. Каждый принял участие в украшении гостиницы, ставшей своего рода мастерской, где разрабатыва- лись различные приемы и техники. Эти росписи вскоре оказались пред- метом оживленных споров между Се- рюзье и Меером де Хааном. Духовное возбуждение, взращенное Карлайлом и Мильтоном, внимание к индивидуализ- му в эстампе, керамике, резьбе по дереву, а также к примитивизму, неприязнь к неоимпрессионизму и культ Сезанна легли в основу худо- жественной программы. Позже Гоген признался М. Дени: <Я хотел все испробовать, в некотором смысле ос- вободить новое поколение>. Благодаря определенному космополи- тизму, постоянным приездам и отъез- дам, связям с Бернаром и писателя- ми-символистами, группа Понт-Авена стала настоящим центром новых поис- ков. Хотя художники, близкие Гоге- ну, были подавлены его индивидуаль- ностью, здесь царила, как позже за- метил М. Дени, оживленность новой школы Фонтенбло. Здесь родилась но- вая концепция искусства, подготов- ленная английскими теориями от Рёс- кина до Уильяма Морриса, новый язык форм, равенство техник; здесь прои- зошла реабилитация декоративного искусства и установились новые свя- зи искусства с жизнью. Этим влияни- ем отмечен целый век в искусстве, от Ар Нуво до Баухауза. Материальные трудности нарастали, и Гоген думал только о бегстве. Под- держка символистов и успешная про- дажа его картин 23 февраля 1891 позволили ему отправиться за своей мечтой на Таити. По возвращении во Францию в 1893 Гоген вместе со сво- ей возлюбленной, яванкой Аннах, вновь едет в гостиницу мадам Глоа- нек в Понт-Авене и в Ле Пульдю, где живет на вилле Сен-Жозеф. Он мало работает, и пребывание в Понт-Авене заканчивается печально - художник ломает ногу в стычке с моряками и его покидает Аннах. Однако Гоген встречает здесь многих художников, интересующихся его искусством: Ар- мана Сегена, поляка Владислава Сле- вински, англичан Родерика 0'Коннора и Роберта Бивена. Понт-авенская группа не распалась с отъездом Го- гена. Кроме набидов и друзей Се- рюзье (Лакомба, Веркаде), многие художники переняли эстетику Гогена (например, швейцарец Куно Амие). Понт-Авен стал знаменитым. В 1891 Синьяк писал о нем, как о <странном местечке с укромными уголками и каскадами для английских акварелис- тов>. |
СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ: «Энциклопедия живописи»