Вся электронная библиотека      Поиск по сайту

 

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ЖИВОПИСИ

Смотрите также: Биографии и картины художников

 

картины

художники

иконы

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ Realisme socialiste

 

Советская художественная   доктрина

требовала от художника <правдивого,

исторически конкретного изображения

действительности в ее революционном

развитии>. При этом искусство долж-

но воспитывать людей <в духе комму-

нистической идейности>. Происхожде-

ние социалистического реализма вос-

ходит к 1918, когда ЦК партии боль-

шевиков призвал художников  создать

реалистическое  искусство революци-

онной пропаганды, доступное массам.

После  1920 нападки на левых худож-

ников усилились еще больше.  Газета

<Правда>   отводит  целые  страницы

выступлениям  против   <абстрактных

измышлений,   вдохновленных  мелкой

буржуазией>. В этой атмосфере поле-

мики на призыв партии отвечают мно-

гочисленные художественные  группи-

ровки.  Так, объединение НОЖ (Новое

общество живописцев) во главе с  Г.

Г.  Ряжским  провозглашает создание

новой живописи,  основанной на тра-

диции  и  использующей наименее мо-

дернистские,  а следовательно, наи-

менее  опасные формы;  Общество ху-

дожников <Бытие> (П.  П. Кончаловс-

кий,  А. В. Куприн и др.) подчерки-

вает материалистическое видение ми-

ра  и важность сюжета.  В 1922 была

основана <Ассоциация художников ре-

волюционной  России>  (АХРР,  впос-

ледствии <Ассоциация художников ре-

волюции>,  АХР).  Члены АХРР видели

свою задачу в том,  чтобы  в  худо-

жественной  и одновременно докумен-

тальной манере  представить  триумф

больших преобразований, произведен-

ных  после  Октябрьской  революции.

Таким  образом,  сюжет,  содержание

картины оказывается важнее,  чем ее

форма: повседневная жизнь (неизбеж-

но счастливая),  крестьяне и  рабо-

чие, стойкие солдаты Красной Армии,

партийные лидеры - целая гамма  тем

<героического реализма>.

Художественные традиции передвижни-

ков, из которых вышли многие худож-

ники АХРР,  пользовались особым по-

четом благодаря Луначарскому,  нар-

кому   просвещения.  Поддерживаемые

властями художники АХРР вели беспо-

щадную  (и в конце концов победную)

войну против  многочисленных  аван-

гардистских течений. Так начинается

царство нового искусства,  одна  из

задач которого - показать привязан-

ность  советского  народа  к  своим

правителям.  Один  из самых крупных

художников АХРР Исаак Бродский  уже

в  1918  создал множество портретов

Ленина. Его примеру вскоре последо-

вали  А.  М.  Герасимов  (<Ленин на

трибуне>,  1929-1930,  повторение -

1947,  Москва,  Гос.  Третьяковская

гал.),  С. В. Малютин (портрет Фур-

манова, 1922, там же), Н. А. Андре-

ев (портрет Сталина, 1922, там же),

а  также  Б.  В.  Иогансон (<Допрос

коммунистов>, 1933, там же) и Е. А.

Кацман.  Другая важная тема - рево-

люционная эпопея и  победы  Красной

армии.  В 1925 М.  Б.  Греков пишет

свою знаменитую  картину  <Тачанка>

(там же);  в 1928 К. С. Петров-Вод-

кин создает символический образ ре-

волюции  - картину <Смерть комисса-

ра> (СанктПетербург,  Гос.  Русский

музей); А. А. Дейнека воспевает ре-

волюционный порыв (<Оборона Петрог-

рада>,  1928,  повторение  -  1964,

Москва,  Гос.  Третьяковская гал.).

Красота  родины  также  вдохновляет

многих  художников  (Юон,   Машков,

Яковлев,  Архипов).  До  1932 АХРР,

оставаясь на привилегированном  по-

ложении, должна была мириться с су-

ществованием других организаций. Но

23  апреля  1932  ЦК  ВКП(б) издает

постановление <О перестройке  лите-

ратурно-художественных    организа-

ций>,  которое привело  к  созданию

единых  творческих  союзов.  Вскоре

была подготовлена  большая  ретрос-

пективная   выставка,   посвященная

15-летию советского искусства.  Она

должна  была  показать успех нового

художественного метода  и  способс-

твовать его кристаллизации.  Отныне

официальное  использование  термина

<социалистический реализм> и теоре-

тическая формулировка  его  положе-

ний,  разработанная Горьким, откры-

вают новый период: художники должны

служить   идеалам  коммунистической

партии и способствовать  построению

социализма.

Используемая в  политических  целях

советская живопись остается до 1955

эффективным инструментом пропаганды

культа личности.  Произведения этой

эпохи,   исполненные  с  тщательной

разработкой деталей, все так же ог-

раничены в темах. Преобладающие те-

мы удивительно однообразны.  Счаст-

ливая деревня после коллективизации

(С.  В.  Герасимов   -   <Колхозный

праздник>,  1937, там же), доблесть

и сила армии  (С.  А.  Чуйков,  <На

границе>,   1938,  Санкт-Петербург,

Музей этнографии), портреты руково-

дителей партии, среди которых веду-

щее место занимает  Сталин  (С.  В.

Герасимов - портрет Сталина,  1935,

Москва,  Гос.  Третьяковская гал.).

Война, пробудившая русский национа-

лизм,  оживила на полотнах  славное

боевое  прошлое  (Н.  П.  Ульянов -

<Лористон  в  ставке  у  Кутузова>,

1945, там же; П. Д. Корин - триптих

<Александр Невский>, 1943, там же),

связывая  его  с  настоящим (А.  А.

Дейнека  -  <Оборона  Севастополя>,

1942, Санкт-Петербург, Гос. Русский

музей; С. В. Герасимов - <Мать пар-

тизана>,  1943, Москва, Гос. Треть-

яковская гал.).  После  1955  метод

социалистического реализма стал бо-

лее гибким и  свободным.  Теперь  в

его  рамках возможны и поиски новых

формальных  решений  (например,   в

творчестве Г.  М.  Коржева,  П.  А.

Смолина,  Д. Д. Жилинского). Однако

доктрина социалистического реализма

по-прежнему оставалась единственным

официально разрешенным в СССР худо-

жественным методом.

 

СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ: «Энциклопедия живописи»