ЖИТИЯ РУССКИХ СВЯТЫХ
Повести.Летописные сказания

 

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ ТИХОНА

 

Святейший патриарх Тихон был канонизован на Поместном Соборе Русской Православной Церкви осенью 1989 г. Его канонизация — акт глубоко символический, поскольку знаменует, что Русская Православная Церковь обратилась к подвигу российских новомучеников. Патриарх Тихон вплоть до своей смерти в 1925 г. мужественно противостоял натиску воинствующего атеизма. Его пребывание на престоле российских патриархов было мученическим, как и его кончина. К счастью, до нас дошли почти все его послания, сохранилось множество воспоминаний очевидцев, которые бережно сохранялись до наших дней. После его канонизации было создано официальное житие, которое опубликовано в Журнале Московской патриархии  № 2 за 1990 г. Данное жизнеописание составлялось без учета официального жития.

1          Митрополит Евлогип.  Путь  моей жизни.  Париж,

1947. С. 95—96.

2          Там же. С. 98.

3          Ежегодник Православной Церкви в Америке. 1975.

Кн. 1. С. 3.

4          Митрополит Евлогий. Путь моей жизни. С. 98—99.

5          Ежегодник Православной Церкви в Америке. 1975.

Кн. 1. С. 5.

6          Профессор  П.  Зайченко.   Воспоминания  //  ЖМП.

№ 4. 1990. С. 71.

7          Карташев А. В. Революция и Собор 1917—1918 гг.:

Наброски для истории Русской Церкви наших дней. Бого

словская мысль // Труды Православного Богословского

института в Париже. Вып. IV. Париж, 1942. С. 82.

8          Там же. С. 79.

9          Можайский В. Новая эпоха церковно-общественной

жизни // Богословский вестник. № 6—7. 1917. С. 128—129.

10        Карташев А. В. Цит. соч. С. 77—78.

11        Протоиерей Сергий Булгаков. Православие. Париж,

1985. С. 113.

12        Митрополит    Евлогий.    Путь    моей    жизни.    С.

302—303.

13        «А к сим кто доволен, даже и из креплих мене!»—«А

к этому кто готов даже из тех, кто крепче меня!»

14        ЖМП. № 4. 1990. С. 69.

15        Там же. С. 69—70.

16        Митрополит Евлогий. Путь моей жизни. С. 305.

17        Церковные ведомости. № 9—10. 1918.

18        Архиепископ Рязанский и Касимовский Симон. Свя

тейший патриарх Тихон и его служение Русской Церкви //

ЖМП. № 4. 1990. С. 63.

19        Регельсон Л. Трагедия Русской Церкви 1917—1945.

Париж, 1977. С. 260—261.

20        Там же. С. 273; 8—279.

21        Ленин В. И. ПСС. Т. 53. С. 141, 404-^05.

22        Ленин В. И. Письмо В. М. Молотову для членов

Политбюро ЦК РКП(б) от 19 марта 1922 г. // Известия ЦК

КПСС. № 4. 1990. С. 191.

23        Там же. С. 194.

24        Савельев С. П. ОГПУ против патриарха // Час пик.

№ 12. 1990. С. 7.

25        Ленин В. И. Письмо В. М. Молотову... С. 193.

Истоки подобного отношения к Церкви кроются в последовательном материализме основателя Советского государства. Воспитываясь в целом в индифферентной к религии семье, он стал активным богоборцем после смерти отца и казни старшего брата. С тех пор он никогда не скрывал своего отношения к Церкви и вообще к религии. Наиболее ярко он его выразил в письме к М. Горькому, когда тот еще в предреволюционный период пытался оправдывать марксистов-богоискателей. Ленин пишет ему: «...всякий боженька есть труположство — будь это самый чистенький, идеальный, не искомый, а построяемый боженька, все равно... Миллион грехов, пакостей, насилий и зараз физических гораздо легче раскрываются толпой и потому гораздо менее опасны, чем тонкая, духовная, приодетая в самые нарядные «идейные» костюмы, идея боженьки». А в следующем письме Горькому он утверждает: «...в действительности «зоологический индивидуализм» обуздала не идея бога, обуздало его и первобытное стадо и первобытная коммуна. Идея бога всегда усыпляла и притупляла «социальные чувства», подменяя живое мертвечиной, будучи всегда идеей рабства (худшего, безысходного рабства)...» См.: Ленин В. И. О религии и церкви. М., 1966. С. 95—96.

26        Регельсон Л. Трагедия Русской Церкви 1917—1945.

Париж, 1977. С- 383.

27        Там же. С. 374.

28        Там же. С. 377—378

 

 «Жизнеописания достопамятных людей земли Русской»

 

Смотрите также:

 

История Карамзина  История Ключевского  История Татищева

 

Житие Александра Невского

Житие Стефана Пермского написанное Епифанием Премудрым

Житие Феодосия Печерского

Житие протопопа Аввакума им самим написанное

Житие инока Епифания

Житие Сергия Радонежского

"Житие отца Сергия…", рукопись 1853 года