РЕПИН Илья Ефимович Repine, Ilia leflmovitch  

(1844,  Чугуев,  Харьковской губернии - 1930, Куоккала, ныне Репина)

Русский художник.

Выходец из семьи военного  поселен-

ца, наиболее одаренный и самый зна-

менитый  из  передвижников,   Репин

учился у чугуевского иконописца.  В

1863 он отправляется в Петербург  и

посещает Рисовальную школу Общества

поощрения художников, где знакомит-

ся с Крамским,  вдохновителем бунта

учащихся против Академии  художеств

и  одним  из основателей группы пе-

редвижников. В следующем году Репи-

на принимают в Академию, которую он

заканчивает в 1871, получив золотую

медаль и право на пенсионерскую по-

ездку во Францию. Однако в Париж он

едет  только  в 1873 и остается там

до 1876,  прервав  свое  пребывание

путешествием  в Италию.  В Париже в

1874 проходит первая выставка  имп-

рессионистов,  которую Репин назвал

интересной с точки зрения  техники,

но решительно пустой по смыслу. Вот

почему сюжетом его картины,  испол-

ненной  во время пребывания за гра-

ницей и представленной в  Академию,

была былина о Садко, которую худож-

ник наполнил различными  символами.

Вскоре  после  возвращения в Россию

Репин переезжает  в  Москву;  образ

московской  жизни  больше  подходит

его вкусам и более благоприятен для

чисто русской живописи. Здесь вмес-

те с Поленовым, Суриковым, Васнецо-

вым он входит в круг Саввы Мамонто-

ва, оставаясь в тесных отношениях с

Крамским и передвижниками,  с кото-

рыми он  регулярно  выставлялся.  В

1882  он  возвращается в Петербург,

затем путешествует (Голландия,  Ис-

пания, 1883), выставляется, посеща-

ет художников,  музыкантов, писате-

лей  и  вельмож.  Его  популярность

растет.  Связанный с журналом  <Мир

искусства>,  Репин участвует в пер-

вой выставке группы, организованной

Дягилевым,  и входит в редакционный

комитет  журнала,   основанного   в

1898.  Но несмотря на взаимные сим-

патии,  между сторонниками дидакти-

ческого  реализма и молодыми худож-

никами,  которых Репин  обвиняет  в

дилетантизме,  появляются разногла-

сия. Художник находится в критичес-

кой точке своей творческой карьеры.

Стремясь  дать  образование  своему

народу,  он  добросовестно  и точно

трактует малейшую деталь своих жан-

ровых  и  исторических  картин,  но

эпический пафос ему изменил. Неспо-

собный выбрать какой-либо сюжет, он

заполнял альбомы рисунками и  эски-

зами,  и  картины,  задуманные в то

время, не только не были закончены,

но даже начаты,  несмотря на советы

Толстого,  видевшего в Репине худо-

жественного исполнителя своих идей.

Однако в качестве руководителя мас-

терской   Высшего   художественного

училища при Академии  художеств  (с

1894)  Репин имел большой успех,  и

его  преподавание  было  достаточно

неординарным, так как предоставляло

большую свободу развитию  индивиду-

альности будущего художника.  Но не

в силах принять академическую рути-

ну, он в 1907 окончательно оставля-

ет преподавание и удаляется в Куок-

кала, в свое имение <Пенаты>, где с

тех пор он жил большую часть време-

ни, заканчивая свою знаменитую кар-

тину <Торжественное заседание

 Государственного   Совета>  (1901-1905,

Санкт-Петербург,  Гос.  Русский му-

зей).  В  1917  Репин последний раз

появился на публике в 1  Петрограде

по случаю празднования 45-летия его

художественной деятельности.

Блестящий рисовальщик,   обладавший

могучим художественным даром, Репин

создал картины на ' разные  сюжеты,

отмеченные  не  только  <говорящим>

реализмом передвижников,  но и глу-

боко русским характером.  Это чувс-

тво привязанности к  русской  земле

характерно  для всего его творчест-

ва,  начиная с i первой  знаменитой

картины  -  <Бурлаки  на  Волге>  !

(1871-1873,  Санкт-Петербург,  Гос.

Русский  музей),  - воспринятой как

обвинение в отсутствии  свободы,  и

кончая <Садко> (1876,  там же), ко-

торую упрекали  в  символизме.  Эта

картина  была  исключением  в твор-

честве Репина;  ее  можно  было  бы

считать слабой попыткой изображения

грез, если бы сам Репин не дал объ-

яснения символики легенды: как Сад-

ко, попавший в морское царство, вы-

бирает себе в невесты молодую русс-

кую девушку среди красавиц из  всех

стран, так и сам Репин, оказавшийся

на Западе, всей душой полон мысли о

земле русской.  Это двойное отноше-

ние  к  реальности  и  высокочтимой

традиции  объясняет как выбор сюже-

тов для его последующих картин, так

и   их   психологическую  трактовку

(<Крестный ход в Курской губернии>,

1881-1883, Москва, Гос. Третьяковс-

кая гал.; <Не ждали>, 1884, там же;

<Иван  Грозный  и  его  сын  Иван>,

1885,  там  же;  <Запорожцы   пишут

письмо  турецкому  султану>,  1891,

Санкт-Петербург,  Гос.  Русский му-

зей).  Ряд блестящих портретов сов-

ременников  (М.   П.   Мусоргского,

1881,  Москва,  Гос.  Третьяковская

гал.;  П.  М. Третьякова, 1883, там

же;  Л. Толстого, 1887, там же) на-

шел свое завершение в картине <Тор-

жественное  заседание Государствен-

ного Совета>  (1901-1905,  СанктПе-

тербург, Гос. Русский музей). Яркое

и разнообразное  творчество  Репина

имело заслуженное признание и в со-

ветское время.