ЖИТИЯ РУССКИХ СВЯТЫХ
Повести.Летописные сказания

 

СТРАДАНИЯ СВЯТЫХ МУЧЕНИКОВ МИХАИЛА, КНЯЗЯ ЧЕРНИГОВСКОГО, И ФЕОДОРА, БОЯРИНА ЕГО, ОТ НЕЧЕСТИВОГО БАТЫЯ ПОСТРАДАВШИХ

 

Монголо-татарское нашествие в корне изменило не только русскую государственность. Оно растоптало Киевскую Русь, и в течение почти трехсот лет постоянными набегами терроризировало русское население, постепенно перемещавшееся на север страны. Зверства монголотатар оставили глубокий след в душе русского человека — они вошли в былины и сказки. Но наряду с ужасами нашествия народ запомнил своих героев, которые смогли противостать превосходящим силам захватчиков. Наряду с героями народная память запечатлела и мучеников: «Бесспорным мучеником и самым почитаемым из святых князей после Бориса и Глеба был Михаил Всеволодович Черниговский, казненный с боярином Феодором в Орде 20 сентября 1246 г. Сказание о нем, составленное современником, вошло в летопись. Это не житие в собственном смысле, а повесть о «мучении» лишь с кратким житийным введением». {Федотов Г. П. Святые Древней Руси. С. 95.) Текст жития дается по «Книге житий святых» святителя Димитрия Ростовского.

1          «По пророчеству Даниила...» — имеется в виду биб

лейская книга пророка Даниила, одна из самых таинствен

ных книг Ветхого Завета. По жанру она относится к апока

липсисам.   Большинство   ученых-богословов   склоняется

к тому, что книга создана одним автором в 165 г. до нашей

эры. Содержит пророчества о грядущих временах. Испол

нение этих пророчеств автор «Страдания» видит в мон

голо-татарском нашествии.

2          Парафраз из книгии Второзакония, гл. 32, стих 39,

3          Книга Исхода, гл. 19, стих 5.

4          «...великий  князь  Киевский  и   Черниговский  Миха

ил» — Черниговский князь Михаил был потомком Ярос

лава Мудрого. В Орду он направился для получения ярлы

ка на Черниговское княжение.

5          «...повелел послов тех погубить» — более древние

списки жития ничего не говорят ни  о  княжении князя

Михаила в Киеве, ни об избиении монголо-татарских со

глядатаев.

6          Парафраз событий, изложенных в книге Чисел, гл.

16, стихи 44—48.

7          «...агарянских людей» — так в Древней Руси назы

вали монголо-татар.  Агарь — служанка Авраама, роди

вшая ему сына Измаила, который почитается праотцем

арабов. Поэтому иногда их еще называли измаильтянами.

8          Цитата из Псалма 78, стихи 1—3.

' «...принуждали идолу поклоняться, Кану и Кусту и солнцу...» — среди монголо-татар преобладали язычники, которые поклонялись явлениям природы. Святитель Димитрий персонифицирует эти явления, давая им имена собственные.

10 «Идоложертвенных яств» — язычники приносили в жертву идолам скот, затем поедали остатки и угощали

ими гостей. Христианам строго запрещалось употреблять в пищу идоложертвенное мясо.

11        «...причастил Божественных Тайн — тела и крови

Владычного» —. здесь повествователь говорит о Таинстве

причащения, когда под видом хлеба и вина христиане

вкушают тело и кровь Христа.

12        «...как стремится олень на источники водные»... —

строка из Псалма 42.

13        Цитата из Евангелия от Матфея, гл. 10, стихи 32—33.

14        Парафраз    цитаты    из    книги    Исхода,    гл.    34,

стихи 14—17.

15        Цитата  из  тропаря  мученикам,  который поется

в день их памяти.

 

 «Жизнеописания достопамятных людей земли Русской»

 

Смотрите также:

 

История Карамзина  История Ключевского  История Татищева

 

Житие Александра Невского

Житие Стефана Пермского написанное Епифанием Премудрым

Житие Феодосия Печерского

Житие протопопа Аввакума им самим написанное

Житие инока Епифания

Житие Сергия Радонежского

"Житие отца Сергия…", рукопись 1853 года