::

  

Вся электронная библиотека >>>

Бухарин Н. И. >>>

 

 

 Русская история

БухаринН.И. Бухарин

ТЕОРИЯ ПРОЛЕТАРСКОЙ ДИКТАТУРЫ


Смотрите также: Биография Бухарина

Русская история

     

ОБЩАЯ ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА

 

 

 

Если даже оставаться в плоскости чисто теоретических оценок, можно заметить, какой громадный шаг назад сделали многие "выдающиеся мыслители" за время войны как раз в этой области. То, что раньше, и по заслугам, обозначалось как беспардонное пустозвонство, котируется сейчас как величайшая ценность на бирже воинствующей "науки" наших дней. Взрослые люди залепетали, как двухлетние ребята. Нечленораздельные звуки, которые издаются теперь Шейдеманами и Данами всех стран,- лучшее тому доказательство. И поэтому пусть не посетует на нас читатель, если мы прежде всего постараемся напомнить кое-какие "забытые слова".

 

Существует бесконечное множество всяких "дефиниций" государства. Мы проходим мимо всех тех теорий, которые видят в государстве какую-либо теологическую или метафизическую сущность, "сверхразумное начало", "реальность моральной идеи" и т. д. Неинтересны для нас и многочисленные теории юристов, которые, рассматривая дело с ограниченной точки зрения формально-юридической догматики, вертятся в порочном кругу, определяя государство через право, а право - через государство. Такие теории не дают никакого положительного знания, потому что они лишены социологического фундамента, они висят в воздухе. Государство же невозможно понять иначе, как явление социальное. Необходима, следовательно, социологическая теория государства. Такую теорию и дает марксизм.

 

С точки зрения марксизма государство есть наиболее общая организация господствующего класса, основной функцией которой являются защита и расширение условий эксплуатации классов порабощенных. Государство есть отношение между людьми, и притом - поскольку мы говорим о классах - отношение господства, власти, порабощения. Правда, уже 2500 лет до Р. X., в знаменитом вавилонском кодексе Хаммурапи, было заявлено, что "целью правителя являются обеспечение в стране права, уничтожение дурного и злого, дабы сильный не вредил слабому" <<2>>. В существеннейших чертах эти идиллические благоглупости с серьезнейшим видом преподносятся и теперь <<3>>. Сия "истина" совершенно аналогична утверждению, что целью предпринимательских союзов является повышение заработной платы рабочих. В действительности, поскольку имеется сознательно регулируемая организация государственной власти, поскольку можно, следовательно, говорить вообще о постановке целей (что предполагает уже известную высоту общественного и государственного развития), эти цели определяются интересами господствующих классов, и только ими. Так называемые "общеполезные функции" суть лишь conditio sine qua non <<4>>, необходимые условия существования государства; точно так же и любая синдикатская организация ставит себе целью (мы подчеркиваем именно эту сторону дела: цели организации) отнюдь не производство an und fur sich <<5>>, а получение прибыли и сверхприбыли, хотя без производства не могло бы жить человеческое общество. "Общественно полезные" функции буржуазного государства суть, следовательно, условия максимально длительной и максимально успешной эксплуатации классов угнетенных, в первую голову пролетариата. Эволюция этих функций определяется двумя моментами: во-первых, непосредственной заинтересованностью командующих классов (без железных дорог невозможно развитие капитализма - отсюда постройка железных дорог; чрезмерное вырождение нации лишает государство необходимого ему солдатского материала-отсюда санитарные мероприятия etc.); вовторых, соображениями стратегии против угнетенных классов (так называемые "уступки" под давлением снизу) - здесь предпочитается наименьшее с точки зрения верхов зло. И в том и в другом случаях действует "принцип экономии сил" в целях создания наилучших условий для эксплуатационного процесса. Регулятивным принципом поведения для государственной власти служат интересы господствующего класса, которые лишь прячутся под псевдонимом интересов "нации", "целого", "народа" и пр. Всюду государство является организацией "наиболее могущественного, господствующего экономически класса, который благодаря ему становится и политически господствующим, приобретая себе таким образом новое средство для обуздания и эксплуатации классов порабощенных" <<6>>.

 

Являясь наиболее общей организацией господствующего класса, государство возникает в процессе общественной дифференциации. Оно есть продукт классового общества. В свою очередь, процесс социального расслоения есть производная экономического развития, а отнюдь не простой результат голого насилия со стороны групп победителей иноземного происхождения, как то утверждают некоторые экономисты и социологи (Гумплович, Оппенгеймер), которые в данном пункте по существу дела лишь повторяют пресловутого Дюринга. Вот как определяет "историческое государство" Франц Оппенгеймер.

 

"По форме, - пишет этот автор, - оно (государство) есть правовая институция, навязанная победоносной группой группе

 

побежденной. Его содержанием является планомерная эксплуатация ("Bewirtschaftung") подчиненной группы" <<7>>.

 

"Классы созданы при помощи политических средств и могли быть созданы только политическими средствами" <<8>>.

 

Таким образом, классы являются, по Оппенгеймеру, лишь трансформированными группами победителей и побежденных, а вовсе не законным дитятей экономического развития. Их появление связано исключительно с "внеэкономическим фактором".

 

В этой теории "происхождения классов" и государства верно лишь одно - что конкретная история есть история насилий и грабежа. Но этим вопрос отнюдь не исчерпывается, ибо в действительности ни "правовые институты", ни производственные отношения определенного типа не могут возникнуть и удержаться, раз в экономическом развитии данного общества нет для этого достаточной почвы. В частности, для появления классов и упрочения их в качестве основной общественной категории этим базисом являлась хозяйственная дифференциация в связи с ростом разделения труда и частной собственности <<9>>.

 

Образование классов логически отнюдь не предполагает завоеваний, и история приводит нам примеры образования классов помимо всякого "завоевания". Таково образование государства в Северной Америке. Правда, обычно недооценивают зародышей североамериканского феодализма и господства поземельной аристократии <<10>>. Однако эволюция капиталистических отношений Америки становится совершенно непонятной с точки зрения "чистой теории завоевания".

 

Кажущийся радикализм аналогичных теоретических конструкций имеет весьма апологетические корни, ибо здесь идет нападение не на основы товарного хозяйства - частную собственность, а лишь на монополистическую форму этой последней, как будто эта монополистически превращенная форма не есть логическое и историческое продолжение элементарной формы простого товарного хозяйства. На самом деле государство, как и классы, "никоим образом не является силой, навязанной обществу извне... оно есть, наоборот, продукт этого общества на известной ступени развития" <<11>>.

 

Если конститутивный признак государства, его "сущность" видеть в том, что оно есть всеобщая организация господствующего класса, то необходимо признать, что государство есть категория историческая. Таков был взгляд Маркса и Энгельса. Точно так же, как капитал, по Марксу, не есть вещь, именно средства производства an und fur sich, а общественное отношение, выраженное в вещи, "сущность" государства заключается не в его техническо-административной роли, а в отношении господства, которое скрывается под этой административно-технической оболочкой <<12>>. Но так как это отношение господства есть выражение классовой структуры общества, то вместе с исчезновением классов исчезнет и государство. Таким образом, государство имеет не только свое историческое начало, но и свой исторический конец. "Даже радикальные и революционные политики,- писал Маркс,- вскрывая ограниченную точку зрения своих современников, ищут корень зла не в сущности (Wesen) государства, а в определенной государственной форме, на место которой они хотят поставить другую государственную форму" <<13>>. Еще решительнее говорит Энгельс. "Все социалисты,- утверждает он,- согласны в том, что государство, а вместе с ним и политическая власть (Autoritat) исчезнут в силу грядущей социальной революции,- другими словами, что общественные функции потеряют свой политический характер и превратятся в простые административные функции, блюдущие общественные интересы" <<14>>.

 

В "Анти-Дюринге". Энгельс заявляет, что государство должно "отмереть" (absterben). В "Происхождении семьи etc." он помещает государство в музей древностей будущего общества "наряду с бронзовым топором и прялкой". Приведенные цитаты (а их можно было бы, конечно, увеличить) вовсе не случайны, - наоборот. Здесь выступают специфические особенности марксова метода, который рассматривает общественные явления не как вечные и неизменные категории, а как преходящие явления, возникающие и исчезающие на определенной ступени общественного развития. Это, таким образом, не вопрос терминологии, как хотят изобразить дело некоторые критики, точно так же, как вовсе не терминологическое словопрение заключается в споре, есть ли палка дикаря капитал или просто палка <<15>>. Для Маркса критерием различения, логическим fundamentum divisionis <<16>> было различие типов отношений между людьми, а не фетишистски извращенная "поверхность явлений". Понять общественное развитие как процесс непрерывного изменения этих типов ("социально-экономических структур") и было собственно задачей Маркса. Таким же путем подходил он и к вопросу о государстве как политическому выражению широкой социально-экономической категории - классового общества. И точно так же, как буржуазные экономисты, точка зрения которых статична и не исторична, не могут понять специфической точки зрения Маркса на экономические категории,- так и юристы и социологи буржуазии не понимают и марксистского взгляда на государство. "Теория Маркса,- говорит, напр., Гумплович,- содержит новое и в значительной степени правильное понимание государства". Но... "ужасная ошибка социализма коренится в том, что он верит, будто государство делает себя излишним" <<17>>. Так говорит "радикальный" Гумплович. Другие его коллеги могут уже ех officio <<18>> не понимать Маркса <<19>>.

 

Итак, коммунистическое общество есть безгосударственное общество, потому что это есть общество бесклассовое. Но если коммунизм отрицает государство, то что же означает завоевание государственной власти пролетариатом? Что означает диктатура рабочего класса, о которой так много говорили и говорят марксисты? На этот вопрос ответ дается ниже.

 

 ТЕОРИЯ ПРОЛЕТАРСКОЙ ДИКТАТУРЫ     Следующая страница

 

Смотрите также:

 

 Бухарин - Томский. Политические процессы 30-х годов. Начало ...

Первая из них была связана с именами Н.И. Бухарина и М.П.Томского. Эти руководители выступали за

 

 Бухарин. Обогащайтесь!

В России она получила второе рождение, как «историческая фраза» из доклада Николая Ивановича Бухарина (1888—1938)
www.bibliotekar.ru/encSlov/14/37.htm

 

 Тухачевский, Бухарин, Рыков, Радек

партия, разгромив правых капитулянтов, возглавляемых Бухариным, Рыковым и .... оказались Тухачевский, Бухарин

 

 1924 год. Бухарин. Сталинизм. Троцкизм

Одним из первых, кто высказал прямо противоположное мнение, был "любимец партии" Н. И. Бухарин

 

 Антисталинские оппозиции. Рыков. Бухарин. Каменев. Зиновьев. Троцкий

Бухариным, Рыковым и Томским. Спустя полтора года Сталин фактически отстранил от власти Зиновьева и Каменева

 

 манифест ЦК партии меньшевиков. 1929 год

Так, Бухарин в 1925 г. выдвинул лозунг, от которого его вынудили отка-заться на XIV ... Изменение Бухариным

 

 Книга о Сталине. Сталин в Наркомнаце

Бухариным и Сталиным. "Большинство их поправок, -- гласит комментарий к ..... Бухарин сообщил: "

 

 Политические процессы 30-х годов. Убийство Кирова. Каменев ...

марте 1938 г. состоялся третий Московский процесс, среди обвиняемых на котором были Бухарин, Рыков

 

 Сталин и Гитлер. К заключительной речи Вышинского

Вышинский требует 19 голов, и прежде всего головы Бухарина... агенты Коминтерна аплодировали докладам Бухарина...

 

 Светлана Аллилуева. Письмо третье

летом живал Николай Иванович Бухарин, которого все обожали. Он наполнял ... Бухарина", и пряталась от людей

 

 Государственный аппарат РСФСР в годы Великой Отечественной войны ...

Бухарин. Политическая биография 1888-1938 / Пер. с англ. М., 1988. ... Кун Милош. Бухарин: его друзья и враги

 

 Предвидение будущего

«Летом восемнадцатого года Н. И. Бухарин находился в Берлине. Его командировали для ... Бухарин

 

 НЭП. Новая экономическая политика в РСФСР

И Сталин, и Бухарин, и Рыков призывали к индустриализации, но по средствам, в меру наличных ресурсов и при

 

 Истоки сталинизма

Этим, наверное, и объясняется поразительно легкая победа Сталина над любимцем партии Бухариным, трагедия

 

 Культ личности Сталина. Партийный диктат. 8 июня 1922 года Об ...

В ноябре 1929 г. начались первые аресты ленинградских историков, и хотя Д. Б. Рязанов, Н. И. Бухарин пытались

 

 1929 год великого перелома СССР

Возражавшие ему государственные и политические деятели страны Н.И. Бухарин, А.И. Рыков, М.П. Томский

 

 Воспоминания и мемуары дочери Сталина Светланы Аллилуевой. Письмо ...

Потом она обожала Н. И. Бухарина, которого любили вообще все, он жил у нас... "женах Троцкого", о "женах Бухарина"

 

 БЕЛЫЕ ПРОТИВ КРАСНЫХ. Генерал Деникин. Димитрий Лехович

А также отразилась на изучении таких личностей, как Ленин, Троцкий, Сталин, Бухарин и Хрущев

 

 РУССКАЯ ИСТОРИЯ. История России учебник для вузов

Бухарин Н.И. Избранные произведения. М., 1993. Валишевский К. Первые Романовы. М., 1989. Витте С.Ю