ЖИТИЯ РУССКИХ СВЯТЫХ
Повести.Летописные сказания

 

Житие митрополита Киевского и всея Руси Петра

 

Святой Петр, митрополит Киевской и всея Руси, родился в Волынской земле. Чудное видение было его матери, когда носила она во чреве своего сына: видела она во сне, будто держит в руках своих ягненка, у которого на голове растет пышное дерево, с плодами и цветами, украшенное множеством свечей, источающих свет и благоухание. Недоумевала женщина о чудном видении, но впоследствии оно оправдалось — Господь обогатил чудесными дарами духовными ее сына.

Семи лет от рождения Петр был отдан в учение, но учился плохо, и очень скорбели об этом его родители. Однако не от людей, а от Бога суждено было получить Петру книжную премудрость. Однажды увидел Петр чудесный сон — что пришел к нему некий муж в одеждах святительских и сказал ему: «Чадо, отверзи уста твои!» Повиновался отрок, и коснулся чудный муж правой рукой языка его, и благословил, и исполнилась гортань его сладости. Проснулся отрок, но никого с ним не было, а сердце его было исполнено сладости и веселия. С этого времени Петр стал преуспевать в учении книжном, скоро изучил Священное писание и превзошел успехами своих сверстников.

Когда исполнилось ему двадцать лет, он ушел в монастырь, поблизости от родных мест, и был принят в число братии. Усердно исполнял он монастырское послушание: носил воду и дрова в поварню, стирал власяницы ' для братии и никогда не оставлял своего молитвенного правила. Прежде всех приходил он к церковной службе, а уходил последним; в церкви стоял благоговейно, слушал со вниманием божественную службу, никогда не прислонялся к стене. Всегда с готовностью исполнял послушание, кротко покорялся наставнику, служил братии в смирении и молчании. По воле настоятеля был произведен в диаконы, а потом и во пресвитеры. Умел он и иконы

 писать. Когда писал иконы, всегда умом удалялся от земного, исполняясь богомыслия. По добродетельному его житию, по глубокой вере и молитве дал ему Господь этот чудесный дар.

Долгое время пребывал святой Петр в своем монастыре, но потом, по благословению настоятеля, удалился в пустынное место на реке Рате и устроил там себе обитель; построил церковь во имя Спаса нашего Иисуса Христа, и в короткое время собралось сюда много братии. Добр и незлоблив был святой Петр, в глубоком смирении пребывал, помогал всем нуждающимся, одарял нищих, с кротостью поучал всех о божественном учении и богоугодной жизни. Слух о его добродетельном житии широко распространился, все его почитали и просили у него наставления и молитвы. Когда приехал на Русь из Константинополя митрополит Максим, пришел к нему за благословением святый Петр с братией, и принес ему икону Божией Матери, которую сам написал. Благословил его митрополит, принял святую икону и берег ее у себя с великим почтением.

После смерти митрополита Максима некий Геронтий, игумен из Владимира, самовольно взяв святительские ризы, и пастырский жезл, и икону письма Петрова, отправился в Константинополь, желая сделаться митрополитом всея Руси. Галицко-Волынский князь предложил блаженному Петру поехать в Константинополь и просить посвящения в епископы на Киевский престол, потому что никто не хотел, чтобы митрополитом был Геронтий, ибо все осудили его самовольство и дерзость. Блаженный Петр долго отказывался, но князь и собор святительский его упросили, и поехал он. А князь послал патриарху послание, выражая желание видеть Петра на святительском престоле.

Геронтий на пути в Константинополь встретил немало препятствий — на море была буря, страшный ветер навстречу, путешествие затянулось. Петр же ехал по тихому морю, и ветер был попутный, и он, как во сне, переплыл море.

Во время путешествия явилась Геронтию во сне святая икона Божией Матери, та, которую он самовольно взял из митрополичьей ризницы, и сказала ему: «Напрасно ты, старец, стараешься, не достанется тебе святительский сан. Тот, кто написал меня, ратский игумен Петр, служитель Сына Моего и Мой, будет возведен на престол святительский и будет праведно пасти людей своих, за которых Сын Мой пролил кровь Свою. Богоугодно проживет он до глубокой старости и с радостью отойдет ко Владыке всех». Геронтий в страхе проснулся и рассказал всем о своем видении.

А тем временем Петр достиг Константинополя и пришел к патриарху. Патриархом тогда был Афанасий, муж дивный и исполненный добродетелей. Когда Петр пришел к патриарху, храм исполнился благоухания. Просвещенный свыше патриарх Афанасий понял, что это благоухание связано с пришествием Петра. С радостью благословил он его. Потом был созван сбор и состоялось обычное рассмотрение дела. Петр был признан достойным епископского сана. Во время божественной службы патриарх посвятил дивного Петра во святительское служение. Во время рукоположения лицо угодника Божия так просияло, что все дивились и говорили: «Воистину сей человек пришел по воле Божией!» И исполнились духовной радости.

Спустя несколько дней прибыл и Геронтий, и рассказал он все, что с ним случилось. Патриарх взял у него святительские ризы, пастырский жезл, честную икону и церковную утварь и передал все это святителю Петру. В течение многих дней патриарх наставлял блаженного Петра, затем благословил его и отпустил в его митрополию. Прибыв на Русь, святитель Петр благословил родную землю и принял на себя со всем усердием заботу о вверенном ему Господом стаде. Он объехал ряд епархий, чтобы благословить их и увидеть своими глазами, как там творится дело Божие.

Но лукавый враг не стерпел великих добродетелей и трудов святителя и внушил некоторым сомнения, и не все признали Петра святителем. Многие потом раскаялись и получили от него прощение. Особенно же преуспел враг в своих кознях, совращая епископа тверского Андрея. Сей стал распространять о святом Петре клеветы и наветы и послал патриарху Афанасию хульные и ложные известия. Удивился патриарх и счел эти наветы неправдоподобными, однако послал одного из своих клириков 2 на Русь. И был созван собор в городе Переяславле. На том соборе присутствовал епископ Симеон и преподобный Прохор, игумен Печерский, а также князь, бояре, священ-

 ники, иноки и великое множество народу. И был призван на собор епископ Андрей, и стали расследовать дело. Когда выступили против Петра лжесвидетели, произошло великое смятение, и не утаился виновник зла, и была обнаружена клевета, и был посрамлен Андрей и унижен. Святитель Петр простил его и отпустил с миром. «Мир тебе, чадо, — сказал он, — не ты сие сотворил, а диавол». И разошелся собор. И благословил святый Петр всех. И сам продолжал умножать добродетель, прилагая к трудам труды.

Появился также некий еретик по прозванию Сеит, проповедовавший неприемлемое для Православной Церкви учение; святитель Петр предал его отлучению, и тот вскоре погиб злой смертью. Вскоре прибыл угодник божий Петр в Москву, которая в то время была во владении князя Ивана Даниловича 3. Князь сей был боголюбив, милостив к нищим и прилежен к священным книгам. Полюбил его святитель Петр и стал жить в Москве больше, чем в других городах. И советовал он князю Ивану Даниловичу построить в Москве каменную церковь в честь Успения Божией Матери 4. «Если создашь ты храм Пресвятой Богородицы, — говорил владыка, — то и сам прославишься, и город твой будет больше других прославлен, и святители поживут в нем, и руки твои взыдут на врагов, и Бог в нем будет прославлен, и кости мои тут положены будут». И послушал его Иван Данилович, и начал строительство церкви. И сам святитель ежедневно наблюдал, как идут работы.

Незадолго до кончины святителя Петра, благоверный князь Иван Данилович видел во сне высокую гору со снегом на вершине: внезапно снег растаял и исчез. Сон этот поразил князя, и он рассказал о нем митрополиту Петру. И сказал святитель: «Высокая гора — это ты, князь, а снег — я, смиренный; скоро должен отойти я из сей жизни в жизнь вечную».

Провидя по божественному откровению свою кончину, святой Петр своими руками устроил себе гробницу близ жертвенника в созидаемом храме. А когда гробница была готова, снова было ему откровение .от Бога о кончине. Исполнившись радости, пошел он в церковь, совершил божественную службу, помолился за князя и всех благочестивых христиан земли Русской, сотворил поминовение усопших и причастился Святых Тайн. Возвратившись из церкви, он призвал весь причт, по обычаю преподал им наставление. Все эти дни он раздавал много милостыни нищим, пожертвования монастырям и храмам. Он быстро слабел телом, и наконец настал час его кончины. Призвал он тысяцкого (князя тогда

в городе не было и управлял городом тысяцкий Вельяминов) и сказал ему: «Вот, чадо, я отхожу от жития сего. Сыну моему возлюбленному, великому князю Ивану Даниловичу, и его потомству оставляю милость, мир и Божье благословение». Затем вручил ему мешок с деньгами на окончание постройки церкви, благословил присутствующих и стал служить вечерню. Когда молитва еще была на устах его, он воздел руки к Богу и душа его отошла ко Господу. Это было 21 декабря 1326 года.

Князь, услышав о кончине святителя Петра, стал сильно скорбеть; в глубокой печали поспешил он вернуться в Москву. Весь народ плакал. И положили тело святителя на одре, и понесли в церковь. Один человек, одержимый неверием, подошел близко ко гробу святителя Петра и подумал: «Кто такой, этот мертвец, которого сам князь провожает, и за что ему такая почесть?» И тотчас увидел он, что святи- 

тель сидит на одре и благословляет народ справа и слева. И так было, пока не принесли его в гробницу. Человек тот уверовал в святость угодника Божия и рассказал народу о своем видении.

Святые мощи митрополита Петра были принесены в храм и положены в им самим приготовленную каменную гробницу. Там они и доныне почивают, источая различные чудеса с верою приходящим ко святым мощам. Один юноша, у которого от рождения были расслабленные руки — так что он не мог поднести их к устам, — пришел к гробнице и со слезами молился и руки его стали здоровы. Исцелил святой Петр одного скрюченного, и даровал слух глухому, и молящемуся слепому очи отверз. И много иных благодеяний, чудес и исцелений произошло у раки святителя Петра, в честь и славу в Троице славимому Богу, во веки веков, аминь.

 

 «Жизнеописания достопамятных людей земли Русской»

 

Смотрите также:

 

История Карамзина  История Ключевского  История Татищева

 

Житие Александра Невского

Житие Стефана Пермского написанное Епифанием Премудрым

Житие Феодосия Печерского

Житие протопопа Аввакума им самим написанное

Житие инока Епифания

Житие Сергия Радонежского

"Житие отца Сергия…", рукопись 1853 года