Вся электронная библиотека      Поиск по сайту

 

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ЖИВОПИСИ

Смотрите также: Биографии и картины художников

 

картины

художники

иконы

СЕРРА Seira

 

Семья испанских художников.

СЕРРА Хайме (работал в Барселоне  в

1358-1389)   У  Хайме  Серра,  сына

портного,  было три брата, Франсис-

ко, Педро и Хуан, также ставших ху-

дожниками. В 1363 вместе с Педро он

руководит  мастерской,  где создают

многочисленные алтарные образы  для

заказчиков, придерживавшихся тради-

ционных взглядов на искусство. Сер-

ра  остается  верен итальянским об-

разцам и продолжает  итало-готичес-

кий стиль Бассы и Десторрентса.  По

своему спиритуализму и гибкости его

работы напоминают сиенскую школу. В

1361 он создал <Алтарь Марии>,  пе-

реданный  Мартином де Альпартилем в

монастырь Гроба Господня в Сарагосе

(ныне  -  Сарагоса,  Провинциальный

музей изящных искусств).  В  сценах

<Страшного  суда>  и  <Воскресения>

появляется  фигура  донатора,  а  к

скрытому мистицизму добавляется жи-

вописный  акцент   (<Сошествие   во

ад>).  В  1360-е Серра пишет другую

алтарную композицию,  от которой до

нас  дошло  пять  створок (Палау де

Сердане,  Восточные  Пиренеи,  при-

ходская ц.).  В центре алтаря изоб-

ражена  фигура  <Мадонны  умиления>

(тема  Симоне  Мартини);  наверху -

<Успение> и <Распятие>; по сторонам

- <Сошествие Св.  Духа> и <Вознесе-

ние>; на пилястрах - фигуры святых.

Художнику  приписывается также <Ал-

тарь св.  Стефана> из монастыря Гу-

альтер  (ныне  -  Барселона,  Музей

изящных искусств Каталонии).

СЕРРА Педро (работал в Барселоне во

второй половине XIV в.)

С 1357  Педро Серра учился у Рамона

Десторрентса, королевского художни-

ка;  в  1363-1389 он работал вместе

со своим братом Хайме, но каждый из

братьев имел собственные заказы. Их

мастерская оставалась верной италь-

янской традиции.  Основное произве-

дение Педро Серра (упомянутое в до-

кументах) принадлежит периоду твор-

ческой зрелости художника:  <Алтарь

Св.  Духа> (1394, Манреза, коллегия

СантаМария-Аурора).  Это -  большой

цикл,  повествующий об истории мира

с момента Сотворения  до  Сошествия

Св. Духа. Алтарь состоит из 19 час-

тей, не считая 30 персонажей, укра-

шавших пилястры. В центре изображе-

на Мадонна в  окружении  апостолов,

над ними парит голубь Св. Духа; на-

верху - <Коронование Марии> и <Рас-

пятие>; на боковых створках - сцены

Ветхого и Нового Завета,  в которых

преобладают красный, розовато-лило-

вый и зеленый цвета,  гармонирующие

с традиционным золотым фоном. Перед

нами словно увеличенная  миниатюра,

сохраняющая   свою  статичность.  В

1395 Педро Серра пишет для  домини-

канцев Манрезы картины <Св.  Варфо-

ломей> и <Св.  Бернард Клервосский>

(Вич,  музей). Для творчества Серра

характерен тип задумчивой Мадонны с

треугольным   ликом  и  каштановыми

глазами (<Сидящая Мадонна>,  Барсе-

лона,  Музей изящных искусств Ката-

лонии, собрание Пландиура). Следует

назвать также картину <Св.  Клара и

Евлалия> (Сеговия, клуатр собора) и

приписываемые   художнику  алтарные

образы из ц.  Сан-Льоренс в Моруни-

се, Абелье в Конке, <Всех святых> в

Сан-Кугат дель Вальесе.

 

 

СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ: «Энциклопедия живописи»