ЖИТИЯ РУССКИХ СВЯТЫХ
Повести.Летописные сказания

 

СКАЗАНИЕ О БОРИСЕ И ГЛЕБЕ

 

Князья Борис и Глеб, сыновья великого князя Владимира, были первыми русскими святыми, которые удостоились всенародного почитания вскоре после их трагической гибели. Почитание княгини Ольги и ее внука князя Владимира, а также первых мучеников, варягов Феодора и Иоанна, установилось гораздо позже. Г. П. Федотов отмечает: «Но святые Борис и Глеб были первыми венчанными избранниками Русской Церкви, первыми чудотворцами ее и признанными небесными молитвенниками «за новые люди христианские». Как говорит одно их житие, они «отняли поношение от сынов русских», столь долго косневших в язычестве. Вместе с тем их почитание устанавливается сразу как всенародное, упреждая церковную канонизацию. Более того, канонизация эта была произведена, несомненно, не по почину высшей иерархии, то есть греков-митрополитов, питавших какие-то сомнения в святости новых чудотворцев... Всего два чуда отмечены до канонизации святых Бориса и Глеба, а уже славянская и варяжская Русь стекалась в Вышгород в чаянии исцелений» {Федотов Г. П. Святые Древней Руси. С. 40, 41).

Святых князей Бориса и Глеба церковная служба называет «страстотерпцами»: «Святые Борис и Глеб создали на Руси особый, не вполне литургически выявленный чин «страстотерпцев» — самый парадоксальный тип русских святых. В большинстве случаев представляется невозможным говорить о вольной смерти: можно лишь говорить о непротивлении смерти» {Федотов Г. П. Святые Древней Руси. С. 50). Текст «Сказания» дается по изданию: Памятники литературы Древней Руси. XI — начало XII в. М., 1978.

1          Приточник — автор библейской книги «Притчи Со

ломоновы».

2          «Бог гордъщ противится, а смиренным дает благо

дать» — цитата из 1 Послания апостола Петра, гл. 5, стих

5. Эти строки своеобразный парафраз из книги притчей:

«Если над кощунниками Он посмеивается, то смиренным

дает благодать» (Притчи, гл. 3, стих 34).

3          Цитируются строки из Первого послания апостола

Иоанна, гл. 2, стих 9.

4          Первое послание апостола Иоанна, гл. 4, стих 18.

5          ...Как Иосиф Вениамина"! -—чэпизод из книги Бытия.

Иосиф и Вениамин — сыновья библейского патриарха Иа

кова, горячо любившие друг друга.

6          Цитата из книги Екклезиаста, гл. 1, стих 2.

7          Цитата из Евангелия от Матфея, гл. 10, стих.39.

8          Цитата   из   книги   Притчей   Соломоновых,   гл.

1,         стих 16.

9          Мученик Никита — согласно преданию, готский во

ин, живший на берегах Дуная (372). После истязаний языч

никами был брошен в огонь. Мощи сначала были перене

сены в Киликию,  а затем,  позже,  в Константинополь.

Мученик Вячеслав (Вацлав) — чешский князь, годы княже

ния 921—929, был убит братом Болеславом I.

10        Мученица Варвара —: пострадала около 306 г. в Фи

никии. Согласно преданию, она была единственной до

черью богатого язычника Диоскора. Решившись посвятить

себя безбрачию, она не внимала советам отца и отказы

вала всем женихам. Разгневанный отец отдал ее на муче

ния, а затем собственноручно обезглавил. Мощи святой

Варвары были перенесены в Константинополь. Над ними

был воздвигнут храм. Затем в XII в. мощи были перенесе

ны в Киев, где и хранились в Златоверхо-Михайловском

монастыре.

11        Цитата    из    книги    Притчей    Соломоновых,    гл.

2,         стих 21.

12        Псалтырь — струнный     инструмент,     напомина

ющий  гусли   или   арфу,   под   аккомпанемент  которого

в Древнем Израиле исполнялись псалмы. В данном случае

имеются в виду псалмы, которые поет святой Борис. Псал

тырью в Древней Руси называлась Книга псалмов, авто

рство которых приписывалось царю Давиду. Всего в Псал

тыри 150 псалмов.

13        Псалом 22, стих 13.

14        Канон — в данном случае особая форма богослу

жебных песнопений, которые входят в состав Утрени и не

которых других служб. Состоит из ряда песен, связанных

единством воспеваемого праздника или святого.  Всего

в каноне девять песен, которые составлены по особому

правилу. Каждая песня состоит из «ирмоса» и «тропарей».

Ирмоса обычно поются, а тропари читаются.

15        Псалом 55, стих 13.

 16       Первое послание к Коринфянам апостола Павла, гл.

14, стих 20.

17        Евангелие от Иоанна, гл. 15, стих 20. Евангелие от

Луки, гл. 21, стих 19.

18        Псалом 9, стих 8; Псалом 64; стихи 4, 5.

19        Псалом 52.

20        Псалом 34, стих 21.

21        Евангелие от Матфея, гл. 5, стих 14.

22        Святой Димитрий Солунский — мученик, родом из

Солуни (Фессалоник). Будучи знатным человеком, откры

то проповедовал христианство в гонение императора Мак

симилиана. Был заключен в темницу, а затем умервщлен

копьями (в 306 г.). Память его празднуется 26 октября.

23        Евангелие от Матфея, гл. 10, стих 8; Евангелие от

Иоанна, гл. 14, стих 12.

 

 «Жизнеописания достопамятных людей земли Русской»

 

Смотрите также:

 

История Карамзина  История Ключевского  История Татищева

 

Житие Александра Невского

Житие Стефана Пермского написанное Епифанием Премудрым

Житие Феодосия Печерского

Житие протопопа Аввакума им самим написанное

Житие инока Епифания

Житие Сергия Радонежского

"Житие отца Сергия…", рукопись 1853 года