Археологическая эпоха мустье. Мустьерский человек. Кремнёвая техника скола. Переход от неандертальца к современному человеку

 

АРХЕОЛОГИЯ. Каменный век. Палеолит

 

 

Археологическая эпоха мустье. Мустьерский человек. Кремнёвая техника скола. Переход от неандертальца к современному человеку

 

С распространением новой кремнёвой техники началась новая археологическая эпоха, мустье, пришедшая на смену ашелю и в основном соответствующая хронологически рисской стадии ледника. Она называется по имени французской пещерной стоянки Мустье. Продолжалась эта эпоха несколько десятков тысяч лет и закончилась около 40 тысяч лет назад.

 

Новая кремнёвая техника называется техникой скола. От предназначенного для изготовления орудий кремнёвого куска прежде всего умелым ударом отбивалась верхушка так, чтобы получилась более или менее горизонтальная поверхность. Эта поверхность называется ударной площадкой. Раз она есть, можно ударами по её краям откалывать от куска такие тонкие пластинки, какие при прежней технике получить нельзя. Одна за другой откалываются пластинки, и, наконец, от куска остаётся непригодное для дальнейших отколов ядро, поверхность которого, таким образом, становится гранёной. Это ядро называется нуклеус, а массивный камень, которым наносятся удары, - отбойник. Для мустье характерны дисковидные нуклеусы и треугольные пластинки. Эти широкие треугольные сколы были всё же достаточно тонки, чтобы стать орудиями, пригодными для обработки дерева и шкур, для изготовления оружия и одежды.

 

Чтобы рабочий край пластинки стал прочным, надо было подвергнуть его ретуши, т. е. отделке путём ряда мелких ударов. Попутно самая форма пластинки несколько видоизменялась, и получалось орудие того или иного определённого облика.

 

Две выдержанные индустриальные формы преобладали в течение всей длительной эпохи мустье: остроконечник и скребло. Оба эти орудия изготовлялись из типичных мустьерских треугольных пластинок. Острый рабочий край остроконечника является вершиной треугольника, дуговой рабочий край скребла - основанием треугольника. Мустьерская техника ещё не умела преодолевать первоначальную форму сколотой пластинки, которую подправляли, но не больше. Орудия были коротки и широки. Остроконечник нельзя считать копьём: основание его слишком толсто, чтобы вставляться в древко. Копья тогда должны были быть деревянные. Только в конце мустье явились остроконечники, заострённые с обеих сторон, вероятно, для копий.

 

 

Остроконечники были мужскими ножами, а скрёбла женскими ножами. Мужской нож служил для обработки дерева, для добивания животных и т. д., женский нож - для сдирания шкур, для изготовления из них одежды и т. д.

 

Наряду с основными двумя формами кремнёвых орудий были и другие. Например, тогда уже появился скобель, т. е. орудие для сдирания коры с брёвен и для примитивного строгания. Скобель каменного века представляет собой кремнёвую пластинку с широкой дугообразной выемкой в рабочем крае. Мустьерский скобель ещё похож по форме на скребло и отличается от него только выемчатостыо.

 

Для специальных целей обрабатывались и камни, не похожие на кремень, например, встречаются шары, сделанные обычно из песчаника или известняка. Такие шары, привязанные попарно к длинным ремням, называются в этнографии боласом. Первобытный охотник, размахнувшись боласом, спутывает ноги животного. Более крупный шар, привязанный ремнём к палке, становится мощным оружием - кистенём.

 

Костяные орудия появляются только в позднем мустье в виде редкого исключения.

 

Постоянной охотничьей добычей мустьерцев были мамонты, часто и носороги. Охота на таких крупных зверей требовала устойчивой организации производства и распределения в первобытном человеческом стаде.

 

Мясо мустьерцы ели уже не сырое, а поджаренное на костре. Значение огня для мустьерцев огромно и не только для защиты от холода и приготовления пищи. Огнём защищались от хищников, огнём пользовались и для нападения на зверей при облавах и загонах.

 

Но добывать огонь было не так просто. Дело это для первобытных людей доныне настолько трудно, что современные первобытные племена, хотя и умеют добывать огонь, избегают это делать. Они поддерживают неугасимый огонь, перенося его с собой при передвижениях, а если он всё-таки погаснет, одалживая у соседей. Поддержание неугасимого огня требует забот целого человеческого коллектива, необходима система Дежурств. Это тем более было важно в палеолите, когда не были известны многие способы получения огня, доступные современным первобытным племенам. Но, всё же, надо было этот неугасимый огонь первоначально зажечь. Должен был иметь большое значение природный огонь, например, от лесного пожара, зажжённого молнией. Но он редко был под рукой, чтобы зажечь от него факел. Впрочем, несомненно, что люди в течение длительного времени применяли только такой огонь, всемерно его сохраняя. Однако овладение огнём началось лишь с открытия способа его добывать. Как же всё-таки добывали огонь палеолитические люди?

 

Кремень был для этого совершенно бесполезен, хотя, как известно, теперь иногда огонь извлекается именно кремнём. Ведь для этого требуется удар кремнём о железо, и самый способ этот появился лишь в железном веке. (Правда, железо можно заменить камнем-пиритом, но данный способ тоже надо признать поздним, поскольку пирит в стоянках каменного века встречается очень редко и, судя по этому, не имел производственного значения.)

 

Древним способом могло быть только трение сухим деревом о дерево. Но это настолько трудно, что при многочисленных лабораторных опытах никому из современных учёных не удалось получить таким путём огонь, а первобытные люди умели. Есть три способа, но два из них требуют производственных навыков, недоступных в палеолите (выпиливание и высверливание). Единственный возможный для того времени способ - выскабливание. Деревянной палочкой долго водили, сильно нажимая по деревянной лежащей палке. В результате получались тонкие стружки. Они нагревались (трение порождает теплоту) и начинали тлеть. Их присоединяли к легковоспламеняемому труту (для трута уже тогда могли применяться грибы - трутовики), получался огонёк, который затем раздували в пламя. Всё это требовало огромного терпения и ловкости.

 

От мустьерской эпохи дошли многочисленные кострища, т. е. остатки костров. Там по углям можно определить породы деревьев. Помимо дерева для костров употреблялись кости животных. Это неудивительно: кости являются хорошим топливом, они поныне употребляются для этого охотничьими племенами.

 

В мустьерских стоянках встречается минеральная природная краска (охра и перекись марганца), служившая, вероятно, для окраски человеческого тела. Отчасти это могло иметь просто эстетическое значение. Даже шимпанзе украшают себя цветами. Кроме того, краска, смешанная с жиром, является средством защиты от холода.

 

В СССР самая ранняя и самая известная из мустьерских стоянок открыта в пещере Киик-Коба, близ Симферополя, в Крыму. В нижнем слое там домустьерские орудия, но в основном эта стоянка носит чисто мустьерский облик, в ней много остроконечников и скрёбел. При раскопках прослежено, что пещера осваивалась постепенно: верхний слой (тоже мустьерский) занимает вглубь больше места, чем нижний. В других крымских пещерах открыт ещё целый ряд типичных мустьерских стоянок. Стоянки той же эпохи исследованы в нашей стране ещё в ряде мест: в Абхазии, в Армении, на Кубани, Донце, Днепре и Десне. На Волге такая стоянка раскопана в Сталинграде. В Средней Азии мустьерские стоянки открыты в пещерах на территории Узбекистана, главная из них - в пещере Тешик-Таш (Юго-Западный Узбекистан, Сурхан-Дарьинская область).

 

Неизвестно, чем вызваны погребения, встречаемые в мустьерских стоянках разных стран: страхом перед мёртвым, заботой о нём или просто желанием уберечь покойника от зверей. Во всяком случае эти погребения дали нам основной антропологический материал по неандертальскому человеку.

 

Этот вид человека вообще характерен для мустье. Некоторые прямо называют его мустьерским человеком. Основные его признаки: низкий покатый лоб, мощные надбровные дуги, выступающие вперёд лицевые кости, почти полное отсутствие подбородочного выступа (на него иногда как бы намёк, обычно его вовсе нет) и строение ноги, заставлявшее всегда слегка сгибать колени. Рост немного меньше, чем у современного человека.

 

Мозг неандертальца довольно велик, и это смутило того учёного, великое имя которого навсегда связано с теорией происхождения видов и происхождения человека. Из всех промежуточных звеньев между обезьяной и современным человеком, явившихся блестящими подтверждениями дарвинизма, при Дарвине был известен, и то плохо, только неандерталец. Но Дарвин упоминает о нём вскользь и с недоумением: его удивила большая ёмкость черепа. Действительно, средняя ёмкость неандертальских черепов примерно совпадает со средней ёмкостью черепов современных людей (1 400 см3); зато меньше лобная доля и больше затылочная, зато прост рисунок извилин (которые до известной степени отпечатываются на черепе).

 

Находок неандертальца уже много. Наибольшую известность приобрёл и дал своё имя целому виду ископаемого человека череп, найденный в местности Неандерталь в Германии. Погребение найдено было случайно при земляных работах, и большая часть костей погибла, но часть осталась, в том числе черепная крышка и оба бедра. Находка приобрела популярность. Её значение оценили многие дарвинисты, завязалась полемика. Антидарвинисты утверждали, что неандерталец - современный человек, выродившийся от алкоголизма или сифилиса, что и теперь в каждом большом собрании людей можно найти хоть одного неандертальца. Будь это спор чисто антропологический, он длился бы, вероятно, доныне. Но решила его археология, решила целым рядом открытий. Первое такое открытие сделано в Спи, в Бельгии: там найдено два скелета неандертальцев в слое с мустьерскими орудиями (остроконечники и скрёбла) и с ледниковой фауной (кости мамонта, шерстистого носорога и т. д.). Такие находки шли затем одна за другой в ряде стран, и установилась строгая закономерность: неандертальские погребения связаны с мустье, а погребения современного человека только с последующими эпохами. Неандертальские погребения открыты даже в самой стоянке Мустье. В европейской части СССР найдены ноги и кисть руки неандертальца в стоянке Киик-Коба в Крыму. Вне Европы неандерталец открыт в Африке (Родезия и Танганайка) и в Палестине.

 

В Узбекистане в стоянке Тешик - Таш найден неандертальский костяк вместе с мустьерскими остроконечниками и скрёблами. Это первая вообще в Азии (если не считать Палестины) бесспорная находка неандертальца.

 

* * *

 

Переход от неандертальца к современному человеку сопровождался резкими изменениями в материальной культуре и в социальном строе.

 

Новый вид человека распространился быстро. Тем не менее переходные от неандертальца к современному человеку формы обнаружены в Палестине, Италии, Чехословакии, Германии, Англии.

 

Однако неандертальцы нигде не встречаются после мустье. С самого начала следующей эпохи в разных странах представлен новый вид. Это тот самый вид человека, который существует доныне во всех материках. Он уже в палеолите делится на несколько физических типов, но все эти типы по своему строению были нисколько не примитивнее современных людей.

 

Большинство советских исследователей объясняет появление нового вида экзогамией, т. е. запретом половых отношений между сородичами. На это время приходится, повидимому, переход к родовому строю; ниже к этому вопросу ещё придётся вернуться. Родовой строй немыслим без экзогамии. Она устранила кровосмешение, и это должно было привести к быстрому биологическому улучшению физического типа человека.

 

 

Кремнёвая техника скола

 

Кремнёвая техника скола

 

К содержанию: Арциховский. Основы археологии

 

Смотрите также:

 

Археология   Древнекаменный век - палеолит  МЕЗОЛИТ  Неолит Энеолит  Эпоха бронзы - бронзовый век

 

Историк А. В. Арциховский   ПОДВОДНАЯ АРХЕОЛОГИЯ

 

  Последние добавления:

 

Криминология  Геология Крыма   Эволюция жизни   Экономика. Смит. Рикардо. Маркс  системы политэкономии