КРЫМ. История, археология, топонимика

 

 

Готы в Крыму

 

 

 

Готы - германоязычный народ, составивший значительную часть средневекового населения Крыма.

 

Тема разрабатывалась рядом исследователей, в частности Н.И. Репниковым, А. Гетце, А К. Амброзом, И.С. Пиоро, АН. Айбабиным, М. Казанским. В III в. Крыму, в основном, произошла смена населения, связанная с грабительскими походами племен, входивших в разноэтнический готский союз и истребивших большую часть поздних скифов.

 

О пребывании готов в Северном Причерноморье сообщают Иордан к Аммиан Марцеллин, а Прокопий Кесарийский упоминает страну Дори, где «с древних времен живут готы». По поводу ее точного местоположения исследователи дискутируют, но абсолютное большинство их видит эту страну в пределах Таврики. Готы могли осесть в Крыму еще в III в., и, вероятно, какое- то время в их руках находился Боспор.

 

Их определенная часть, согласно Иордану, пришла в Северное Причерноморье вместе с гуннами, вернувшимися из Западной Европы в V в., и, наконец, отряды варваров, среди которых были германцы, состояли в качестве федератов на военной службе у византийского императора.

 

Поданным археологии, появление готов в Крыму прослеживается на основе погребений по обряду трупосожжения (карта 8;  131). На Южном берегу, в Чатырдагском могильнике, все погребения совершены по этому обряду, а на Ай-Тодорском он доминирует почти безраздельно. Такие же могильники, как Севасто польский, Чернореченский, Бельбек I и др., носят биритуальный и разноэтничный характер.

 

Погребения по обряду кремации делятся на урновые (в каменных ящиках, обложены камнями или в ямах) и простые ямные. Их особенности находят параллель в готских памятниках Скандинавии и более южных областей (вельбарская и Черняховская культуры), а также в древностях фракийцев, которые участвовали в готских походах.

 

Урнами в большинстве случаев служили амфоры и сосуды других форм. Встречаются урны, покрытые миской либо камнем, а также поставленные вверх дном. Инвентарь сжигался вместе с покойником, а урна посыпалась остатками костра. Отмечена преднамеренная порча урн и инвентаря, обнаружены ямы со следами тризны.

 

На готское пребывание в Крыму указывают, кроме того, лунницы, типично германские янтарные грибовидные подвески, а также вещи Черняховской культуры, часто встречающиеся в могильниках рассматриваемого типа (гончарная кера мика, умбоны щитов, гребни с циркульным орнаментом, двучленные прогнутые подвязные и двухпластинчатые фибулы).

 

Готам могут принадлежать и металлические бусины-подвески в виде топорика, расширенного к лезвию, но появляются они в Крыму, как показано А.А. Стояновой, еще в I в. н. э., то есть до массового расселения германцев на полуострове.

 

 

 

Вместе с тем, есть могильники IV-V вв., на которых хоронили лишь по обряду трупополо- жения в склепах, подбойных и простых могилах (Скалистинский, Дружное и др.), вероятно, в основном аланские ( 133). Население, оставившее перечисленные выше биритуаль- ные некрополи, было смешанным алано-гот- ским, на что указывают сарматские черты погребений (см. Сарматы, Аланы), хотя во второй половине V в. обряд ингумации был воспринят готами.

 

Следующий этап в истории крымских готов связан с памятниками VI-VII вв., в которых найдены серебряные орлоголовые и ромбические пряжки ( 137), большие двухпластин- чатые и пальчатые фибулы - типичные принадлежности германского женского костюма ( 11;  135:1, 7-11,13; 136).

 

Этот комплекс был распространен только в Юго-Западном Крыму и на Керченском проливе (Боспор - Корчев), в Среднем Подунавье и на Тиссе, в Италии и Испании. Что же касается самого зверино-растительного декоративного стиля, характерного для рассматриваемых предметов, то ареал его шире, но включает лишь районы, в которых расселялись германские племена.

 

На Среднем Дунае, где сформировались упомянутые типы фибул и пряжек, жили гепиды и готы, в «стране Дори» - готы, по восточную сторону Керченского пролива - упоминаемые Прокопием Кесарийским тетракситы. Обитавшие в Крыму германцы, в основном готы, придерживались моды, существовавшей у более западных германцев, а изготовляли эти предметы боспорские мастера по привозным образцам.

Крымские готы сохраняли свой язык вплоть до XVI в.; исчезновение в Крыму предметов их торевтики к началу салтово-маяцкого време ни было связано не с полной ассимиляцией Г. другими этническими группами, а просто с выходом этих предметов из моды во всем ареале.

 

 

К содержанию книги: Крым

 



 Смотрите также:

 

Склепы. Могильники. захоронения в курганах. Инвентарь могил...

А.Л.Якобсона, гунны во второй половине V в. вытеснили готов с Боспора в горный Крым.
Для обоснования даты появления гуннов в Крыму и более полного освещения II этапа истории...

 

динамизме этнических процессов в Крыму в позднеримский...

Римской империи пришлось на время отказаться от какого-либо присутствия в Крыму.
В Юго-Западном Крыму с 250-х гт. доминируют аланы, бораны и готы.

 

Тавры. Пантикапей. НАСЕЛЕНИЕ КРЫМА В ПОЗДНЕРИМСКИЙ...

В Крыму в упомянутых погребальных сооружениях во второй половине III-IV в
Бораны и готы между 252 и 256 гг. обосновались на Южном Берегу и на границе хоры Херсонеса.

 

Гунны. Хунны. Готы

пролив, Крым и Перекоп вышли готам в тыл, те побежали.
чтобы переходящие Дунай готы сдавали оружие, и те согласились. Но когда.