::

  

Вся библиотека >>>

Содержание книги >>>

 

Искусство. Живопись

Энциклопедия живописи


Смотрите также: Живопись. Музеи

 

Софт:

Электронные альбомы «Жизнь и творчество великих художников»

 


 

Галереи художников в  нашей библиотеке:

Из истории реализма в русской живописи 18-19 веков

Картины русских художников первой половины 19 века

Картины русских художников середины 19 века

Виктор Васнецов

Врубель

Исаак Левитан

Айвазовский

Шишкин

Константин Васильев

Кустодиев

Поленов
Маковский
Серов
Бенуа
Репин
Сомов
Петров-Водкин
Добужинский
Богаевский
Филонов
Бакст

Коровин
Бурлюк
Апполинарий Васнецов
Нестеров
Верещагин
Крыжицкий
Куинджи

Алексей Венецианов
Федор Васильев
Иван Крамской
Богданов-Бельский
Горюшкин-Сорокопудов
Иван Билибин
Николай Ге
Суриков
Лев Лагорио
Нико Пиросмани
Абрам Архипов
Боровиковский

Фёдор Алексеев
Аргунов И.П.

В.Э. Борисов-Мусатов
Зинаида Серебрякова
Ефим Волков
И.Э. Грабарь

Жуковский
Григорий Мясоедов
Владимир Стожаров
М. Чюрленис
Фирс Журавлёв

Андрей Рублёв. Иконы

 


 

Рафаэль Санти
Веласкес

Боттичелли

Ренуар

Клод Моне

Иероним Босх

Поль Гоген

Ван Гог

Сальвадор Дали

Густав Климт

Рубенс

Дега

ван Дейк

Эжен Делакруа

Дюрер

Тулуз-Лотрек

Шарден

Рембрандт

Мане
Карл Шпицвег
Энгр
Франц Марк
Ганс Гольбейн (Хольбейна) Младший
Леонардо да Винчи
Аксели Галлена-Каллела

Хаим Сутин

Модильяни

Поль Сезанн

Анри Руссо

Каналетто

Адольф Менцель

Сислей

Давид Фридрих

Альтдорфер

Коро

Антонио Корреджо

Тёрнер

Джон Констэбл (Констебл)

Лукас Кранах

Китайская живопись: Чжао Цзи

Японская живопись. Хокусай

Хасэгава Тохаку

Утагава Тоёкуни

Утагава Куниёси (Куниёши)

Живопись укиё-э: Китагава Утамаро

Судзуки Харунобу

Андо Утагава Хиросигэ

Утагава Кунисада

Кейсай Эйсен. Жанры окуби-э, бидзинга

Цукиока Ёситоси (Ёшитоши)

Охара Косон. Жанр "катё-э"(кате-га) - цветы и птицы

 


 

Лувр. Большая галерея (650 картин)

Музей Зеленые Своды

Дрезденская оружейная палата

Лондонская Национальная Галерея

Из собрания Лувра

НАТЮРМОРТ: Электронная библиотека ДиректМедиа

Искусство Древнего Китая

Искусство Древнего Египта 

Коллекция русских икон 15-20 веков

 

СИНЬОРЕЛЛИ Лука Signorelli, Luca

(1445, Кортона - 1523,  там же)

 

Итальянский художник.

Ученик Пьеро делла Франческа, Синь-

орелли унаследовал от него  строгую

конструкцию  объемов и вкус к мону-

ментальности,  который сохранял  до

конца жизни.  До настоящего времени

сохранилось лишь несколько фрагмен-

тов  ранних фресок Синьорелли,  ис-

полненных в 1474 в Читта ди Кастел-

ло.  Черты  искусства  Пьеро  делла

Франческа здесь столь  сильны,  что

вокруг этих фресок был объединено и

ряд других произведений  (<Мадонны>

из  Музея изящных искусств в Босто-

не,  из колледжа Крайст-Чёрч в Окс-

форде  и  из  собрания Чини в Вене-

ции), чья концепция, если не испол-

нение,  восходит  непосредственно к

мастеру из Борго Сан-Сеполькро. Од-

нако  состояние  этих  фресок столь

плачевно,  что едва ли можно  гово-

рить об этих связях с уверенностью.

Годы  обучения   Синьорелли   также

представляются загадочными.  С 1479

он работал над  фресками  сакристии

СантаКаса в Лорето; здесь его худо-

жественный язык обогащен уже новыми

открытиями,  в  частности,  флорен-

тийской живописи,  в которой  тогда

преобладали линия и движение, прямо

противоположные поэтике Пьеро делла

Франчески.  Возможно,  своему  зна-

комству с  флорентийской  культурой

Синьорелли  обязан Бартоломео делла

Гатта,  вместе с которым он работал

в Санта-Каса. В любом случае фигуры

музицирующих ангелов на своде  и  в

сцене <Обращения Савла> в сакристии

по своему стилю восходят к творчес-

ким поискам Верроккьо и Поллайоло.

Примерно в этот же период появляют-

ся две картины из пинакотеки  Брера

в  Милане  -  <Бичевание  Христа> и

<Мадонна с младенцем>,  для которых

характерна та же линейность и кото-

рые по своей концепции также связа-

ны  с  искусством Пьеро.  В большой

фреске, которую Синьорелли исполнил

в   Сикстинской   капелле   в  Риме

(1480-1481) вновь возникает пробле-

ма  сотрудничества художника с Бар-

толомео делла Гатта.  И хотя  здесь

не  проявляется  влияние Перуджино,

также ученика Пьеро делла  Франчес-

ка,  вмешательство чужой руки чувс-

твуется в  левой  группе.  Связь  с

Бартоломео делла Гатта очевидна и в

алтарной картине из собора в Перуд-

же  <Мадонна  на  троне в окружении

святых> (1484).  С другой  стороны,

это  произведение свидетельствует о

творческой зрелости  Синьорелли,  о

внимании  художника к анатомической

правильности обнаженных фигур,  пе-

реданной с помощью напряженных виб-

рирующих линий и пластической  све-

тотени. Самых блестящих результатов

художник,  идя по стопам Поллайоло,

добивается именно в изображении об-

наженных фигур, являющихся для него

наиболее   выразительным  средством

воплощения  формы  и  самым  прямым

способом достижения чудесной гармо-

нии,  делающей человека главным ге-

роем вселенной.

Современные исследователи   нередко

склонны преуменьшать  значение  ис-

кусства  Синьорелли,  но совершенно

справедливо они считают его  прямым

предшественником   Микеланджело.  В

сознательном отказе  от  формальной

изысканности,  в обнажении компози-

ции, построенной лишь на игре мону-

ментальных масс,  проявляется нова-

торство,  в каком-то смысле превзо-

шедшее все искусство XV в. Погибшая

в 1945 картина <Пан> из берлинского

Музея императора Фридриха показыва-

ет,  с какой суровостью интерпрети-

рована  мифологическая тема,  в чем

ошибочно  видят  оппозицию  поэтике

Боттичелли. В этом же духе исполне-

ны и многие  другие  картины  Синь-

орелли,  написанные до конца столе-

тия,  в наиболее счастливый  период

творчества  художника  (<Мадонна

 с младенцем>, Флоренция, Уффици; <Ма-

донна на троне в окружении святых>,

Вольтерра,  музей;  тондо <Св.  Се-

мейство>, Флоренция, Уффици). В них

проявляются черты,  характерные для

раннего чинквеченто.  Фрески в клу-

атре монастыря Монте Оливето Маджо-

ре  лишний  раз  свидетельствуют  о

пластической  мощи  Синьорелли.  Во

фресках  в капелле СанБрицио собора

в Орвьето (1499-1504) эволюция  ху-

дожника  доходит до своего предела,

здесь появляются уже первые симпто-

мы  стилистической регрессии худож-

ника. Этот цикл, традиционно счита-

ющийся основным произведением Синь-

орелли,  страдает от неуравновешен-

ности  композиции,  а смелость кон-

цепции выдает замешательство худож-

ника.   Иконографическая  программа

Фра  Анджелико,  начавшего  роспись

свода,   предусматривала  для  стен

изображения грешников и праведников

по  примеру  капеллы  Строцци  в ц.

Санта-Мария Новелла. Синьорелли до-

бавил к ней две сцены (<Дд> и <При-

шествие Антихриста>),  вероятно,  в

память  о  доктрине Савонаролы.  На

цоколе гризайлью изображены II пер-

вых  песен  из  <Чистилища>  Данте.

Несмотря на свое  слабое  качество,

этот  живописный ансамбль полон вы-

сокого спиритуализма,  характерного

для  итальянской культуры того вре-

мени.

Утяжеленные формы, акцент на анато-

мическом анализе,  уже проявившийся

во фресках собора  в  Орвьето,  все

больше захватывает художника. Гран-

диозность присуща только <Снятию  с

креста> из собора в Кортоне (1502).

Но и здесь  Синьорелли  не  удается

акцентировать контрасты, он остает-

ся верен своему стилю,  линейному и

вместе  с тем полному колористичес-

ких эффектов. Несмотря на то, что в

мастерской  Синьорелли  было  много

учеников, художник не оставил после

себя  какого-либо особенно знамени-

того последователя.  В конце  жизни

он стал представителем консерватив-

ной, провинциальной традиции, кото-

рую  остановят лишь события в цент-

ральной Италии в начале XVI в.

 

СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ: «Энциклопедия живописи»

 

Rambler's Top100